本書為作者1948年徜佯於湖光勝景中閑思遐想的結晶,分彆就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題。如情與欲、理與氣、善與惡等作瞭靈動,細膩而深刻的分析與闡發,從二元對立的視角思索瞭人類存在的基本問題。全書言淺意深,語重心長,既見齣史傢的瀋潛與細密,又見齣哲人的深邃和文學傢的靈透與光彩、顯示瞭作者多樣的纔華。
錢穆(1895-1990)字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
昨天的我还是不是今天的我?已经过去的,但不为人所知的我,或者不为别人所记的我是否存在过呢?我的存在是因为我自己而存在,还是因为特他人的存在而存在呢?物质意义上存在还是精神上的存在,哪一个方面才是所谓的真实? 所谓的历史是因人而存在的,因记录而存在的。如果没有...
評分钱穆先生出生之时正值清朝,靠着老一辈学人的自修方法完成了自己知识体系的构建。在今天无疑是难以想象的事情。不过因着此等经历,想必他对国外的哲学思潮了解甚少,于是借助1948年徜徉于湖光胜景之中的闲暇,写成了这一本小册子。读者如果注意到每一篇都是以对立的概念命名的...
評分自由是西方思想的一大主脑。他们以为一个人的自由,应以不侵犯别人的自由为限。 自由的反面是干涉。只要天地间有两个以上的东西存在,这一个终不免要受那一个的干涉。 对付外来干涉,不出三途:一是用强力压服,二是调和,三是屈服。 以别人的自由为限界,本来像是一种调和,...
評分《湖上闲思录》(钱穆著·三联书店2000年第一版) 早年读岳麓书社版的《八十忆双亲·师友杂忆》,对钱穆印象甚佳,文字简朴,但用力很深,乃学问家之路数。后来又读到台湾大东图书版的《中国历代政治得失》,更是欢喜。而今又睹《湖上闲思录》,虽是“闲思”,却能言浅意深,“...
評分奥勒留在马背上有所思,笛卡尔在火炉边也有所思。跟钱老先生却有所区别,就如他自己在前言所说,不是系统考虑问题,而是思想的碎片;但是问题却也在这里,假如不系统,那么就只能是偏向人生伦理,就如奥勒留,而不应该过于形而上,就如笛卡尔。因此之故,钱老的这些想法缺陷很...
當年,01年翻看,看不下去;如今,2012年一看,寫得太好瞭。我看隨筆,這還是第一次啊。看來看書,的確需要在“對的時間看”
评分2012-09-01 Kindle
评分有傳統古文人之感,談論的主體也都圍繞著“氣與理”、“陰與陽”之類的,文筆不算好,看多瞭會無趣,雖然文章都短短的。感覺他對西方文明有一定偏見,非常非常不認同他的儒傢的一味推崇,對“法治”的理解很偏頗。一頭紮書堆感的迂腐士大夫氣~
评分輕鬆小品文
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