本書集儒家經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 臆解:这是《论语》全书的第一章,从古至今的注家都费心劳神,试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章,想来在孔门弟子看来,这一章应该有特殊的意义,后来学者熟思玩习,理所应当。同时...
评分 评分 评分人生观和价值观没有好坏之分,只有是否喜欢之分。对于华人,儒家的人生观没有是否喜欢之分,只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂,同时注入了理学的思想,很有利于全书的理解。
“只除明明德外无书,都是前人自己不能解圣人之书,便另出己意,混编纂出来的。”,By宝玉。原来这是胡编出来的书~
评分大学、中庸二篇,本收小戴礼记中,宋儒始表章之。程颢作中庸解。至朱子定大学为曾子作,著学、庸章句,取与论、孟集注相配,称为四书。元明两代,咸宗朱子。清代亦相沿不变。朱子所定四书,遂取汉人五经而代之以为科举取士之标准。朱子分大学为一经十传,谓经一章,盖孔子之言,而曾子述之。传十章,则曾子之意,而门人记之。(戴震按:然则朱子在二千年后,何知二千年前之事?)而所谓“致知在格物”者,据朱子之意,其原文之传已逸,乃取程子之意而补之。朱子又谓中庸作于子思,相传此书分三十三篇,早见于汉书艺文志而可考者惟郑玄小戴礼记注一种,至程子始改定为三十七节,朱子仍定为三十三章然亦颇多以己意新定。朱熹注学、庸必参语、孟而锱铢必较。然苟善为体究,未尝不可一举而两得。学者既可借此以进窥学、庸之原旨,亦可由此而旁及宋学之渊微。
评分当然是常读常新!大补亦可,小酌亦佳,每日如清茶一杯想必有益于心广体胖,能延年益寿。
评分配合《丧家狗》读完了《论语集注》部分。夫子之言,每多可采。待明日考试结束之后再来好好回味。
评分中华书局几乎从来不让人失望的!赞!
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