具体描述
作者简介
詹姆斯·乔治·弗雷泽
（James George Frazer，1851—1941），英国著名古典学家、人类学家和宗教史学家。曾任利物浦大学和剑桥大学教授。重视从民俗学角度来搜集、整理各地原民族和远古世界的宗教资料，以对法术、禁忌、图腾等原始宗教现象的研究而享誉学界。著有《图腾信仰》《金枝》《图腾信仰与族外婚》《永生信仰与对死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神与永生》《火起源的神话》《原始宗教中对死者的恐惧》等。
目录信息
第一章 造人
第二章 人的堕落
1.《创世记》的叙述
2.篡改消息的故事
3.蜕皮的故事
4.篡改消息的故事与蜕皮故事的组合
5.结论
第三章 该隐的标记
第四章 大洪水
1.导论
2.巴比伦的大洪水故事
3.希伯来的大洪水故事
4.古希腊的大洪水故事
5.古印度的大洪水故事
6.现代印度的大洪水故事
7.东亚的大洪水故事
8.印度群岛的大洪水故事
9.澳大利亚的大洪水故事
10.新几内亚和美拉尼西亚的大洪水故事
11.波利尼西亚与密克罗尼西亚的大洪水故事
12.南美洲的大洪水故事
13.中美洲和墨西哥的大洪水故事
14.北美洲的大洪水故事
15.非洲的大洪水故事
16.洪水故事的地理传播
17.大洪水故事的起源
第五章 巴别塔
第二部 族长的时代
第一章 亚伯拉罕的盟约
第二章 雅各的继承权或末子继嗣制
1.以色列人的末子继嗣制遗迹
2.欧洲的末子继嗣制
3.末子继嗣制的起源问题
4.南亚的末子继嗣制
5.东北亚的末子继嗣制
6.非洲的末子继嗣制
7.末子继嗣制的起源
第三章 雅各、羊羔皮或新生
1.福分转向
2.仪式中献祭的兽皮
3.新生
4.结论
第四章 雅各在伯特利
1.雅各的梦
2.梦中的众神
3.天梯
4.圣石
第五章 雅各在井边
第六章 以石堆为誓
第七章 雅各在雅博河的渡口
第八章 约瑟的杯子
第三部 士师和诸王的时代
第一章 蒲草箱里的摩西
第二章 参孙和大利拉
第三章 灵魂的包裹
第四章 隐多珥的女巫
第五章 人口普查之罪
第六章 门槛守护者
第七章 神圣的橡树和笃耨香树
第八章 以色列人的山顶神殿
第九章 沉默的寡妇
第四部 律法
第一章 律法在犹太人历史中的地位
第二章 不可用山羊羔母的奶煮山羊羔
第三章 为死者割体剪发
第四章 触人的牛
第五章 金铃铛
一个人一生能讲几个故事？——译后记
· · · · · · (收起)
读后感
以前读过《金枝》，现在来读《旧约》中的民俗，第一印象是 “啊，弗雷泽老爷子又来了。” 一样的构架，一样的分析，一样的举例。先是举出一个冠冕堂皇的例子，从一个被我们所熟知但却不理解的现象入手（或许再加点优美的环境描写），然后从提出自己的观念见解（“这个是由于…...
评分以前读过《金枝》，现在来读《旧约》中的民俗，第一印象是 “啊，弗雷泽老爷子又来了。” 一样的构架，一样的分析，一样的举例。先是举出一个冠冕堂皇的例子，从一个被我们所熟知但却不理解的现象入手（或许再加点优美的环境描写），然后从提出自己的观念见解（“这个是由于…...
评分但真的要说是否有书后面的名家推荐那么牛逼，其实也不好说。 《金枝》这本当然是毋庸置疑的经典，但也曾经因为材料冗长而且有诸多牵强附会而为人诟病（我忘了是谁喷弗雷泽，主要就是说他生造材料），这本同样也有类似的问题，而且毛病更大的是，在这本里，所有的材料，全都没有...
评分你们说这书注释很少吧，见下图 绝大部分页面下的都是密密麻麻的注释，所引资料一般都是传教士们去世界各地时搜集的当地情况的游记类书籍。 你们觉得每一章前面的一堆小标题很奇怪吧 来，看原版 这些小标题都是目录下的下级标题，原版都标有页码，很方便查找。 翻译水平...
评分弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家，在本书中还保留了对许多族群的蔑称，如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等，也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
用户评价
关于注释的问题···弗雷泽本人的前言和译者后记不都说得很明白了么？
评分洪水研究绕不过它
评分人文学科大裁员的时代，再也没有扶手椅人类学家了……可以考虑转行做扶手椅侦探。
评分洪水研究绕不过它
评分推理最容易到后面就扣帽子了……还有序是摆渡百科上面来的。
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