黃宗智
美國加利福尼亞大學洛杉磯分校曆史係教授,中國研究中心創辦主任(1986-1995年)。《近代中國》季刊(Moden China)創辦編輯(1975年至今)。主要著作有:《華北的小農經濟與社會變遷》,中華書局,1986年版(2000年重版);《長江三角洲小農傢庭與鄉村發展》,中華書局,1992年版(2000年重版)等。
法律的表达,是指国家制定法通过其所运用的官方话语体系表达出权威性的价值准则。法律的表达构建出国家政权眼中理想社会秩序的图画。法律的实践,是指国家制定法在现实中的运作和实施,以及国家制定法之外民间法的产生和运行。当国家与社会之间,官方话语体系与民间话语体系之...
評分 評分法律的表达,是指国家制定法通过其所运用的官方话语体系表达出权威性的价值准则。法律的表达构建出国家政权眼中理想社会秩序的图画。法律的实践,是指国家制定法在现实中的运作和实施,以及国家制定法之外民间法的产生和运行。当国家与社会之间,官方话语体系与民间话语体系之...
評分從標題到開篇不久,作者反復強調其中心論點,即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾,本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義(10、14)。這個矛盾可以概括為“言行不一”,言是法律文本表現的國家意識形態,行是司法實踐。如果按照這一線索,作者探討的應該是法律的執...
清史專題讀書筆記。選這書就是圖邏輯清楚(掩麵。。)“錶達”與“實踐”之間的背離不能用“掛羊頭賣狗肉”或者“儒法互補”來解釋,最終導嚮瞭對韋伯理想型的矛盾結閤。不過隻是給齣瞭一個解釋框架但並沒有深究“為何如此”,三個領域的劃分體現國傢-社會關係的思路。很有意思的地方在於,一些很宏大的理論矛盾落在瞭實處:比如縣令與胥吏之間的“對照”,訟棍與良民之間的對照,諸如此類……沒時間看完具體的案例,都是很生動的晚晴民國社會史寫照。
评分翻瞭翻。
评分相當漂亮的學術研究,幾乎可以成為寫作範本。然則似乎太圓瞭,磨掉瞭更根本問題的可能性。錶達和實踐的背離,無可爭議,但背離中的統一並未得到非常深入充分的論證。
评分大師不是浪得虛名
评分第三領域,錶達與實踐的背離,韋伯的理論
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