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庄子今注今译

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陈鼓应
中华书局
1983-05
910
4.00
精装

图书标签: 庄子  陈鼓应  哲学  中国哲学  道家  国学  诸子  老庄   


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发表于2025-06-15

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图书描述


著者简介

陈鼓应,福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志,任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。


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用户评价

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刚读完就发现自己已经忘得差不多了。 另外偶尔对照看了曹础基那个版本,尽管陈先生注释比较丰富(但意义比较统一,没太多呈现冲突的场面),但两者在许多具体语句的解释上仍有很大的差异。

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“堕肢体, 黜聪明, 离形去知” 天之小人如我 还领会不到坐忘之境.

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读后感纯臆断:外篇和杂篇是两个人著的,一个挂着道家理论在褒扬儒家,一个水平更高努力阐释发扬庄子思想。最后在天下篇对庄子的总结妙啊,当然最爱是逍遥游

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很久以前看的是台湾版。注的还算通顺。

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虚怀若谷

读后感

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一本打开的书也是漫漫长夜。 ——杜拉斯 《逍遥游》一篇,庄子向我表达了孤独。 我想象的庄子衣衫褴褛,不是那么潇洒。他没有房子,但是有船。天边乌云密布,江上随波逐流隐约可见的黑点,就是庄子和他的船。他要去哪里?他怕不怕死?他有没有妻...  

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窃国者为诸侯 ——蠹鱼笔记(25) □/徐强 圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,...  

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