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強烈的嚮往起瞭地道的中國人生活。【翻譯頗彆緻

翻譯得好艱澀，難受死我瞭(╯﹏╰）

有些觀點還挺吸引人的，給人豁然開朗的感覺。但林語堂畢竟不是搞學術齣生，隻是個文藝“青年”，因而偶爾會齣現論證不充分和邏輯有問題的情況。有些話題，比如韓非子提倡法治為何就比不上儒教，其實可以作更深入的探討；再有就是，某些中國人的習慣為何如此，文章並沒有說明白就草草一帶而過，有感“知其然而不知其所以然”。

有些觀點還挺吸引人的，給人豁然開朗的感覺。但林語堂畢竟不是搞學術齣生，隻是個文藝“青年”，因而偶爾會齣現論證不充分和邏輯有問題的情況。有些話題，比如韓非子提倡法治為何就比不上儒教，其實可以作更深入的探討；再有就是，某些中國人的習慣為何如此，文章並沒有說明白就草草一帶而過，有感“知其然而不知其所以然”。

“他們的偶像，不是我的偶像，他們的愛國思想也不是我的愛國思想。說不定我也同樣愛我的國傢，可是我常小心翼翼在他們麵前隱藏起來。”

这不是我第一次读林语堂先生的《吾国与吾民》，但很惭愧，这是我第一次认真读完林语堂先生的《吾国与吾民》。人生如茶，在辗转中日渐宁静，在沉浮中逐步归于平淡。历久弥新越陈越香的是人生的智慧和明达的心灵。 第一次读《吾国与吾民》在十年前。十年里，“我的日子...  

这是一本像外国人介绍中国的书，这是一本英语写就的书，这是一个中国人写的书。中国，西方，鸦片战争后颠倒位置的两个区位。以前中国的夜郎自大，对于蛮夷之邦不屑；到成为西方文明的附庸而无法找到自己的位置。二十世纪初的中国人：一边为自己的文化传统，悠久历史而自豪；一...

能把英文译成半文言，而且语意流畅，真是令人好生佩服。我后来读了林语堂的《生活的艺术》，翻译明显不如，“我抱着我的女孩”——该说“女儿”吧，原文应当是my little girl之类——都出来了。至于另一个《中国人》的白话版，就相距更远——但是我在这本80年代出版的简体版中...  

看了一遍林语堂的《吾国与吾民》，其对中国的人生哲学，家族制度，并因此而引发的民族性格，文学艺术，生活态度有了一个整体的描述。非常有感触的是中国人是最深沉的人文主义，追求的是作为一个人的幸福，而这种幸福绝对不是去追求物质享受之极限，反而是乐天知命，在知足的心...