具体描述
《牛津西方哲学史(第3卷):近代哲学的兴起》所谈论的每位思想家，相关的研究文献已出版了不少。我自己从学术角度研究了近代早期的伟大哲学家，特别是笛卡尔；同时我也出版了《牛津西方哲学史(第3卷):近代哲学的兴起》主题章所包含的哲学专题的著作，比如，心灵哲学与宗教哲学。但是，当我为本卷书汇编参考文献时，我认识到，与我熟悉材料的数量相比，还有大量的材料没有阅读。
作者简介
安东尼·肯尼爵士系牛津大学常务副校长，曾任贝列尔学院(Balliol College)院长和罗德学院(Rhodes House)院长。自20世纪60年代以来，肯尼一直是牛津大学哲学系成员，并且是许多美国大学的客座教授。他是英国科学院前任主席和英国图书馆馆长。
中国社会科学院研究生院哲学博士，北京第二外国语学院比较文学与跨文化研究所副教授，中华美学学会副秘书长，中华美学学会美育学术委员会副主任，《美学》与《中国艺术教育》杂志编委。主要学术兴趣为美学、美育学与比较文学。
主要著作有《康德与中国现代美学思想》和《多维视野中的美育》等。合著有《思辨的想象——20世纪中国美学主题史》《知识经济时代的美学与设计》和《美国艺术教育新台阶》等。译著有《环境美学——自然、艺术与建筑的鉴赏》和《中国人的生活智慧》等。
目录信息
第一章 十六世纪哲学
人文主义与宗教改革
原罪、善良与自由
权威与良心
逻辑学的衰落
怀疑论、神圣与亵渎
反宗教改革的哲学
布鲁诺
伽利略
培根
第二章 从笛卡尔到贝克莱
笛卡尔
霍布斯
剑桥柏拉图主义者
洛克
帕斯卡尔
马勒伯朗士
斯宾诺莎
莱布尼茨
贝克莱
第三章 从休谟到黑格尔
休谟
斯密与里德
启蒙运动
卢梭
沃尔夫与菜辛
康德
费希特与谢林
黑格尔
第四章 知识
蒙田的怀疑论
笛卡尔的回应
笛卡尔的意识
霍布斯的经验主义
洛克的观念
斯宾诺莎论认识的程度
菜布尼茨的认识论
贝克莱论特征与观念
休谟论观念与印象
康德的先天综合
实在论与观念论
观念论者的认识论
第五章 物理学
自然哲学
笛卡尔的物理学
伽桑狄的原子论
牛顿
连续统一体的迷宫
康德的二律背反
第六章 形而上学
苏亚雷斯的形而上学
笛卡尔论永恒真理
实体的三种观念
单一必然的实体
创造偶然空间
贝克莱的观念论
休谟论因果性
康德的回应
第七章 精神与灵魂
笛卡尔论精神
二元论及其不满
决定论、自由与相容论
洛克论个体同一性
斯宾诺莎论灵魂作为身体的观念
莱布尼茨的单子论
贝克莱与休谟论精神与自我
康德的心灵剖析
第八章 伦理学
诡辩术
神秘主义与斯多亚哲学
帕斯卡尔反耶稣会会士
斯宾诺莎的伦理体系
休谟论理性、激情与美德
康德论道德、责任与法律
黑格尔的伦理综合
第九章 政治哲学
马基雅维利的君主论
莫尔的乌托邦
正义与非正义的战争
霍布斯论无政府与主权
斯宾诺莎的政治决定论
洛克论公民政府
孟德斯鸠论法
卢梭与公意
黑格尔论民族国家
第十章 上帝
莫利纳论全知与自由
笛卡尔的理性神学
帕斯卡尔与斯宾诺莎论上帝
莱布尼茨的乐观主义
贝克莱的上帝
休谟论宗教
康德的神学辩证法
黑格尔的绝对存在
大事记年表
引用文献缩写与常例
参考文献
插图目录
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我罚自己读这么烂的翻译，谁让我手贱买了中文本？！
评分本书讲到第三卷也就是西方哲学史最重要的阶段-近代哲学，从笛卡尔到莱布尼茨，洛克到大卫休谟，大陆唯理论与英国经验论直到康德被调和。“不是知识必须符合对象，而是对象必须符合认识主体的先天认识形式。”但黑格尔却讲太少。也许其他章节介绍居多主要是因为我们需要抛开现有知识体系，去理解当时时代的科学背景，哲学不再作为自然哲学，也不必充当神学必然性的逻辑解释。不可否认的是孟德斯鸠及卢梭的政治哲学的发展及影响值得深究。
评分没仔细读，就当读了个大纲了，所以也就不在乎翻译了
评分内容一般，不如古代和中世纪部分，给个四星。翻译太差，减三星。agent永远是代理者。
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