具体描述
2007年出版至今，仍高踞卓越網暢銷榜冠軍
兩百多則讀者書評，好評四顆星！
想減重卻老是失敗？
先釐清自己是「肥」還是「胖」，自然事半功倍！
一感冒就總是咳個不停、甚至久咳不癒？
先搞清楚是「咳」還是「嗽」的問題，才能真正對症下藥！
作者提出，咳是「肺氣不清」，嗽是「脾濕痰動」，也就是說，咳屬呼吸系統的問題，嗽則屬消化系統的問題。兩者雖有密切關聯，但診斷時還是要明確區分，才能針對病灶調理。
自小在父母的引導下，作者遍讀中醫典籍與各類藏書，遂在中醫與國學涵養上有了十分深刻的累積，因此體會出若要研究中醫、發皇古意，就必須先從最根本的漢字入手。全書以「字」為線索，旁徵博引，透過字義的解釋，說明實際的中醫養生之道，行文深入淺出，輕鬆易讀，絕對能讓你大長見識。不論是想要藉由中醫調理養生或是欲了解漢字文字學的讀者，都是不可多得的一本絕妙好書！
作者简介
徐文兵
徐小周，字文兵，厚樸中醫學堂堂主、北京御源堂、平心堂中醫門診部身心醫學專家。1966年出生於山西大同，自幼隨母親學習中醫，並在父親的影響下，閱讀大量古籍，培養出良好的國學基底。1984年以優異的成績考入北京中醫學院（後改制北京中醫藥大學）中醫系，在學期間不只學業成績極佳，曾獲中醫系醫史知識競賽第一名，亦活躍於各類學生活動，是徵文比賽及演講比賽的常勝軍。
畢業後，留在大學的附屬醫院工作時，能力備受肯定，且已流露出對現行中醫教育和醫療模式的疑惑，尤其憂慮中醫發展的逐漸西化，矢志恢復中醫傳統。1997年公派赴美講學，在翻譯的過程中，進一步體會到要讀懂中醫典籍、透徹地了解中醫，就必須從國學漢字下手。
回國後辭去醫院的工作，創辦北京厚樸中醫學堂，全心從事傳統中醫理論的研究和教學，並以英文主講《中醫學基礎》、《中醫診斷》、《中藥》、《方劑》、《針灸學》、《食療》等課程。歷經十多年的努力，現在學生遍布全世界，且治療的患者上至外國元首，下至平民百姓，持續致力於中醫推廣工作。
目录信息
健康／中國人的健康理念源於中醫的氣血理論，也就是氣足有力為「健」，經絡通暢順達為「康」。
腠理／「腠」是肉眼不可見的表皮間隙，「理」是肉眼可見的表皮紋路。
皮膚／「皮」是表皮，「膚」是皮下覆蓋的組織，即介於皮肉之間的組織。
肌肉／「肌」是繃緊、剛硬、出力的肉，「肉」是鬆弛、放鬆、柔軟的肌。
膏肓／膏戶就是骨髓。「肓」的質地柔軟，在皮下相對較淺。「膏」的質地相對堅硬，位置較深。
脂肪／「脂」是固體的油。「肪」是肥厚、成塊的硬脂。
饑餓／「饑」是吃食不足、不夠的意思。「餓」字從我，描述的是一種主觀感覺，也就是想進食的欲望。
乾渴／「乾」描述客觀狀態，指人體內缺乏津液。「渴」表示主觀願望，是想喝水的感覺。
消化／「消」表示的是量變，同一種物質的量減。「化」的意思就是轉化，是質的變化，新的物質的化生。
第二輯 從性命談起
性命／「命」是口令，是天造地化，不以人的意志為轉移的。「性」是心生，即活著的心，包括情緒、情感、意識、思想、智慧、記憶等等。
精神／「精」是有形的物質，是化生氣和神的基礎。來自父母的「精」在結合的一瞬間，就誕生了新的生命「神」。
魂魄／控制無形的能量、資訊、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做「魂」；控制有形的身體，影響人的知覺、饑渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做「魄」。
思想／「思」是自思，也就是考慮自己的事。「想」是相思、他願，也就是考慮自身以外的事情。
意志／「意」和「志」都是「憶」的結果。「憶」就是思考，憶的結果是「意」，被保存的記憶是「志」。
安定／「安」有保全、穩定、靜謐的意思。「定」是相對靜止、不變不動的意思。
寧靜／「寧」從□從心從皿從丁，組合起來表述了一種安居、足食、子歸、心安的狀態。
