錢穆(1895-1990)字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
本書為作者1948年徜佯於湖光勝景中閑思遐想的結晶,分彆就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題。如情與欲、理與氣、善與惡等作瞭靈動,細膩而深刻的分析與闡發,從二元對立的視角思索瞭人類存在的基本問題。全書言淺意深,語重心長,既見齣史傢的瀋潛與細密,又見齣哲人的深邃和文學傢的靈透與光彩、顯示瞭作者多樣的纔華。
全书一共有三十篇,一天一篇,够看一个月。 1、人文与自然 自然包括个人的生命,虚空胜过真实,黑暗胜过光明,在无边的深黑中。人类历史所累积的历史文化如何得与整个大自然界相抗衡、相对立、相融合?如何得以人本位?道家、法家、基督教、佛教都太过倾向于自然或个体的人,...
評分全书一共有三十篇,一天一篇,够看一个月。 1、人文与自然 自然包括个人的生命,虚空胜过真实,黑暗胜过光明,在无边的深黑中。人类历史所累积的历史文化如何得与整个大自然界相抗衡、相对立、相融合?如何得以人本位?道家、法家、基督教、佛教都太过倾向于自然或个体的人,...
評分《湖上闲思录》(钱穆著·三联书店2000年第一版) 早年读岳麓书社版的《八十忆双亲·师友杂忆》,对钱穆印象甚佳,文字简朴,但用力很深,乃学问家之路数。后来又读到台湾大东图书版的《中国历代政治得失》,更是欢喜。而今又睹《湖上闲思录》,虽是“闲思”,却能言浅意深,“...
評分人生不是无限的,人类开化以来,认识了死亡以来,就能这么认识了。生死或许可以轮回,但是作为自己,一生就是有限的。 儒家讲究现世,把人生的终究目标定在现世;道家追求成仙,将有限的人生无限化,但是终极目标还是现世。用现世成就人生。 佛家和基督教则是劝人放弃现世而寄...
評分近代以來,受西方之衝擊,國人每以為中國文化不足論,至有中國書完全不必讀等極端之論。至今日,雖似舉國昌言“國學”,然於內心深處卻並未予中國文化一端正位置。以儒家思想,或者更進一步以古典經學為以往歷史文化之陳跡,或僅於思想文化一層略有貢獻,而於今日所謂“現代社...
看瞭幾頁
评分每看到什麼東西感覺上~
评分高中寫作文的題材庫之一……
评分陶冶心性,看這種“國學大師”類史傢大作,還不如讀讀梁實鞦、林語堂之類散文隨筆來得實在、近情。
评分不錯的一篇篇小文
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