此书系《20世纪西方心理学大师述评》系列之一,主要介绍了罗洛・梅的存在主义心理学理论。
杨韶刚
1955年3月生,山东济南人。1988年于吉林大学哲学社会学院获博士学位。现在南京师范大学教育科学院做博士后。曾任山东省心理学会副理事长,吉林大学社会心理学系副主任、主任。主攻西方心理学史,尤其在精神分析心理学、人文主义心理学方面有独到研究。论文有《罗洛・梅存在分析观阐释》,《人本主义心理学与后现代思潮》等近30篇。专著、合著有
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读完《寻找存在的真谛》,我感到自己仿佛经历了一次深刻的自我探索之旅。这本书不仅仅提供了理论,更提供了一种实用的方法论,让我能够将这些深刻的思考融入到我的日常生活中。我尤其喜欢作者在书中关于“反思”的强调。它鼓励我去定期地审视自己的想法、感受和行为,去理解它们背后的原因,并从中做出调整。这种持续的自我反思,就像在为我的生命旅程不断校准方向,让我能够更加清晰地认识自己,也能够更加有效地去追求我真正想要的生活。它让我明白,寻找存在的真谛,并非一蹴而就的事情,而是一个需要长期坚持、不断学习和自我优化的过程。这本书就像一位永不疲倦的向导,在我人生的每一个岔路口,都能给我提供宝贵的指引,让我能够做出更明智的选择,也让我能够更接近我理想中的那个自己。
评分阅读《寻找存在的真谛》的过程,就像是在进行一场漫长而又充满惊喜的对话。我与作者,与书中的思想,也与我自己的内心进行了深入的交流。这本书并没有给我一个现成的“存在意义”的答案,而是提供了一种看待生命的态度,一种探索生命的工具。我曾经困惑于那些关于“目的性”的哲学讨论,总觉得生命应该有一个清晰的目的,否则就显得虚无缥缈。但这本书让我明白,生命的意义并不在于有一个固定的“目的”,而在于我们如何去“过程”它,如何去体验它,如何去塑造它。作者在书中关于“自由意志”的探讨,也给我留下了深刻的印象。它让我思考,我们究竟在多大程度上是自己命运的主宰,又在多大程度上受到外界环境的塑造。这种思考,让我更加警醒地去审视自己的选择,也更加珍惜自己所拥有的自由。这本书让我感到,我不再是一个被动地接受命运安排的个体,而是一个能够 actively shape 自己的生命轨迹的创造者。
评分从我翻开第一页的那一刻起,我就知道我找到了一本真正能够触及灵魂的书。《寻找存在的真谛》并非那种枯燥的说教,而是通过一种非常引人入胜的方式,引导读者去审视自己对生命的理解。作者的文字仿佛有着一种魔力,能够穿透我内心的迷宫,直达那些最深层的疑问。我尤其喜欢作者在其中探讨的关于“意义”的生成过程。它不是一个预设的答案,而是一个由我们自己一点一滴构建起来的旅程。我常常觉得,我们总是渴望找到一个现成的“意义”标签,然后贴在自己身上,就像找到一张地图,指示我们该如何前行。但这本书告诉我,真正的意义,恰恰在于我们追寻和创造的过程本身。那种不懈的探索,那种在经历中不断的自我定义,才是生命最动人的旋律。它让我意识到,我过去可能过于执着于寻找一个终极的、放之四海而皆准的答案,却忽略了生命本身就是一个持续不断地生成和进化的过程。这种理解,就像在我心中点燃了一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我不再感到迷茫和无助,反而充满了力量和希望。
评分这本书的最后一部分,让我对“传承”和“超越”有了全新的认识。《寻找存在的真谛》并没有止步于个体的存在,而是将目光投向了更广阔的时间维度。作者探讨了我们如何通过自己的生命,为后代留下积极的影响,如何通过分享知识、传播爱,来实现一种超越自我的生命价值。我一直觉得,生命的意义,最终还是要体现在它是否能够对这个世界产生积极的改变。这本书让我看到了,这种改变,可以是微小的,但却可以是持久而深远的。它让我意识到,我们每个人都肩负着一份责任,要去创造一个更美好的世界,而去影响那些我们能够触及的人。这种对“奉献”和“贡献”的深刻理解,让我感到生命的庄重,也让我更加渴望去活出一种有意义、有价值的人生。这本书不仅仅是关于“寻找”,更是关于“创造”和“传递”,这是一种令人振奋的力量。
