米拉日巴是西藏佛教葛举派第二代祖师，一生坚韧不拔实修苦修，用道教形式宣传佛教，广收门徒，在西藏人民中有广泛的影响，是西藏佛教史上一位重要的人物。15世纪，僧人桑杰监赞根据民间的传说故事撰成此书。此书是研究西藏佛教史的重要参考资料，数次由刘立千翻译。
http://www.douban.com/subject/2173637/密勒日巴尊者傳 作者: 桑傑堅贊
具体描述
读后感
米拉日巴大师的道歌我读了很久也没读完，刚好遇到这本小册子，一气呵成的读完总算是有了对大师的基本认识。 米拉日巴给我的最大激励，就是他是一个普通农村孩子，还犯了很大的杀业，但是因为对上师的信心刻苦修行，终于成就。说明心、佛、众生一也的道理不虚，只要肯精进，即生...
评分密勒日巴尊者可说是西藏“实践佛法”的代表。 “实践佛法”是对着那些讲玄学的“哲理佛法”与“缠小足”式的“烦琐佛法”而言的。佛教最初原是重实 践的，后来才渐渐的趋向理论化与形式化了。这种现象似乎是很普通的，一切宗 教史中都有这种演变；这也许是所谓“成、住、坏、...
评分2006-03-08 17:43 “米拉日巴杀了很多对他一家百般欺凌的人，他很痛苦，于是怀着求解的心虔诚地拜在上师脚下。上师叫他去修塔，他去修到一半，上师说错了，我叫你修在那座山，不是这座山；他就去了那座山，修到一半，上师说错了，我叫你修方的，不是圆的；他就修圆的，上...
评分2006-03-08 17:43 “米拉日巴杀了很多对他一家百般欺凌的人，他很痛苦，于是怀着求解的心虔诚地拜在上师脚下。上师叫他去修塔，他去修到一半，上师说错了，我叫你修在那座山，不是这座山；他就去了那座山，修到一半，上师说错了，我叫你修方的，不是圆的；他就修圆的，上...
评分利用一个白天的时间看完了。 感觉好像是金刚上师和米拉日巴尊者时候在加持我一样。哈 殊盛。。。。
用户评价
带业修行、即身成佛
评分行方便慈，一切示现故
评分对于想要了解藏传佛教的人来说是一本不错的入门书。
评分世人多是这样： 我等凡夫在上师面前恭敬的做法和为法受苦的情形，像师父所做的那样，但我们的心就达不到你那样的境界。况且那样实行，谁经受得起？即使能赶得上师父的行持，身体也经不住外界的缘力。所以，尊者原来必定就是一位佛或菩萨。若是这样，我等虽无力修法，但是，我想凡是见了尊者的面，听了尊者的开示，一切众生必定能够出离轮回的。请你说说你究竟是金刚持呢，还是哪一位菩萨的化身？” 尊者说道：“我是什么化身，我自己也定不了。就算是三恶道变化来的吧，只要你们能看成是金刚持等什么的就能得到加持。所以要敬信才行。至于你们想我是变化身，这是对我生起清净相，在教法上这是没有比它再大的邪见了。你们这样看，是由于你们没有认清要真诚修法的要义…
评分阅读此书就像看电影一般。家道中落，被迫复仇的少年，辗转求道，一步步救赎恶业，终得玛尔巴上师传授，历经修证，即身成佛，度化众生，也化解了伯母的怨恨。玛尔巴上师的"刁难"，本要让米拉日巴大灰心九次（能吃苦，有耐心，真是很大的美德），而由于师母的疼爱，让米拉少受了一次大灰心，尽管如此，这一点疼爱亦是成就米拉的机缘，而这差落的一点，还得靠自己实修证成。米拉示疾，显露无比庄严，外缘的仇敌，已转化为心的同伴，所以对灾难不需要作法禳解。此与孔子丘之祷久矣相通。甘居低处才能登上峰顶，最迅捷的方法就是缓行。常以幻身为炼若。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有