驚悸／「驚」是指人的心神受到突然刺激、襲擾以後出現的張惶失措的狀態。「悸」是能感覺到自己快速的心跳的意思。「悸」大多由「驚」而起，嚴重到能感覺到自己的心跳，甚至失魂落魄的狀態。
怔忡／「怔」是停頓的意思。「忡」是突然啟動、加快的意思。「怔忡」兩字連用，是心跳忽快忽慢、忽起忽落的意思。
焦慮／「焦」是火燒火燎般的急躁。「慮」是企盼、期待將來發生的事情。「焦慮」是急切地企盼將來發生的事情。
煩躁／「煩」是發熱、頭疼的意思。「躁」是手足亂動，不得寧靜的意思。
悲哀／「悲」是心情、心意因違逆、分離、決裂而痛苦。「哀」是因為心願不能實現滿足而痛苦。
愧疚／「愧」是心中有鬼，內心有負面、陰暗的精神、情感、情緒。「疚」是心病日久以後產生的自責和罪惡感。
疑惑／「疑」是不信，確切地說是相信其相反的那一面。「惑」是一種不確定的心態，面對多種選擇而不知所措、猶豫不定。
憂愁／「憂」是擔心、恐懼將來要發生的事。「愁」是一種無能為力、無可奈何的心態。
怨恨／「怨」是在所願不得、所欲不遂以後出現的失望、不滿的情緒。「恨」是遭受別人侵犯、傷害以後出現的想報復、反擊的心理情緒。
疼痛／「疼」是急性發作的、持續時間短的、淺表的、有灼燒感的、開放發散的、尖銳刺激的疼痛。「痛」是慢性的、長久持續的、深入的、冷凝的、憋脹的、鈍挫的疼痛。
癲狂／「癲」指病入頭腦、行為、語言、思想顛倒、錯亂。「狂」從犬從王，是喪失人性、稱王稱霸之意。癲是陰症，陰寒內盛或者陰血不足，都可以導致癲疾發作。狂是陽症，陽氣亢進和陽氣不足，都可以導致發狂。
第三輯 從疾病談起
疾病／「疾」從矢，指人中箭，本意是急性病。「病」是加重的疾，或者是合併的疾，即病是急性轉為慢性的疾病，或者是深部的、不容易治療的疾病。
創傷／「創」指金屬利刃導致的損害，程度深達肌肉。「傷」在表皮，一般可以不用治療。
瘡瘍／傷在皮膚，出現感染後，傷口比較淺，感染比較薄，稱為「瘍」。「創」在肌肉深處，感染以後脈血瘀積較深，同時伴有紅腫熱痛，稱為「瘡」。
癰疽／「癰」是皮下、肌肉組織間氣血、膿液匯聚，形成的腫脹隆起。「疽」是癰的演變、惡化、深入，由體表皮膚、肌肉發展到筋膜、骨髓，由六臟漸至五臟。
咳嗽／「咳」是肺氣上逆，「嗽」是食氣上逆。「咳」屬於呼吸系統的問題，「嗽」屬於消化系統的問題。
哮喘／「哮」是由於呼氣受阻、擠壓，產生的高頻、尖銳的聲音。「喘」是吸氣節奏加快。
肥胖／「肥，多肉也。」形容肌肉豐滿，體型大，皮革充盈，並非指脂肪多。「胖，半體肉也。」本意是古代祭祀時奉獻的半扇肉，後引申為寬大。
癥瘕／「瘕」指邪氣剛剛開始聚集，時聚時散，游走不定的狀態。「癥」含有有徵可循的意思，也就是弄假成真，由瘕而癥。「癥瘕」描述的是疾病從無形的邪氣發展到有形的積聚，並即將質變成癌的階段。
積聚／「積」是陰寒的能量凝結而成的深入臟的腫瘤結塊，固定不移，痛有定處。「聚」是陽熱的能量凝聚而成的無形邪氣，時聚時散，發有休止，痛無定處。
疥癬／「疥」像鑽入人體的寄生蟲之形，現代醫學稱之為疥蟲。「癬」直接由苔蘚變化而來，喻指由真菌感染，導致的接觸性傳染病。
痞滿／「痞」形容上下隔絕不通，出現的陰精不化，陽氣不升，或陽氣上亢，陰寒下凝的否的狀態。
眩暈／「眩」的本意是眼前發黑，視物不清。「暈」的本意是太陽、月亮周圍的光環，後來泛指環繞運動、波動，作為自我感覺的症狀而言，就是起伏不定、旋轉。
第四輯 從膾炙談起
膾炙／「膾」是生肉的意思，有的肉比較鮮嫩，適合生吃，但好吃難消化，所以切得愈細愈好。「炙」是肉在火上烤的意思，趁熱吃的話，味道鮮美，也好消化。
膏粱／「膏」是指白色的固體和半固體的動物油脂、肥肉。「粱」是精米、細糧。膏粱厚味吃多了，會生富貴病。
糟糠／「糟」是陳年的糧食。「糠」是糧食剩下的外殼或者表皮。無論膏粱還是糟糠，都是飲食偏頗，時間久了，就會以食物的偏性影響人體的平衡，導致疾病。