评分在这本书里,我发现了一种关于“自我实现”的全新解读。我过去一直以为,自我实现就是要达到某种社会认可的成就,比如事业成功、名利双收。但《寻找存在的真谛》颠覆了我的这种认知。它告诉我,真正的自我实现,并非外在的标签,而是源于内在的觉醒,源于我们对自身潜能的探索和发挥。作者用许多生动的例子,展示了那些在平凡生活中,通过对内心世界的探索,找到属于自己生命独特意义的人们。他们的故事,没有惊天动地的壮举,却充满了打动人心的力量。我尤其欣赏作者在书中对于“脆弱性”的探讨。它打破了我一直以来对于“坚强”的刻板印象,让我认识到,正是我们的脆弱,才让我们更加真实,更加有血有肉。当我们敢于展现自己的脆弱时,我们才能真正与他人建立起深刻的连接,才能在彼此的扶持中,共同成长。这本书就像一面镜子,让我看到了自己内心深处的渴望和恐惧,也给了我勇气去面对它们。
评分这本书最让我感到震撼的地方,在于它对于“苦难”的解读。我曾经一直认为,苦难是生命中需要极力避免的东西,是阻碍我们获得幸福的障碍。但《寻找存在的真谛》却以一种全新的视角,揭示了苦难中蕴含的深刻意义。作者并没有回避苦难的痛苦,而是引导我去理解,正是这些挑战和磨难,才让我们更加坚韧,更加懂得珍惜。它让我意识到,生命的成长,往往就发生在那些最艰难的时刻。我常常在人生遇到挫折时感到沮丧和失落,觉得一切都失去了意义。但这本书给了我一种力量,让我能够从苦难中汲取养分,让我相信,即使在最黑暗的时刻,也依然有希望的光芒。这种对“逆境成长”的深刻洞察,让我对生命有了更深的敬畏,也更加坚定了我继续前行的决心。它不是教我如何逃避苦难,而是教我如何与苦难共舞,如何在其中找到升华。
评分这本书的封面上“寻找存在的真谛”几个字,一开始就牢牢抓住了我的眼球。我平时就喜欢思考一些哲学性的问题,比如我们为什么会来到这个世界上,生命的意义究竟是什么,死后又会去向何方。这些问题常常在我深夜无眠时浮现,像挥之不去的迷雾笼罩着我的思绪。我一直在寻找能给我一些启示的书籍,读过很多关于宗教、哲学、心理学方面的作品,有的让我豁然开朗,有的则依旧让我一头雾水。当我在书店看到这本《寻找存在的真谛》时,内心的某个角落突然被触动了。它就像一个遥远的灯塔,预示着我可以找到那些困扰我已久的答案。我迫不及待地把它买回家,一页一页地翻阅,希望能在这本书里找到共鸣,或者至少能打开一扇新的窗户,让我看到一个更广阔的世界。这本书的装帧也很雅致,触感温润,书页的质地也很好,这些细节都让我觉得它是一本值得细细品味的宝藏。我非常期待它能带给我一场关于生命本质的深刻探索,那种感觉就像站在一片未知的海边,眺望着远方的地平线,心中充满了好奇与期待。
评分《寻找存在的真谛》带给我的思考,远远超出了我对一本书的期待。它不仅仅是一次阅读体验,更像是一场心灵的洗礼。我曾经以为,找到存在的真谛,就是找到一个明确的目标,然后为之奋斗终生。但这本书让我明白,生命的意义并非一个固定的终点,而更像是一条河流,它在不断地流动,不断地变化,而我们就在这条河流中,体验着生命的澎湃与宁静。作者对于“短暂性”的探讨,尤其让我印象深刻。我们都知道生命是短暂的,但真正将这份短暂性融入到我们的生活方式中,却是一种挑战。这本书引导我去欣赏每一个当下,去感受生命的每一个瞬间,而不是总是活在对过去的懊悔或对未来的焦虑中。它让我学会更加感恩,更加珍惜身边的一切,因为我知道,这一切都是如此的珍贵,如此的不可复制。这种对“活在当下”的深刻理解,让我感到内心的平静和充实,这是一种非常难得的感受,我将永远铭记在心。
