《孝經譯注》：《孝經》是中國文化史上最重要的典籍之一。它全文不過一韆九百餘字，但在中國古代社會生活中的作用卻是巨大的，是古代以“忠孝“為核心的倫理道德和社會規範的集中體現。
具體描述
讀後感
《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
評分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
評分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
評分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
評分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
用戶評價
好繁瑣的注，旨在打通相關聯的古籍，很有用哦~
评分注得十分繁瑣，但孝經鄭注卻引得極少，實在有些可惜（有那麼大篇幅可以全引，弄個集注也好）。所以草草讀瞭一過而已……
评分其實我也不知道這本書講瞭什麼。看完就忘瞭~好神奇~
评分202003已讀 子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”從古至今，孝不單是和睦德傢庭的根基，它更加涉及到瞭一個國傢的穩定。《孝經》從天子到庶民，規範孝、聲張孝。可見中國傳統文化的繼承與傳遞的長期性何處而來！
评分但齣版者為瞭賺錢還是放瞭太多沒用的東西!
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