古代法

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出版者:中国社会科学出版社
作者:亨利·萨姆奈·梅因
出品人:
页数:304
译者:高敏
出版时间:2009-12
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500481713
丛书系列:西方学术经典译丛
图书标签:
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具体描述

《古代法》内容简介:为了深入探究西方文明的渊源与演进,促进中西文化交流,反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角,展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释,构建全新的西学思想文献平台,我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》(全新译本)。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科学领域,收录了不同国家、不同时代、不同载体的诸多经典名著。

本译丛系根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是,本译丛全部用现代汉语译介,尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度,在译介理念和用词用语方面,基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外,以往译本由于时代和社会局限,往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的,本译丛对原作品内容一律不作删改,全部照译。因此,本译丛也是对过去译本的补充和完善。

《星辰之语》 穿越时空的低语,古老文明的回响 在人类文明的长河中,古老的故事如同夜空中最璀璨的星辰,虽然遥远,却始终指引着方向,散发着永恒的光芒。它们承载着祖先的智慧、经验、情感与梦想,是理解我们自身,乃至整个宇宙的关键。《星辰之语》并非对某一特定时期或地域的法度进行梳理,它将目光投向更广阔的时空,探寻不同文明在面对生存、秩序、道德、信仰时,所发展出的独特认知体系与行为准则。 本书的创作初衷,是希望打破学科界限,以一种诗意而又充满洞察力的方式,去“倾听”那些沉睡在遗迹、神话、艺术、哲学中的“星辰之语”。这些声音,并非冰冷的律令,而是充满生命力的脉动,它们穿越亿万年时光,至今仍能引起我们内心深处最原始的共鸣。 第一章:洪荒的回响——人类起源与早期秩序的萌芽 我们将从人类诞生的那片古老土地开始,在那里,自然的力量是至高无上的主宰。早期人类如何在严酷的环境中生存?他们是如何理解世界的?关于“秩序”的最初概念,并非源于成文的条规,而是源于对自然的敬畏,对社群内部生存协作的需求,以及对未知力量的朴素感知。 图腾与禁忌: 早期社会如何通过图腾崇拜来凝聚社群认同,并通过禁忌来维护社群稳定?这些原始的“规则”如何影响着个体的行为,塑造着早期人类的社会结构?例如,某些部落对特定动物的崇拜,并非简单迷信,而是源于对该物种生存智慧的观察与学习,以及将这种智慧转化为社群的行为准则。 神话的宇宙观: 神话并非虚构的传说,而是早期人类解释世界、安抚心灵的重要方式。创世神话、英雄传说,它们背后隐藏着早期人类对生命起源、自然现象、社会伦理的理解。这些神话往往包含着朴素的善恶观念,对自然力量的尊重,以及对社群责任的模糊界定。 祭祀与仪式: 祭祀和仪式是早期人类与神灵沟通、祈求庇佑、巩固社群联系的重要途径。这些程式化的行为,在不断重复中,逐渐内化为一种社会规范,强化了社群成员的归属感和行为的一致性。 第二章:文明的初升——城邦、王国与早期法律雏形 随着人类社会的进步,定居、农业、手工业的发展,催生了更为复杂的社会组织。城邦的兴起、王国的建立,带来了对更精细化管理的需求。此时,“法律”的雏形开始显现,它不再仅仅是习惯与禁忌,而是开始与权力、公共利益、财产观念紧密相连。 