具体描述
1976年结集的《王谢堂前的燕子》，采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法，评论白先勇小说《台北人》。白先勇说：“欧阳子本身是一位杰出的心理分析小说家，深谙小说创作原理。”余秋雨称赞此书：“用心之细，联想之妙，让人叹为观止。”
“一九七四年春暮，我拾起久已搁置一旁的《台北人》，重新认识一次，却有了新的惊奇，新的喜悦。近年来，常惋叹时间的激流冲走每一片刻的感触，乃决定写成此书，以捕捉这份惊喜，持之永远。”——欧阳子
作者简介
欧阳子，本名洪智惠，1939年生于日本广岛，原籍台湾南投。十三岁起在报章杂志发表短篇散文，十八岁入台大外文系，二十一岁与同班好友白先勇、王文兴、陈若曦等人创办《现代文学》杂志，开始用“欧阳子”笔名，在该刊发表短篇小说，同时也译介西洋文学作品。
1964年获美国爱荷华大学 “作家工作坊”硕士学位，转入伊利诺伊大学英文系进修文学课程。多年来创作、翻译不断，出版小说集《秋叶》，主编《现代文学》的“亨利·詹姆斯研究专号”，参与翻译西蒙·波伏瓦《第二性》等书。
目录信息
《永远的尹雪艳》之语言与语调
《一把青》里对比技巧的运用
《岁除》之赖鸣升与其“巨人自我意象”
《金大班的最后一夜》之喜剧成分
《那片血一般红的杜鹃花》里的隐喻与象征
《思旧赋》里的气氛酿造
《梁父吟》影射含义的两种解释
《孤恋花》的幽深暧昧含义与作者的表现技巧
《花桥荣记》的写实架构与主题意识
《秋思》的社会讽刺和象征含义
《满天里亮晶晶的星星》之语言语调与其他
《游园惊梦》的写作技巧和引申含义
《冬夜》之对比反讽运用与小说气氛酿造
《国葬》的象征性、悲悼性与神秘性
附录 从《台北人》的缺失说起
· · · · · · (收起)
读后感
这是一部从新批评出发，以白先勇小说中的种种中国传统观念为主题，也流风所及，与台湾七十年代乡土文学相行相反的评论集。隔了这几十年，新批评仍不失于一种好的读书方法，虽然太过局限。传统观念已经再度翻红，不必正本清源。台湾七十年代的乡土文学论战也云淡风轻不必再提。...
评分这是一部从新批评出发，以白先勇小说中的种种中国传统观念为主题，也流风所及，与台湾七十年代乡土文学相行相反的评论集。隔了这几十年，新批评仍不失于一种好的读书方法，虽然太过局限。传统观念已经再度翻红，不必正本清源。台湾七十年代的乡土文学论战也云淡风轻不必再提。...
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第一篇总论对台北人的主题探讨不错，但感觉余秋雨那篇文化乡愁剖析得更加切实深刻。 具体每一篇分析的很细致，但有些地方(比如《游园惊梦》里的露台)过度解读了。白先勇自己说“我并没有意识到什么象征意义，后来欧阳子说，我愈想愈对，哈哈——”
评分文本细读的典范，非知音不能至。欧阳子用14篇论文挖掘了台北人中14篇小说的独到之处，两书参照阅读更有趣味。她将台北人的主题总结为今昔之比，灵肉之争，生死之谜，恰切得当，至今未被超越。但此书已经不仅仅是文学批评了，它优雅的文风早已不逊色于任何文学作品，这可能得益于作者小说家的身份。
评分关于阶级问题，还真是让人讨厌呐
评分第一篇上来就说尹雪艳不是人，下巴都惊掉，往后看分析得都十分到位。正好读一篇小说看一篇评论。
评分可惜与原著《台北人》分开卖，可看花城版本，小说分析合在一起，相互参考看，大有裨益。大学时当成教材反复读。欧阳子从叙事学等角度细致分小说文本，让我见识到小说技艺的精深。
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