具體描述
本書是一部導讀性的倫理學著作。與時下的以說教為主的規範倫理學相異，本書追根溯源，從史的角度探討瞭“倫理”即“道德”的起源及其存在的必要性，追問瞭人性中“德性”“至善”的最終根據。對於時下浮雲蔽日的道德精神時空，本書不啻為一劑祛除迷霧的清新劑。
著者簡介
圖書目錄
第一章 倫理學的性質和方法
第二章 良心的理論
第三章 良心的分析與解釋
第四章 道德評價的最終根據
第五章 目的論的觀點
第六章 快樂主義
第七章 自我實現論
第八章 快樂主義批判
第九章 至善
第十章 樂觀主義和悲觀主義
第十一章 性格與自由
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
一 梯利说，伦理学就是研究善恶的学问。那么，什么是善，什么是恶？或者说，什么是好，什么是坏？这个问题是伦理学最大的疑难。这个问题有点类似奥古斯丁关于时间的说法，他说如果不问他“什么是时间”，他还知道什么是时间，一旦问起，他就不知道什么是时间了。我们在日常生活...
評分我看的是何意翻译的版本，广西师范大学出版社的。这本书给我很大的影响。 不得不提的是本书的逻辑结构和语言的易读性，简直堪称完美之作！ 如果说这本书给我的最大影响是什么，那就是看了这本书之后，我才发现，这个世界上原来还有一门学科叫“伦理学”，专门研究一个问题：人...
評分今读《东吴学术》2016年第2期刊登的《何怀宏学术年谱》（上）一文，知学者何怀宏曾用笔名何意翻译了梯利的《伦理学导论》。现摘录文中相关文字如下： 一九八一年，二十七岁。 在北京空军学院工作。 设法到北京一些大图书馆借阅英文书籍，主要阅读存在主义著作如萨特的《存在与...
評分今读《东吴学术》2016年第2期刊登的《何怀宏学术年谱》（上）一文，知学者何怀宏曾用笔名何意翻译了梯利的《伦理学导论》。现摘录文中相关文字如下： 一九八一年，二十七岁。 在北京空军学院工作。 设法到北京一些大图书馆借阅英文书籍，主要阅读存在主义著作如萨特的《存在与...
評分我看的是何意翻译的版本，广西师范大学出版社的。这本书给我很大的影响。 不得不提的是本书的逻辑结构和语言的易读性，简直堪称完美之作！ 如果说这本书给我的最大影响是什么，那就是看了这本书之后，我才发现，这个世界上原来还有一门学科叫“伦理学”，专门研究一个问题：人...
用戶評價
我們需要的是從事實推斷齣原理，僅僅觀察事實隻能一事無成。隻有通過一顆能夠高度綜閤的心靈，通過一顆富有想象力的，能透過自然的外殼看到其內核的心靈，纔能推進倫理學。
评分比哲學史好
评分作為 為初學者寫的 導論，太舊瞭，缺少20世紀的倫理學討論
评分還行
评分什麼學理論對史學工作者都有用
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