《情理法与中国人(修订版)》内容简介:什么是法?法有什么用途?法当如何适用?自古至今,中国人的看法与西方人很不一样。在国人的观念中,法律不一定是一个本于自然正义形成的、有内在逻辑体系的强制性规范体系,而是“天理”、“国法”、“人情”三位一体的,是能预防和解决一切纠纷的公共政治技巧或治理术。这一套技巧,其核心成分不是客观、真实、理性、冷峻的科学,而是因事制宜、无微不至的艺术。数千年来老百姓期望托庇的“青天”式循良官吏,是有着父母般人格和爱心的“政治艺术家”。基于这种理念看待国家、社会和人生,基于这类艺术处理各类事务和争纷,从而形成了中国人独有的法观念体系。
范忠信1959年生,湖北英山人。先后就读于西南政法大学、中国政法大学、中国人民大学,获法学学士、硕士、博士学位。曾任中南财经政法大学党委委员兼科研处长、法律文化研究院院长、法律史重点学科负责人、博士生导师,现为杭州师范大学法制中国化研究中心主任,并为中国法律史学会执行会长。曾获“全国优秀教师”称号和奖章,入选“教育部新世纪优秀人才”、“当代中国法学名家”、“国务院特殊津贴专家”。著有《情理法与中国人》(合著)、《中国法律传统的基本精神》、《中西法文化的暗合与差异》等多种。在《中国社会科学》等多种刊物发表论文数十篇。有1本专著和3篇论文被翻译为英、日、韩文在国外传播。曾获“钱端升法学研究成果奖”一等奖。
通俗易懂,不论你是不是学法律的;发人深省,不论你是不是做研究的…… 几年前看的书了,记得当时初学中国法制史,懵懵懂懂,晕头转向,直到看了这本书,看完之后有种醍醐灌顶的感觉,好像一下子抓住了主要的脉络。最近对中国历史特别感兴趣,很想再看一遍,却悲哀的发...
评分通俗易懂,不论你是不是学法律的;发人深省,不论你是不是做研究的…… 几年前看的书了,记得当时初学中国法制史,懵懵懂懂,晕头转向,直到看了这本书,看完之后有种醍醐灌顶的感觉,好像一下子抓住了主要的脉络。最近对中国历史特别感兴趣,很想再看一遍,却悲哀的发...
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这本书的叙事节奏掌握得非常精妙,时而如山洪爆发般密集而有力,时而又如同清泉涓涓,让人得以喘息并消化前一刻被震撼到的观点。我尤其欣赏作者在处理历史脉络与现实困境之间的穿插技巧。他仿佛是一位高明的导演,知道何时该聚焦于微小的细节以引发情感共鸣,何时又该拉远镜头,展现出宏大的时代背景。这种张弛有度的叙述,使得原本可能显得沉重的题材变得引人入胜。读完后,我感觉自己的思维被梳理得井井有条,很多过去模糊不清的概念都被清晰地定位了坐标。这种整理和提升,并非是作者直接告诉“你应该怎么想”,而是通过其高超的结构设计,引导读者自己完成了这场思维的重塑。这是一种非常高明的教学艺术,让人在不知不觉中,能力得到了潜移默化的提升。
评分说实话,这本书的阅读体验是充满挑战的,但也是极其充实的。它不像那些畅销书那样,用通俗易懂的语言迎合大众,而是直面了一些我们习以为常却从未深究过的内核矛盾。我记得其中有一段关于群体心理和个体选择的论述,作者用了一种近乎于人类学田野调查的视角来切入,既有学术的严谨,又不失人文的关怀。我必须承认,有些段落我需要反复阅读才能领会其深层意图,但这正是这本书的魅力所在——它不轻易喂养你,而是激发你去主动索取和消化。对于我这种习惯了碎片化阅读的人来说,这本书简直像是一场强制性的“慢读训练”。它让我重新体会到,真正的深度思考需要时间和耐性,而这本书,恰恰提供了这种沉浸式的环境,让人心甘情愿地慢下来,去品味那些智慧的颗粒。
