阿爾貝・加繆(1913--1960),法國傑齣的文學傢與哲學傢,1957年諾貝爾文學奬獲得者。他的作品從他成名起就被編入法國教材,其影響甚至超過瞭薩特。然而他支始終不宣揚自己。加繆的主要代錶作有《局外人》、《正義者》、《西西弗的神話》等。其中《西西弗的神話》是闡述其哲學理念和文學民想的筆讀本、錶達瞭作者對人類的苦難命運衊視和抗爭精神。
《西西弗的神話》要論述的是本世紀中撲逆迷離的荒謬的情感——而不是我們時代還沒有認識到的那種嚴格意義上的荒謬的哲學。不過,首行應該直言不諱地指明,二者都與某些現代思想有關。我對這個意圖幾乎沒有絲毫隱瞞,以緻人們在讀本書時將自始自終看到這些現代思想的論述。不過,還有必要同時指齣,迄今為止還被看作是結論的荒謬,在《西西弗的神話》中是被作為起點而提齣的。從這個意義上講,可以說我的結論中包含某種假設的因素:人們不可能預先對他要實行的立場進行判斷。在此,人們隻能得到在純粹狀態下對精神痛苦的一種描述。
“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
評分我们到底在反抗什么? ——简评《西西弗斯的神话》 牧师:难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗? 周星星:如果犹太不出卖耶稣,耶稣就不会升天;如果耶稣不升天,那么你就没有十字架戴。所以说,犹太帮...
評分尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
評分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
評分荒谬无处不在,时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理,现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候,你说这世界好象一个黑洞,将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候,你说现实未必真的复杂,却一定荒谬,荒谬得丧失了是与非的标...
唉唉,大概構成瞭我這個人的一部分吧
评分人生活是一個很嚴肅的問題,西西弗告訴我們麵對,行動纔識唯一正確的.
评分西西弗斯對荒謬世界的反抗便是堅定地推上命運之石,一次又一次,逆來的便順受瞭。
评分唉唉,大概構成瞭我這個人的一部分吧
评分沒有未來、沒有希望,人還有存在的必要嗎?加繆給的答案是不要未來,要生活。接受荒誕,麵對荒謬,沒有未來,沒有希望,隻有堅持著意識和反抗,並在感受自己的存在同時,感到幸福。人不應該依賴未來生活,應該活在當下。PS.杜小真譯的和瀋誌明相比,顯得流暢但是不如他譯的文字有力量。
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