知识与解脱

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出版者:上海古籍出版社
作者:[加拿大] 克莱因
出品人:
页数:223
译者:劉宇光
出版时间:2012-12
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532560875
丛书系列:觉群佛学译丛
图书标签:
  • 佛教 
  • 宗教 
  • 哲学 
  • 藏传佛教 
  • 佛学 
  • 文化研究 
  • 劉宇光 
  • 思想史 
  •  
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安妮·克莱因编著的《知识与解脱(促成宗教转依体验的藏传佛教知识论)》是觉群佛学译丛之一,本书系统阐述藏传佛教格鲁派的经量部哲学,并就专就它与中观宗义之间的哲学及解脱论联系作出说明。

具体描述

读后感

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用户评价

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读来很过瘾的一本书。因为纯涉佛教中的慧学。纯粹的理性思考与宗教性的证悟体验究竟有何关联?实相是否可以为思维所感知?这些都在书中做了探讨。对于不喜欢神通迷信,而折服于佛学智慧一面的我来说是一大帮助。之前的做法可能不全对,但也不至于太偏。总之,很牛叉叉的书。

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一年半前读过一遍读如今为了做毕业论文又拿出来读,好像有些书就是要一看再看才有一知半解,然后觉得做印度-藏传佛教的导师真是太过洋气。。。

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终于过了一遍,快吐血了。

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“转依体验”,大致与佛教禅修这一概念相类,是佛教通向悟道的实践。不过要特注意的是“转依”这个概念,它表明在由迷转悟的实践中是要有所“依”的。依为何,究竟无为,不存在转依的问题。所以是依“俗”而悟“真”。悟作为一种生命境界,虽还不等于究竟解脱,但在佛教的修学体系中,具有相当重要的意义,是佛教实践解脱道上的一个关捩点,所以佛教有悟前妄修,悟后真修一说。悟超越相对,超越概念的分别,以自证的方式直契存在本真,证得真谛。而凡夫众生之所以为“凡”,乃是在面对存在时,因其根深蒂固的妄想分别之心,仅落在名相概念的分别中计较是非曲直,而无法契入诸法的实相即存在的本真。于是,所有一切的生死烦恼也由此而来。这一点,佛教中无论何宗何派都无有分歧。问题是如何消解这种无始以来的分别,离言绝虑的无分别境界通过怎样的途径。

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一年半前读过一遍读如今为了做毕业论文又拿出来读,好像有些书就是要一看再看才有一知半解,然后觉得做印度-藏传佛教的导师真是太过洋气。。。

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