詹姆斯·乔治·弗雷泽
(James George Frazer,1851—1941),英国著名古典学家、人类学家和宗教史学家。曾任利物浦大学和剑桥大学教授。重视从民俗学角度来搜集、整理各地原民族和远古世界的宗教资料,以对法术、禁忌、图腾等原始宗教现象的研究而享誉学界。著有《图腾信仰》《金枝》《图腾信仰与族外婚》《永生信仰与对死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神与永生》《火起源的神话》《原始宗教中对死者的恐惧》等。
以前读过《金枝》,现在来读《旧约》中的民俗,第一印象是 “啊,弗雷泽老爷子又来了。” 一样的构架,一样的分析,一样的举例。先是举出一个冠冕堂皇的例子,从一个被我们所熟知但却不理解的现象入手(或许再加点优美的环境描写),然后从提出自己的观念见解(“这个是由于…...
评分以前读过《金枝》,现在来读《旧约》中的民俗,第一印象是 “啊,弗雷泽老爷子又来了。” 一样的构架,一样的分析,一样的举例。先是举出一个冠冕堂皇的例子,从一个被我们所熟知但却不理解的现象入手(或许再加点优美的环境描写),然后从提出自己的观念见解(“这个是由于…...
评分弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家,在本书中还保留了对许多族群的蔑称,如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
评分但真的要说是否有书后面的名家推荐那么牛逼,其实也不好说。 《金枝》这本当然是毋庸置疑的经典,但也曾经因为材料冗长而且有诸多牵强附会而为人诟病(我忘了是谁喷弗雷泽,主要就是说他生造材料),这本同样也有类似的问题,而且毛病更大的是,在这本里,所有的材料,全都没有...
评分但真的要说是否有书后面的名家推荐那么牛逼,其实也不好说。 《金枝》这本当然是毋庸置疑的经典,但也曾经因为材料冗长而且有诸多牵强附会而为人诟病(我忘了是谁喷弗雷泽,主要就是说他生造材料),这本同样也有类似的问题,而且毛病更大的是,在这本里,所有的材料,全都没有...
读过啊
评分人文学科大裁员的时代,再也没有扶手椅人类学家了……可以考虑转行做扶手椅侦探。
评分人文学科大裁员的时代,再也没有扶手椅人类学家了……可以考虑转行做扶手椅侦探。
评分对于弗雷泽的研究方法,我始终有种比较可行性的疑惑。然而,尽管如此,却不影响我对本书的评价。弗雷泽通过《旧约》中的民间传说这一切口,对比世界各地不同民族的风俗,探析其间神话、传统的产生原因所在。举例丰富、观点独到,极大地拓展了知识面。正如我们看到原始部落各种光怪陆离的仪式,会难以理解、心生鄙夷。同样,对于《旧约》,对于包括中国在内的各种上古传说、习俗,在剔除怪力乱神后,或许都回归到初民对自然的理解和恐惧。这么一来,如何看待原始部落,我们这些先进族群该是更多的同情理解,而非自认的高人一等了。事实上,我也希望国内能够出一本对《山海经》等高水平解读的著作。但诸如《加密的历史》之类的,还是算了。
评分这本将近五百页的厚书总算看完了。之前一直感觉《圣经》中有很多民俗学研究范畴的内容,只是自己能力有限难以深入,这本书对我自己是很好的补充。相对于《金枝》,无疑这本书的生命力会更长。正是因为总体上是资料汇编,才具有难以被淘汰的价值。弗雷泽广泛的学识让人只能膜拜,“扶手椅上的人类学家”从这个角度来说也算是夸赞了。总体来讲本书第一部分最为精彩,尤其是蛇与原罪的部分,而律法部分则有些无趣,几乎没有分析的内容。另本书翻译尚佳。
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