巴比伦的《汉谟拉比法典》——不只是惩罚: 尽管《汉谟拉比法典》以其严酷的“以眼还眼”原则而闻名,但它更是一部系统性地梳理社会关系、保护不同阶层利益(尽管存在不平等)的法律文献。它涉及贸易、婚姻、继承、劳动等各个方面,体现了早期文明对秩序的初步构建。本书将不仅仅聚焦于其惩罚条款,更会深入探讨其背后所反映的社会经济结构、阶层关系以及文明对公平(尽管是早期形式的公平)的追求。 古埃及的“玛特”——宇宙秩序与社会公正: 古埃及的“玛特”概念,是将宇宙的和谐、真理、公正、秩序融为一体的哲学观。法老作为“玛特”的守护者,其统治的核心就是维护社会的“玛特”。本书将探讨“玛特”如何渗透到古埃及的法律、道德、艺术和日常生活中,展示一种以精神秩序为基础的社会治理模式。 古希腊的城邦自治与早期民主——公民的权利与义务: 古希腊城邦的自治精神,催生了早期民主的萌芽。公民大会、陪审团制度,虽然仅限于特定人群,但它们是西方政治思想的源头。本书将分析古希腊城邦如何通过辩论、投票、法律条文来处理内部纠纷,形成公共决策,并探讨早期公民权利与义务的观念是如何逐步形成的。 第三章:智慧的沉淀——哲学、宗教与精神律令 当物质生活得到一定保障,人类的目光便开始转向精神世界。哲学与宗教的兴起,为社会秩序提供了更深层次的道德支撑和精神指引。此时,“律令”的内涵得到了极大的拓展,它不再仅仅是外在的强制,更包含了内在的道德律己与精神追求。 中国古代的“礼”与“仁”——道德秩序的基石: 儒家思想中的“礼”与“仁”,并非简单的道德说教,而是构建社会秩序的重要哲学体系。“礼”是外在的行为规范,而“仁”是内在的道德情怀。“礼”的背后是等级制度与社会分工的明确,“仁”的追求则是人与人之间和谐关系的理想境界。本书将深入分析“礼”与“仁”如何渗透到古代中国的政治、教育、家庭等各个层面,形成独特的社会文化。 古印度婆罗门教与佛教——业力、轮回与精神解脱: 印度文明孕育了深邃的宗教哲学。《吠陀》中的早期仪式,到后来的婆罗门教,再到佛教的兴起,都构建了独特的宇宙观和生命观。“业力”与“轮回”的概念,深刻影响着人们对行为后果的认知,以及对现世与来世的态度。佛教倡导的慈悲、智慧,也为个体与社会提供了精神的指引。 古罗马法——理性、逻辑与普世性: 罗马法以其严谨的逻辑、系统的条文和对实践的重视而著称,对后世西方法律体系产生了深远影响。本书将探讨罗马法如何从最初的习惯法发展为一套成熟的法律体系,其核心概念如“自然法”、“万民法”如何体现了罗马人对普遍正义的追求,以及其对财产、契约、人格等概念的精细界定。 第四章:流传的智慧——神话、寓言与民族精神 即使在科技高度发达的今天,那些古老的故事、寓言、诗歌,依然以其独特的魅力,触动着我们内心最柔软的部分。它们是民族精神的载体,是文明基因的传承。《星辰之语》相信,理解这些“非法律”的文本,同样是理解一个文明“秩序”形成与演变的重要途径。 史诗与英雄传说——民族价值观的塑造: 《荷马史诗》、《吉尔伽美什史诗》、《摩诃婆罗多》等,它们不仅仅是文学作品,更是民族价值观、英雄主义、牺牲精神的集中体现。这些故事如何影响着一代又一代人的思想,塑造着他们的行为模式? 寓言与谚语——经验的浓缩与智慧的传承: 像《伊索寓言》这样的寓言故事,以简洁生动的方式,传达着深刻的人生哲理和处世智慧。谚语更是民间智慧的结晶,它们以通俗易懂的语言,浓缩了先辈的经验教训。这些看似琐碎的文本,却是构成一个民族文化基因的重要组成部分。 艺术与建筑——无声的史书与秩序的象征: 古代的艺术品、建筑,不仅仅是美的展现,更是其所处时代社会结构、宗教信仰、审美观念的直观反映。宏伟的金字塔、精美的陶器、庄严的庙宇,它们在无声中诉说着那个时代的秩序与价值观。 结语:倾听星辰之语,照亮当下之路 《星辰之语》的目的,并非要复古,更不是简单地罗列古老社会的规则。它希望通过对不同文明“秩序”的探索,让我们看到,人类在漫长的历史进程中,是如何不断地尝试理解世界,构建社群,并在其中寻找意义与和谐的。 古老文明的声音,并非已经消失,而是以不同的形式,融入了我们今天的社会、文化、思想之中。它们是人类智慧的遗产,是我们理解自身、理解世界、理解未来的宝贵财富。通过倾听这些“星辰之语”,我们或许能获得更深刻的启示,去反思当下的困境,去创造一个更加公正、和谐、充满智慧的未来。 这本书,是一次跨越时空的对话,一次对人类文明集体记忆的温柔回溯。它邀请您一同踏上这场探索之旅,去感受那些古老智慧的光芒,去聆听那些穿越时空的低语。

