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发表于2024-12-23
西方的没落 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
奥斯瓦尔德·斯宾格勒(1880-1936年)是德国著名的历史学家和历史哲学家。他出生于德国哈茨山巴的布兰肯堡,曾就读于哈雷大学、慕尼黑大学和柏林大学。青年时代除了研究历史和艺术之外,他还对数学和博物学有浓厚的兴趣,所有这些使他的作品具有一种奇特的风格。1904年,斯宾格勒在哈雷大学获得博士学位,之后成为了一名中学教师。第一次世界大战爆发时,他因健康原因未能被征召入伍。在这期间,他隐居在慕尼黑的一所贫民窟里,在烛光下完成了《西方的没落》一书。此书的出版给斯宾格勒带来了巨大的声誉,许多大学以正式或非正式的方式邀请他执掌教席,可都被他拒绝。此后他一直过着一种近乎于隐居的生活,以历史研究和政论写作自适。1936年5月8日凌晨,斯宾格勒因心脏病突发逝世,他的妹妹们将其埋葬,但未举行任何的吊唁形式。斯宾格勒一生写下大量著作,其中重要的有:《普鲁士人民和社会主义》、《悲观主义》、《德国青年的政治义务》、《德国的重建》、《人和技术》等。《西方的没落》是斯宾格勒最重要的著作,全书分为两卷,第一卷出版于1918年,第二卷出版于1922年。此书,尤其是第二卷在世界范围内受到了普遍欢迎,也引起了读者和学术界的激烈争论。它激烈的言辞、精辟的理论和独特的方法,在一个较长的时期内一直是一般公众或有关学者争论的热点。在《西方的没落》中,斯宾格勒以生物生长过程的观念进行历史研究,把世界历史分成八个完全发展的文化,细致考察其各个时期的不同现象,揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及其毁灭的过程。斯宾格勒对文化的研究方法进行了革新,他对每一种文化的现象采取“观相式”的直觉把握,以某些基本象征来揭示这种文化的全貌,他称之为“文化的形态学”。《西方的没落》一书的主要目的不是复述已经过去的历史事件,而是要掌握事实的真相,以便更好地应付将来。斯宾格勒说,大多数文化都经历了一个生命的周期,西方文化也不例外。西方已经走过了文化的创造阶段,正通过反省物质享受而迈向无可挽回的没落。历史学家不仅要重建过去,更重要的是预言,用他自己的话说就是“我们西方历史尚未完结的各阶段的思想方式、时间长短、节奏、意义和结果”。正因为如此,《西方的没落》也被很多人称为一部未来之书,而斯宾格勒也被称为“西方历史的先知”。《西方的没落》具有很大有魅力,这一方面来源于它思想的独特和深刻,另一方面则来源于其行文的丰富多彩。斯宾格勒文笔栩栩如生,他善于取譬设喻,善于描绘历史人物的性格,并以此衬托出某个时代的突出特征。其叙事、议论,都收放自如,缓急适度,而节奏适宜,具有很高的文学性。读《西方的没落》,即使不同意斯宾格勒的思想,也不得不折服于他的文体。
《西方的没落》是一部深刻、丰富的书,它不仅包含着对历史深刻的洞见,而且在社会学、人类学和政治思想上也做出了非常卓越的贡献,在现代西方产生了复杂、广泛的影响。
斯宾格勒原先只是一名普通的中学教师,20世纪二三十年代,他因《西方的没落》一书一举成名,挤身于二十世纪最有影响的历史学家之列。
在书店里大致浏览的一遍,斯宾格勒的笔锋明显带有十九世纪后期德意志知识界,以及体制外学人特有的那种非理性的癫狂。此书近十年在国内被人重新挖出,可谓响应时代的号召,然而此书译本是50年代出于批判的目的而作,译者齐先生的为人我亦不敢恭维,文本读来十分难受,此书感觉值得重译。
评分版本勿论。我看得是原版。
评分上个世纪初的民科著作,精神史观,“文化命运”背后的生命观受当时生物学影响很大,文化发展被看成与动植物一样实现其种子预定的所有可能性的过程,传播因此被当做“假晶现象”,遭到降级处理。影响较大的是世界史/区域史、生成/既成、自然/历史、因果/形态、数字/类比、托勒密体系/哥白尼体系、展现/俯瞰、文化整体/文化事实(大小写)等概念。提出的“观相学”建立在直觉基础上,跟“文化模式论”一样,只有发明者知道用法。
评分寒假和汤因比的书一起看的,至今没能看完。骨子里仍然是“西方中心主义”的神棍书,难怪过时了。
评分愿意的人被命运领着走,不愿意的人被命运拖着走。
这本书是我读过最好的关于哲学和文化的书籍。斯宾格勒在这本书里恣意地挥洒着自己的学识和见解,极少受到前人思想的约束。看了之后,我发现之前所有我想过的问题,都被斯宾格勒想过了,并且,他都给了最好的解释。
评分所谓经典,便是可以穿越时光列车,打破空间禁锢,低吟着永续光辉的声音…… 时光隧道 ――读斯宾格勒《西方的没落》之“世界历史 的问题(A)观相的于系统的”引发的现实思考 历史的车轮...
评分依据的版本、是否全译或节译的说明、原本是否有前言后记或者注解、附录、译者的介绍...... 一概没有,裸突突的一堆肉,骨头和皮都不知所踪。什么年代了,出版社怎么可能还在出这种水准的本子,真是不可思议!
评分1.历史学家往往执着于“原因”、“结果”、“影响”、“意义”等,但他们却忽略了历史的“偶然性”。 历史不是总是经历“古代-中世纪-近代”的格局,这种格局划分的依据是什么呢?---进化论? 以前一直被灌输一种观念:“历史是不断进步的。”但这里我想提出一个疑问:历...
评分◆ 第1章 导 读 基本象征确定文化全貌,乃文化形态论;未来之书 ◆ 第2章 起源与景观 (甲)宇宙和小宇宙 1、大小宇宙,规律的静态与极性的动态;2、由此,人类动物植物也根据醒觉与睡眠区分,但人类的最高感官,视觉,在创造一片光的领域的同时,也创造了光之外的纯粹领域,以...
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