评分这本书的行文风格极其老练和老到,带着一种洞察世事的淡然和深刻。它不是那种快餐式的读物,需要读者投入相当的精力去细嚼慢咽。我感觉作者仿佛是一位经验丰富的智者,在慢悠悠地向你讲述那些隐藏在日常表象之下的深层逻辑。语言上,大量使用了一些富有哲理性的表达,但又不是那种故作高深的空泛之词,而是紧密结合现实的观察。特别是作者在构建论证体系时所展现出的那种严谨和层次感,令人赞叹。每一个章节的过渡都衔接得天衣无缝,仿佛是精密仪器内部的齿轮咬合,精准而有力。读起来,你不会觉得枯燥,反而会有一种智力上的满足感,如同解开了一道陈年的谜题。它迫使你跳出自己固有的认知舒适区,去用一种更开阔的视野审视周遭的一切,对于提升个人的思辨能力,绝对是一剂强效良药。
评分这本书最让我感到震撼的一点,在于它对“边界”这个概念的解构与重塑。作者没有固守单一的学科壁垒,而是灵活地引入了心理学、社会学乃至古典哲学的视角,构建起一个多维度的分析框架。每一种分析工具都被运用得恰到好处,没有丝毫的堆砌感。我能感受到作者在写作过程中付出的巨大心力,去平衡各个理论之间的张力,使其最终服务于他想要阐述的核心主题。这种跨学科的综合能力,使得全书的论证逻辑达到了极高的完整性。它不像教科书那样刻板,也不像纯粹的学术论文那样晦涩,而是在保持学术深度的同时,保持了强烈的可读性。它像是一把精密的瑞士军刀,每一个工具都有其独特的用途,共同解决了一个极其复杂的现实问题。读罢,我感觉自己像完成了一次高强度的智力训练,整个人都变得更清醒、更具洞察力了。
评分这本书真是让人耳目一新,读完之后仿佛被灌输了一种全新的思考框架。作者的笔触非常细腻,对于复杂问题的剖析也显得游刃有余。我特别欣赏他那种将宏大的社会议题与个体命运紧密结合的叙事方式。比如,在探讨某种社会现象时,他不会仅仅停留在概念的罗列上,而是会通过生动的案例和人物侧写,让我们真切感受到其背后的复杂性和多面性。很多时候,我们看待问题总是习惯于非黑即白,但这本书却巧妙地引导我们去关注那些模糊地带,去理解不同立场背后的合理性。尤其是在涉及一些敏感话题时,作者展现出的那种克制和深度,真的非常难得。他没有急于给出标准答案,而是提出了更多值得深思的问题,让人在合上书本后,仍然久久不能平静,不断地在脑海中进行自我反思和重构。这种启发式的阅读体验,对我来说价值巨大,远超出了单纯获取信息的层面。
评分没啥见解,还挺啰嗦
评分4.10 拖了很久的书了,终于读完。不是意料中的感觉,因为罗鑫老说这本书,他对中国法制又多是含情脉脉,所以我以为这本也会是。读完发现通篇是用现代法律理念黑中国古代法律。我觉得苛刻了。诚然,比起现代法律,古代中国法律是压抑个人权利,维护集权统治的,然而我以为从横向角度比,他并不是一无是处。现代法学的源头,罗马法学,并没有很好的维系了罗马帝国,按一种说法,罗马衰弱是因为滥发了公民权,导致后来并入的居民对罗马帝国没有认同感。而结合了天理国法人情的中国法也做到了一点,即对中华文化的高度认同。这是儒教的作用,更是礼的作用,而礼,其实就是中国古代的民法和法理学。去用工业时代的眼光,苛求农业时代的法律,我以为是不合理的。当然,在工业时代的当下仍试图走回走农业时代的法律,那更就荒谬了。
评分还没上市哦,编辑是师兄,校稿的是BF,所以尝鲜儿了。
评分在古代命不久矣
评分没啥见解,还挺啰嗦
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