评分《寻找存在的真谛》这本书,彻底改变了我对“幸福”的理解。我曾经将幸福等同于物质的满足、情感的愉悦,或者某种外在的成就。但这本书让我意识到,真正的幸福,是一种更深层次的、源于内心的平和与满足。它不是一种瞬间的情绪波动,而是一种稳定而持久的状态。作者在书中关于“内在平静”的论述,让我受益匪浅。它告诉我,当我们能够放下对外在世界的执念,当我们能够接纳真实的自己时,我们就能够找到那份久违的平静。我一直以来都渴望获得一种持久的幸福感,但总是难以如愿。这本书就像一位智者,用温和而坚定的声音,指引我找到了通往幸福的内在路径。它不是给我一个“幸福秘籍”,而是让我明白,幸福本身就是一种自我创造的过程,一种对生命的深刻体验。这种理解,让我感到前所未有的释然和喜悦。
评分这本书的叙述方式非常独特,它不像一些哲学著作那样,充斥着晦涩难懂的术语和抽象的理论。相反,作者以一种非常生活化、非常贴近我们日常经验的语言,来探讨那些宏大而深刻的主题。我常常在阅读的过程中,会不自觉地将书中的例子和我的个人经历联系起来,感受到一种强烈的共鸣。比如,作者在描述那种“存在性焦虑”时,我能够深切体会到那种无所适从、仿佛置身于虚无之中的感受。但同时,作者也提供了一种非常积极的视角,告诉我如何在这种焦虑中找到力量,如何将它转化为一种探索生命可能性的动力。这本书并没有给我一个简单的“解药”,而是教会了我如何与这些复杂的情绪共存,甚至如何从中汲取养分。我特别欣赏作者在书中关于“连接”的论述。它强调了人与人之间的关系,以及我们如何通过爱、友谊和理解,来丰富我们存在的意义。这种深刻的洞察,让我重新审视了自己与周围世界的互动方式,也更加珍惜那些生命中重要的连接。
评分罗洛梅,在人本主义心理学家中具有存在主义倾向。对古典精神分析弗洛伊德与存在主义克尔凯郭尔的继承发展,又结合胡塞尔现象学。现代人人生价值观与意义感缺失的原因:选择或与潜意识里的创造性脱离;低自尊,无选择,心灵空虚;基本需要无满足,力量遭挫折,选择性削弱;受到攻击和暴力。焦虑是心灵的防御机制,由于遵从别人或逃避孤独所引起的焦虑是原始焦虑的变式,心理疾病是一种为避免焦虑而采取的变态适应手段,只有勇敢面对焦虑才是有价值的。应直接探索人的内部经验,认识行为的意向性,最终目的是增强自我存在意识,使人获得自由选择的行动能力。唤醒原始生命力:恒久的爱洛斯与创造。爱的前提是自由,而不是依赖,爱是实现对方的自由,是一种“感情移入”,是敞开与共享。创造的要素,身心投入、高度觉知。
评分罗洛梅,在人本主义心理学家中具有存在主义倾向。对古典精神分析弗洛伊德与存在主义克尔凯郭尔的继承发展,又结合胡塞尔现象学。现代人人生价值观与意义感缺失的原因:选择或与潜意识里的创造性脱离;低自尊,无选择,心灵空虚;基本需要无满足,力量遭挫折,选择性削弱;受到攻击和暴力。焦虑是心灵的防御机制,由于遵从别人或逃避孤独所引起的焦虑是原始焦虑的变式,心理疾病是一种为避免焦虑而采取的变态适应手段,只有勇敢面对焦虑才是有价值的。应直接探索人的内部经验,认识行为的意向性,最终目的是增强自我存在意识,使人获得自由选择的行动能力。唤醒原始生命力:恒久的爱洛斯与创造。爱的前提是自由,而不是依赖,爱是实现对方的自由,是一种“感情移入”,是敞开与共享。创造的要素,身心投入、高度觉知。
评分介绍罗洛梅生平和学说的综述书
评分罗洛梅,在人本主义心理学家中具有存在主义倾向。对古典精神分析弗洛伊德与存在主义克尔凯郭尔的继承发展,又结合胡塞尔现象学。现代人人生价值观与意义感缺失的原因:选择或与潜意识里的创造性脱离;低自尊,无选择,心灵空虚;基本需要无满足,力量遭挫折,选择性削弱;受到攻击和暴力。焦虑是心灵的防御机制,由于遵从别人或逃避孤独所引起的焦虑是原始焦虑的变式,心理疾病是一种为避免焦虑而采取的变态适应手段,只有勇敢面对焦虑才是有价值的。应直接探索人的内部经验,认识行为的意向性,最终目的是增强自我存在意识,使人获得自由选择的行动能力。唤醒原始生命力:恒久的爱洛斯与创造。爱的前提是自由,而不是依赖,爱是实现对方的自由,是一种“感情移入”,是敞开与共享。创造的要素,身心投入、高度觉知。
评分介绍罗洛梅生平和学说的综述书
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