奥义书是古代印度婆罗门教的圣典,是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉。作为印度最经典的古老哲学著作,奥义书用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多,记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。本书所译的是学术界公认的十三种原始奥义书,直接从梵文译出,具有重大学术研究价值。
由死而生,由自我而生万物,梵我同一,万物同一。东方哲学是亲近自然的,而且解决了世界本源问题。 奥义时代到印度教成形是外族入侵、将民族划定三六九等的不平等历史,发展后来佛教对“天生”的不平等进行了部分纠正。 西方是至高无上上帝创造一切,是由有而有,等级天然形成...
评分读《奥义书》的时候同时在读《道德经》,而之前刚读完《法华经》。梵、道、释,东方哲学难以参透的智慧啊,隐隐约约传递着某种共性。 据说“梵”的梵文拼写形式带有“运动”与“力量”的词根,而奥义书中古印度人对“气息”的赞美传递了这种生命涌动的热情。想到在英文里“灵魂...
评分读《奥义书》的时候同时在读《道德经》,而之前刚读完《法华经》。梵、道、释,东方哲学难以参透的智慧啊,隐隐约约传递着某种共性。 据说“梵”的梵文拼写形式带有“运动”与“力量”的词根,而奥义书中古印度人对“气息”的赞美传递了这种生命涌动的热情。想到在英文里“灵魂...
评分由死而生,由自我而生万物,梵我同一,万物同一。东方哲学是亲近自然的,而且解决了世界本源问题。 奥义时代到印度教成形是外族入侵、将民族划定三六九等的不平等历史,发展后来佛教对“天生”的不平等进行了部分纠正。 西方是至高无上上帝创造一切,是由有而有,等级天然形成...
评分我在刚开始读这本书的时候,也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老,所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》,觉得没有什么两样。所以,我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要,译者写此前言是有目的的...
古印度的形而上学
评分不去体验没有修行,以经院的方法来阅读欧亚真是尴尬,站在河北的人,关于红色明亮的县城,鱼曾将我抬起,存在本就强过宇宙,科学像一个躺在地上的姑娘,酒神与她野合,日夜还未分离,日神就在她的中央,酒神要将鱼穿透日神,日神要将酒神彻底肢解,就在这样伟大的健康和认识中开始建造,那时候身体和光音的野合,明亮的在氏族与欧亚随意飘洒,光荣的互相寂灭,最后的衰弱落入农耕,梦中死去与忘我,祭与女聚集,道德这样演戏,只有回到父仪式的中央才有直视的可能
评分哲学高度与赫拉克利特和巴门尼德的残篇,或者老子的《道德经》处在一个水平。言简意赅不及,玄理思辨不逊。
评分真奇怪我读这本书的时候非常读的进去了
评分古印度的形而上学
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