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集體暴力的政治

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[美] 查爾斯·蒂利
上海人民齣版社
謝嶽
2011-11
148
38.00元
世紀人文係列叢書·世紀前沿
9787208100954

圖書標籤: 政治學  社會學  查爾斯·蒂利  社會運動  集體暴力的政治  政治  社會史  政治哲學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書在廣泛吸收有關論爭政治的各種理論和經驗資源的基礎上,主要做瞭三件事:1、建立瞭思考集體暴力的方法,並說明集體暴力的種類和變化;2、辨彆促使集體暴力發生和變化的機製與過程;3、披露各國有代錶性的集體暴力事件來詳細說明作者的觀點。集體暴力行為是危險的,但是又是難於避免的,本書可供研究集體暴力的學者藉鑒,也給非暴力政治鬥爭倡導者提供理論上的支持。

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著者簡介

查爾斯·蒂利,撰寫和主編瞭大量有關政治過程、不平等以及歐洲史等方麵的論文與作品,同時齣版瞭20多部學術著作。蒂利曾在特拉華大學(University of Delaware)、哈佛大學(Harvard University)、多倫多大學(the University of Toronto)、密歇根大學(the University of Michigan)任教,並開展學術研究。目前,蒂利是哥倫比亞大學的約瑟夫·伯滕威澤(the Joseph L.Buttenwieser)講座教授。

謝嶽,1990年、1995年於蘇州大學先後獲得法學學士和法學碩士學位,1998年進入復旦大學國際政治係攻讀政治學專業博士學位,2001年獲法學博士學位,2001-2003年進入復旦大學新聞學院博士後流動站作研究員。現任職於上海交通大學國際與公共事務學院比較政治係副教授。2000年以來在《當代中國研究》(美國)、《二十一世界》(香港)、《中國社會科學季刊》(香港)、《政治學研究》、《學術月刊》、《復旦學報》等重要學術期刊上發錶專業論文30餘篇。齣版多部著作:《現代國傢的治理邏輯》(與程竹汝閤著,江西人民齣版社2003年版)、《中國政黨製度的社會生態分析》(閤著,上海人民齣版社2000年版)。曾主持多項國傢與省部級課題:《社會整閤:二十一世紀中國共産黨的政治使命》,《中國政黨製度的社會生態分析》等。2006年8月-2007年8月,哥倫比亞大學東亞研究所訪問學者。目前,主要從事社會抗爭與政治轉型研究。


圖書目錄


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用戶評價

評分

最關心蒂利在本書所關心的第四個問題:為什麼不同的政治製度(例如民主和權威的)在集體暴力的水平和形式上會有如此大差彆?蒂利由此區分瞭不同的民主製度對於集體暴力的容忍程度,具體的製度差異被劃分為四種類型:高能力的非民主國傢(伊朗)、低能力的非民主國傢(索馬裏和剛果)、高能力的民主國傢(德國和日本)、低能力的民主國傢(比利時和牙買加)。而蒂利的結論在於,被容忍的行動的範圍隨著民主程度的提高而擴大,但是隨著政府能力的提高而縮小。因此,在集體暴力發生的範圍和頻率上,低能力的非民主製度最危險,其次是高能力的非民主製度,再次是低能力的民主製度,最後是高能力的民主製度。

評分

D034,蒂利,擔心翻譯(ΘへΘ)。看完瞭翻譯不擔心,啓發也有點。本書前三章理論,後麵是集體暴力七種類型的案例分析。 1.作者批評瞭常見的意誌論和行為論,選擇社會關係論來闡述集體暴力為何發生,為何轉變 2.作者將集體暴力按照協同能力和傷害程度分為七種類型 3.作者提齣轉變機製有:政治大亨,邊界激活,不確定性,號角等,不同情況下有不同的組閤,此外作者關注國傢的民主和能力,對集體暴力産生某種影響 4.作者敏銳感受到瞭當前對暴力定義的不閤理,作者認為暴力根源於政治,比如:忽略瞭國傢暴力,在書中建立一個新的框架來闡述暴力。

評分

前麵九章專注名詞解釋,最後的總結就是課堂測驗啦,細看瞭一下,覺得頂多就明白瞭四成。蒂利的這本訴求結構清晰,期間産生的群體問題也要代入一些其他的想法。四種製度下的不同過程和結果,激活邊界時的人人暴力,看完之後覺得勿以惡小而為之,最基本的爭吵也許可能會升級到一種暴力儀式,尤其是在某高能力的非民主國傢。

評分

對集體暴力的解讀從方法、分類等都說得很詳細,但是又顯得略有些瑣碎。材料引用很多,看不過來。。。

評分

難得好書,可惜翻譯得太糟糕。更難得Tilly老師婆子心。

讀後感

評分

群体有了暴力的能力 必然成为野心家的工具 群体是一种工具 一种强大莽撞的工具 谁驾驭了这种工具 就可以达到自己的目的 希特勒如此 毛如此 似乎群体暴力和野心家有一种必然联系  

評分

断断续续,慢慢游游终于看完了查尔斯·蒂利的著作《集体暴力的政治》。大体内容基本忘记了,我就是这样,眼睛对接触到的信息是左眼输入右眼输出,基本不会在大脑引起什么反应。只记得查尔斯·蒂利是摩尔的高足,蒂利的文风与摩尔也颇为相似,行文连贯,深入浅出,论证严谨,政...

評分

群体有了暴力的能力 必然成为野心家的工具 群体是一种工具 一种强大莽撞的工具 谁驾驭了这种工具 就可以达到自己的目的 希特勒如此 毛如此 似乎群体暴力和野心家有一种必然联系  

評分

为什么不同的政治制度(比如民主的和威权的)在集体暴力的水平和形式上会有如此大的差别?比如我们经常看到游行示威合法化的民主国家,更多的是和平非暴力的形式;中东地区则是经常发生血腥的集体暴力冲突;此国的集体暴力形式则更多地体现在政府层面上,是一种系统性的客观暴...  

評分

群体有了暴力的能力 必然成为野心家的工具 群体是一种工具 一种强大莽撞的工具 谁驾驭了这种工具 就可以达到自己的目的 希特勒如此 毛如此 似乎群体暴力和野心家有一种必然联系  

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