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发表于2024-11-21
童年的消逝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在《童年的消逝》里,波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题,即童年的诞生,是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线,而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊,成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐,新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。
乔治•奥威尔曾在《一九八四》中预言人们将会遭受外来压迫的奴役,失去自由,我们的文化成为受制文化,赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另外一种忧虑,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。作为新闻与传播学被广泛参阅和引用的经典,《娱乐至死》与《童年的消逝》想告诉大家的是,可能成为现实的,是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西!
尼尔•波兹曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教,首创媒体生态学专业。一生出版20余部著作,其中《娱乐至死》(Amusing Ourselves to Death)和《童年的消逝》(The Disappearance of Childhood)已译成多种文字在许多国家出版。2003年10月去世后,美国各大媒体发表多篇评论,高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。
寺院精神:让儿童经历童年,让他们学会延迟满足感和性行为。
评分看得很痛苦,不习惯这种论证方式,一点不严谨。讨论吧,对于讨论的基础没有明说,感受到的也都没有共识。其中作者对于童年强烈的价值观倾向也无法认同。收获很小。翻译很烂。
评分其实书名不完整,应该是说童年和成年的界线怎样从模糊到清晰再到消逝……在这当中,传播媒介的变化起了决定性的作用。作者的态度相对比较中立,并不像想象中那么具有倾向性。
评分可以把这本书当娱乐至死的姐妹篇和补充来看,依旧是提倡文字炮轰图片。童年是一个纯粹近代文化的产物,而这个人工制品面对现代科技突飞猛进的发展有衰微灭亡倾向也是大势所趋。第三次伟大实验:文化如果允许现代科技全面主宰它的命运,那么这个文化还能保留原有的人道价值,同时创造新的价值么?当人生活在电子的环境中,他的本性改变了,他的私人属性融入了社团整体。他变成了一个“大众人”(Mass Man)←想起了PP里泉宫寺说:这个时代背景里,即便你四肢健全没有使用人工脏器,你也算脱离了自然属性,便携式的情报终端(通讯工具)已经成为你义肢一般的存在,离开这些你会寸步难行。自然人,社会人,网络人,人的属性在时代和科技中不断发生转变,根本就没有一个常态可言。何况童年这个时代概念?作者似口气中乎透着惋惜,我没那么纠结。
评分看得很痛苦,不习惯这种论证方式,一点不严谨。讨论吧,对于讨论的基础没有明说,感受到的也都没有共识。其中作者对于童年强烈的价值观倾向也无法认同。收获很小。翻译很烂。
尼尔-波兹曼描述了一个被很多人忽略的现象,即童年这一概念的产生与消逝。虽然生物学意义上的童年一直存在,但作者认为,儿童真正被社会所重视是在古登堡发明了印刷术之后。由于印刷术的普及,大量平价书籍涌现出来,阅读图书这一技能需要专门长时间的学习,因此儿童时期作为培...
评分 评分在新闻传播学科的发展过程中,媒介技术的发展、媒介形态的演进一直为研究者所特别关注,对科学技术与文化的关系,媒介与社会的关系,媒介对某一社会群体的影响等重大问题的探讨,还推动了“媒介生态学”分支的创立。这一研究领域的众多成果,展现着中外学者对当今科学主义...
评分波兹曼显然非常清楚,他定义上或者近代西方意识里的童年,是人为创造出来的产物,但同样清晰的是他显然没有注意到(我并不怪他),近代西方定义上的童年,在占这个地球上绝大多数人口的第三世界国家里从未存在过,而且很可能未来也来不及诞生就会直接跳跃进入令他忧心忡忡的下...
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