郭于华,北京清华大学社会学系教授,博士;主要研究领域:社会人类学、农村社会学、口述历史研究;关注社会,主要著作有《死的困扰与生的执著——中国民间丧葬仪礼与传统生死观》,《仪式与社会变迁》(主编)、《在乡野中阅读生命》等,及《心灵的集体化——陕北骥村农业合作化的女性记忆》,《作为历史见证的“受苦人”的讲述》等论文多篇。
本书主要采用人类学田野作业和口述历史方法相结合的方式,描述和探讨中国社会转型过程中作为社会下层的普通人——农民(包括农村女性和老人)、农民工、城市失业下岗工人等群体的生活经历和实践活动。经由国家-社会关系视角和二者互动过程的分析,作为个人经历的微观事实与宏观的社会历史结构之间得以建立联系,我们也可从中获得作为一种文明及其转型过程、机制、逻辑和技术的洞察。
这本书刚看完时浑身冷汗,我们小学时候老师最喜欢的就是在课堂上公开对学生拳打脚踢而我们这帮小童作为观众非但没有害怕,反而觉得很刺激,并且从这种残忍的意识中体会到了作为一个让老师放心的好学生的崇高感。直到现在,我还没有能完全摆脱这种对残忍的嗜好。这与郭于华老师...
评分﹣那“評價”的幾顆星,只是個人看這書時的感覺,絕無評價郭老師之意。最近才知道郭于華老師一直關心中國農村與底層的問題,對於真正關心生命的老師及人,我是特別尊重的。 ﹣這本書嘛,有一些十分前線的field work支撐,不少文章都是以陝北的村落作為基礎,闡述農村及49年以...
评分by孟雷 廖颖 中国社会科学院“当代中国社会阶层研究”的研究结果表明,在过去10年间,中国社会底层的规模不是缩小而是扩大了。“弱势群体”成为了很多人的自我标签,在大部分人的认知中“弱势群体”大多源于社会底层,这个底层究竟有多大?是否是一个可以用数字概括的群体?社...
评分中国古代史基本就是帝王家史,近代史也多是正确而光荣的革命史,都与政治关系紧密。非帝王、不光荣、不正确的历史,大多被权力机构有选择性地记忆,或者有选择性地遗忘,基本不入正史。因此才有了民间野史、私人笔记等非官方历史的存在,构成了看似完整的历史链条,实则不然。 ...
评分这本书刚看完时浑身冷汗,我们小学时候老师最喜欢的就是在课堂上公开对学生拳打脚踢而我们这帮小童作为观众非但没有害怕,反而觉得很刺激,并且从这种残忍的意识中体会到了作为一个让老师放心的好学生的崇高感。直到现在,我还没有能完全摆脱这种对残忍的嗜好。这与郭于华老师...
书中有几大部分:1、关于土改中权力通过“诉苦”的技术如何构建了农民的阶级和民族意识,如何让无所归因的苦难成为批斗地主富农的武器;2、农村妇女、农村“受苦人”和村里小姓如何通过国家权力的支持通过以土改为典型的运动获取地方优势地位和归属感;3、政治运动中仪式的关键作用;4、城乡二元结构中农民的困境;5、农村养老问题。写得精彩的还是关于土改的那几篇。但全书是由若干论文组成的,注释太简略,很多可以用日常用语的文字经常使用术语,结集时未对大段的重复段落处理,可以算是白璧微瑕吧。
评分见解多有可取,三观可敬。相较案例稍单薄,此书就重要性而言还不到巅峰。谨感谢作者援助不相识者之恩义。
评分宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩溃了。 ——亚历山大·索尔仁尼琴
评分让人沉重又兴奋地一本书,内容很沉重。兴奋的是发现了可以参照的研究范本,和相关参考文献
评分见解多有可取,三观可敬。相较案例稍单薄,此书就重要性而言还不到巅峰。谨感谢作者援助不相识者之恩义。
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