作者简介

亨利·梅因(1822-1888)是英国古代法制史学家,《古代法》是他的一部主要著作。

目录信息

第一章 古代法典
第二章 法律拟制
第三章 自然法和衡平法
第四章 自然法的现代史
第五章 原始社会与古代法
第六章 遗嘱继承的早期史
第七章 古今有关遗嘱与继承的各种思想
第八章 早期财产史
第九章 早期契约史
第十章 不法行为和犯罪的早期史
· · · · · · (收起)

读后感

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梅因的《古代法》这本书,按照作者自己的话来说,是为了说明关于"古代法"中的人类最早的某些观念,并指出这些观念同现代思想的关系。而所谓的古代法,最重要的还是罗马法。而梅因真正想说的又不仅仅是这些,我的观点是梅因通过这本书,反对了众多法学家特别是法国的法学家对于...  

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梅因爵士的古代法,可以说是法律史、法理学和民法学的大成之作。梅因爵士长期生活在印度等亚洲地区,对于希腊、印度 和中东地区的古代法律相当的了解。《古代法》最可贵的地方在于它字字珠玑,虽然部头不大,但是每一句都是结论性的法学名言,尤其以那句传世的“近现代...  

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一、成书背景与影响 总论 本书出版于1861年,因本书的详实资料、崭新的问题研究视野和法律讨论方式,一经出版便成为当时欧美法学家竞相研究讨论的经典,被认为是英国法学史上历史法学的奠基之作。整体上说,此书非脱离社会的单纯技术性思考,且不仅仅涉及法律与法律史内容,广...  

用户评价

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这本书的排版和装帧质量非常高,拿在手上就有一种沉甸甸的历史厚重感,这在很大程度上提升了阅读的仪式感。内容方面,作者似乎有意避免了学界内部的‘内卷’式争论,而是致力于构建一个面向广大历史爱好者的知识体系。它最大的优点在于其宏观视野与微观案例的完美结合。宏观上,它勾勒出了古代法律体系的整体脉络和哲学基础,让人对某一特定时期的法律思想有一个整体的把握;微观上,书中对某些经典案例的还原和剖析,细致到令人咋舌,仿佛身临其境地旁听了一场古代的庭审。这种叙事节奏的切换非常自然,不会让人因为过多的细节而迷失方向,也不会因为过多的宏大叙事而感到空泛。对于我这种希望在轻松阅读中汲取严谨知识的读者来说,这本书简直是教科书级别的范本,它将学术的严谨性,巧妙地伪装在了引人入胜的故事之中。

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说实话,我拿到这本书的时候,内心是有些忐忑的,毕竟“古代法”这个主题听起来就非常晦涩难懂,我担心自己没有足够的专业背景去驾驭它。然而,作者的叙事功力实在了得,他仿佛是一位技艺高超的导游,用极其清晰的逻辑和层层递进的结构,带领我们走进了那个复杂而迷人的法律世界。全书的行文流畅自然,大量使用形象化的比喻来解释那些抽象的法律概念,比如将某一重要判例比作“压舱石”,一下子就明白了它在整个法律体系中的稳定作用。更让我惊喜的是,书中穿插了许多当时社会生活的小细节,比如邻里纠纷的调解方式、对失信者的惩戒措施,这些细节极大地增强了阅读的趣味性,让我真切地体会到,法律从来都不是高悬于空的教条,而是紧密嵌入日常生活的工具。读完后,我感觉自己不仅了解了古代的法律条文,更像是一次深入的社会人类学考察,收获远超预期。