毒藥／「毒」的本意是偏，特指藥物的本性、特性、偏性，與「藥」是同意詞。
性味／「性」是指藥物的寒熱性質，或使人熱，或使人冷。「味」也是以人為本的主觀指標，同樣把紛繁複雜的藥物、食物變得簡單明瞭。
歸經／「歸」指歸屬，指藥物作用的歸屬。「經」指人體的臟腑經絡。「歸經」指對藥物作用的定位。
炮炙／「炮」是把食物包裹起來放到火裡烤。「炙」是把肉放在火上，利用火燄頂端直接接觸食物，並且利用其輻射和上炙的熱氣炙烤。
· · · · · · (收起)
读后感
读完这本书，觉得中医博大精深，玄妙莫测，非痛下数年苦功且颇有些天分之人不能把握。作者徐文兵大夫也说：“分别清浊，去邪留正。这是个精细活儿，也是个慢活儿，不是粗鲁、急躁的医生干得了的。”然而作为普通人，读读《字里藏医》这本谓之“中医启蒙”系列的书，还是挺有益...
评分通过国学堂的节目知道了徐老师，听说了这本书，在书店里没有见过这本书，读的电子版。内容不多，但是看的出来是徐老师在百忙之中竭尽心血之作，徐老师不是专业的作家，但是有着不错的文字功底，所以才能把中医这博大精深的内容用通俗易懂的语言通过电台的节目，通过这样的读物...
评分一直很崇拜徐老师，感觉这本书也是有那么点意思。我并没有那么深的国学底蕴，也不能分辨对或错通过整书。但是我还是比较喜欢这本书的前段部分的，通常都会包含字的书写原因。而越往后，这越发的少了，完全偏向医学的角度。 一个字到至今仍旧记得，寧的来源，屋子+心安+吃...
评分作者徐文兵我并没有听说过，但原因是我对中医理论了解甚少，也许徐在业内是赫赫人物。《字里藏医》是初学者对中医的入门书籍，但有些理论读来真的吃力，但它并非不是一本好书。好的书籍关键在于容易让读者接受并告知了一些理论和道理，最终让读者产生了情感共鸣。这本书最让我...
评分徐老师的这本书，我从听说到开始读再到读完它，到现在又过了这么长时间，依然保佑极大的兴趣，绝对推荐。 正是我喜欢的话题和我喜欢的方式，感受文化，感受传统，再说一句：“绝对不能放弃繁体字！”因为这是我们文化得以延续的命脉。
用户评价
这本书的装帧设计就透着一股子古朴的韵味，拿在手里沉甸甸的，有一种被历史沉淀过的厚重感。我尤其喜欢封面那“字裡藏醫”四个字的设计，仿佛不仅仅是书名，更是一个古老的符咒，暗藏着无数的秘密等待我去发掘。翻开书页，纸张的质感也相当不错，摸上去温润而细腻，读起来不会有那种廉价的粗糙感。目录页的设计也颇具匠心，每一部分的标题都起得非常吸引人，像是串联起一条条通往未知的线索。我迫不及待地想要一头扎进这本书的世界里，去探索那些隐藏在文字背后的智慧。虽然我还没有开始阅读正文，但仅仅是这份前期的准备和包装，就足以让我对这本书充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一件精美的艺术品，摆在书架上本身就是一种视觉的享受。我常常会在夜晚，点一盏暖黄色的灯，捧着它，感受那份宁静和即将到来的知识的洗礼。这本书的重量，不仅仅是物理上的，更是精神上的，它承载着作者的用心，也承载着我对于未知的好奇和渴望。我仿佛已经能闻到纸张淡淡的墨香，混合着一种难以言喻的年代感，让人心生敬意。
评分这本书简直像是一个宝藏，每一次阅读都能发现新的亮点。我发现作者的叙述方式非常独特，他能够将那些看似遥远的古代智慧，用一种非常贴近现代生活的方式来解读，让你觉得这些道理不仅不古老，反而具有极强的现实意义。例如，他对于某些生活习惯的解读，简直就像是为我量身定做的一样，让我恍然大悟，原来我一直以来的某些困扰，竟然可以从如此古老的学问中找到解决方案。而且，作者的文笔非常优美，读起来不仅仅是获取知识，更是一种美的享受。他用词精准而富有诗意，常常会用一些非常巧妙的比喻，将复杂的概念变得通俗易懂。我常常会在读到精彩之处时，忍不住停下来，在脑海中反复回味，甚至会拿出笔来，在旁边做一些笔记，标记下那些让我产生共鸣的句子。这种感觉就像是在和一位智者对话，他用他的智慧照亮了我前行的道路，让我对生活有了更深的理解和感悟。这本书不是那种读完就束之高阁的书，它会一直在我的书架上，成为我反复翻阅的良师益友。
评分这本书给我的感觉，就像是穿越时空的一次奇妙旅行。我常常在阅读的过程中，会不自觉地想象出作者所描绘的场景，那些古老医术的传承，那些隐秘的养生之道，仿佛就在我眼前徐徐展开。文字的叙述方式非常有力量，却又带着一种温和的劝慰，让你在不知不觉中被吸引，被引导。它不是那种枯燥的学术论著，更像是一位慈祥的长者，娓娓道来，将那些精深的学问化作最朴实易懂的语言。我尤其欣赏作者在字里行间流露出的那种对生命的敬畏和对健康的深刻理解，这是一种超越了单纯医学知识的哲学思辨。在阅读过程中，我会有很多“原来如此”的顿悟时刻，感觉自己仿佛打开了一扇通往新世界的大门，看到了很多以前从未触及过的风景。有时候，我会停下来，反复咀嚼某一段话，细细品味其中的深意。这种阅读体验是如此的丰富和多层次，让我觉得每一次翻页都是一次新的探索，每一次阅读都是一次精神的升华。它让我重新审视自己与身体的关系，更加关注内心的平和与身体的和谐。
评分这本书的魅力，在于它能够触及到我们内心最深处的需求。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种压力和焦虑所困扰，身体也随之出现各种问题。《字裡藏醫》就像是一股清流，它引导我去关注那些被我们忽略的细节，去感受身体最细微的信号。作者在书中提出的很多观点，都让我耳目一新，也让我开始反思自己过去的生活方式。他没有直接给出“标准答案”，而是提供了一种思考问题的角度和方法，让我能够根据自己的情况去探索和实践。我尤其欣赏作者在字里行间流露出的那种对个体差异的尊重，他明白每个人都是独一无二的，所以他鼓励读者去倾听自己的身体，去找到最适合自己的养生之道。这种开放式的引导，让我感觉自己不再是被动的接受者，而是主动的探索者。读这本书，不仅仅是知识的获取，更是一种自我发现的过程。它让我看到了身体的潜能，也让我对未来有了更多的信心和期待。
评分坦白说，在读这本书之前，我对这个领域了解不多，甚至有些敬而远之。总觉得那些古老的学问太过深奥，难以企及。但是，《字裡藏醫》这本书彻底颠覆了我的认知。作者用一种极其亲切和循序渐进的方式，将那些看似高深的理论，一点点地剖析开来，让我能够轻松地理解。他没有使用太多晦涩难懂的专业术语，而是用一种讲故事的方式，将那些历史人物、医学典故串联起来，读起来一点也不枯燥。我最喜欢的是作者在讲解过程中，总会穿插一些自己亲身的经历或者他人的案例，这让理论不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命体验。我常常会感到，作者就像是坐在我对面，用他真诚的声音，一点一点地教会我，如何去理解自己的身体，如何去与自然和谐相处。这种接地气的讲解方式，让我觉得这本书不仅仅是知识的传播，更是一种生活态度的引导。它让我看到了古代智慧的生命力，也让我对自己的健康有了更积极的认知。
评分中医里的说文解字，btw，台版设计得最好看，虽然不是完全到点。
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评分抛开中医的争论，徐大夫对传统文化的理解还是很有见地的。还有就是对于一个不了解的事物妄加评论是毫无意义的。
评分徐老师，真正的中医，给我们普及了中医知识和汉字文化。绝对值得推荐的好书！
评分台湾版
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