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与其说这是一本关于“古代法”的书,不如说它是一部关于“人如何在制度下生活”的史诗。作者的叙事角度非常具有人文关怀,他着重探讨了法律对普通人的影响,而非仅仅关注帝王将相的法令。例如,书中关于“鳏寡孤独”等弱势群体的法律保障,着墨甚多,这些内容往往是其他同类著作中被轻描淡写带过的部分。通过这些侧面的描写,我看到了古代法律体系中复杂的人性挣扎与温情存在,它并非铁板一块的冷酷,而是充满了妥协与平衡。阅读过程中,我常常会停下来思考,在我们今天习以为常的某些权利保障,在古代是多么来之不易,又是经历了怎样的血泪才得以确立。这种反思性的阅读体验,是这本书带给我最宝贵的财富,它不仅仅是知识的传递,更是一种对现代社会制度价值的再确认,使我对现行法律体系的珍视程度又增加了一层。

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这本书的价值,绝不仅仅在于对既有文献的整理和归纳,它更像是一份深度挖掘历史语境的密码本。阅读过程中,我最大的感触是作者在处理史料时的审慎与批判性。面对那些真伪难辨、互相矛盾的古代记载,作者并未简单地取舍,而是耐心地梳理了各种说法的产生背景和逻辑链条,引导读者去思考“为什么会形成这样的法律解释?”这种对历史建构过程的探讨,使得全书的学术深度非常扎实。我尤其欣赏其中关于“习惯法”与“成文法”张力关系的分析,这种分析极富洞察力,它揭示了法律的生命力往往源于其对社会现实的适应性。每当读到一个关键的转折点,比如某个王朝法律体系的重大改革,作者都能精准地指出背后的政治驱动力和阶层利益博弈,让读者清晰地看到法律是如何被‘使用’和‘塑造’的,而不是仅仅被‘颁布’的。

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这本《古代法》的阅读体验简直是一场穿越时空的奇妙旅程,作者的笔触细腻入微,将那些遥远的法律条文和当时的社会风貌活灵活现地呈现在我们眼前。我原本以为历史法的解读会是枯燥乏味的条文堆砌,没想到书中却融入了大量的案例分析和历史背景的阐述,使得原本生硬的法条变得有血有肉,充满了人间的烟火气。比如,书中对早期契约精神的探讨,并非仅仅停留在文字层面的解释,而是结合当时的经济活动和社会信任体系,深入剖析了为何某些约定会在特定时期具有至高无上的约束力。每一次翻阅,都像是在与那位古代的立法者或法官进行一场跨越千年的对话,感受他们如何在有限的认知和资源下,构建起维护社会秩序的基石。尤其是关于财产继承权的演变,书中通过对比不同地域、不同阶层对此问题的处理方式,揭示了权力、性别乃至地域文化对法律塑造的深刻影响,让我对“法”的流变性有了更深层次的理解,远超出了我对一部学术著作的期待。

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17.春补打卡。西方社会思想史。仍旧一头雾水,只记得里面丁点儿的契约仪式(关键是要知道一点儿罗马法才能看懂吧,我的归因很明显又隐晦了你看到了吗我的老师)唯一作用就是胡乱嚼下来打通了一点阅读blocks.

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[被推荐]梅因的地位不可否认,正如前言所说,他反其道而行,首先给了总论,而后出版的作品才详尽描述他的观点。虽地位不可否认,但被唯心主义充斥的理论,不能全部接受。自行把握吧。[入门]

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终于搞清楚很多制度的来源。但是梅因在评价其他学派的用词有些欠妥,不知是否是翻译的问题。另,翻译的很一般,常识性错误和错别字特别多,水平不论,态度起码不过关。

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断断续续读了两年才读完。极好

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终于搞完了,越是经典的书越难看进去,脑海中反复回荡着那句熟悉的话。。。

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