具体描述
《藏传佛教艺术发展史》是国家“十一五”重点图书出版规划项目、由首都师范大学藏学研究中心谢继胜教授领衔的研究团队历时十年撰写。全书120万字，700余张图片，以图文并茂的形式展现了从7世纪至18世纪藏传佛教艺术的瑰丽画卷。书中个案研究所涉及的问题，许多是学界论述不深或尚未关注的问题，如藏传佛教造像的正确辨识，题记、铭文的解读，文物遗址的考察报告等，从而更彰显了该书在学术上的重要价值。
该书获得著名学者专家的高度评价，被称为目前我国第一部具有重大学术价值的藏传佛教艺术通史性著作，不仅填补了藏传佛教艺术研究的一项空白，而且代表了中国学者在此研究领域目前企及的最高水准，即使在国际西藏艺术研究领域也属高水平之作。
作者简介
目录信息
导言：藏传佛教艺术东渐与汉藏艺术风格的形成
第一章 7—9世纪汉藏艺术交流
第一节 藏区吐蕃艺术遗存
第二节 汉藏边境菩萨造像与汉藏艺术交流
第三节 敦煌吐蕃绘画
第四节 榆林窟吐蕃时期壁画
第五节 金刚乘佛教传入吐蕃与早期双身像的历史
第二章 10—13世纪敦煌西域汉地风格艺术对后弘期藏传佛教艺术复兴的影响
第一节 10—11世纪的卫藏寺院及其建筑、壁画和雕塑
第二节 敦煌遗韵：扎塘寺壁画，
第三节 “唐卡”的语源与唐卡的起源
第四节 汉地卷轴画与唐卡的起源
第三章 藏传佛教艺术在西夏的传播(上)
第一节 蕃夏文化交流与西夏的藏传佛教
第二节 黑水城的发现与近年出土的西夏绘画
第三节 黑水城唐卡与10—13世纪西藏绘画的风格联系
第四节 黑水城唐卡中的佛像与“黑水城佛陀”的特征
第五节 黑水城的莲花手观音、佛母与绿度母唐卡
第三章 藏传佛教艺术在西夏的传播(中)
第一节 西夏石窟藏传风格壁画：贺兰山山嘴沟石窟
.第二节 东千佛洞第2窟图像布局与第5窟八塔变源流
第三节 榆林窟藏密壁画。
第四节 达摩多罗、宝胜如来与布袋和尚：吐蕃、西夏、汉地与蒙古的美术关系
第三章 藏传佛教艺术在西夏的传播(下)
第四章 元代中原藏传佛教艺术(上)
第四章 元代中原藏传佛教艺术(下)
第五章 明代藏传佛教艺术对汉地艺术的影响(上)
第五章 明代藏传佛教艺术对汉地艺术的影响(中)
第五章 明代藏传佛教艺术对汉地艺术的影响(下)
第六章 明代蒙古传佛教艺术
第七章 清代宫廷藏传佛教艺术
第八章 清代北京和南方的藏传佛教艺术
第九章 清代西蒙藏传佛教艺术
附录
后记
· · · · · · (收起)
第一章 7—9世纪汉藏艺术交流
第一节 藏区吐蕃艺术遗存
第二节 汉藏边境菩萨造像与汉藏艺术交流
第三节 敦煌吐蕃绘画
第四节 榆林窟吐蕃时期壁画
第五节 金刚乘佛教传入吐蕃与早期双身像的历史
第二章 10—13世纪敦煌西域汉地风格艺术对后弘期藏传佛教艺术复兴的影响
第一节 10—11世纪的卫藏寺院及其建筑、壁画和雕塑
第二节 敦煌遗韵：扎塘寺壁画，
第三节 “唐卡”的语源与唐卡的起源
第四节 汉地卷轴画与唐卡的起源
第三章 藏传佛教艺术在西夏的传播(上)
第一节 蕃夏文化交流与西夏的藏传佛教
第二节 黑水城的发现与近年出土的西夏绘画
第三节 黑水城唐卡与10—13世纪西藏绘画的风格联系
第四节 黑水城唐卡中的佛像与“黑水城佛陀”的特征
第五节 黑水城的莲花手观音、佛母与绿度母唐卡
第三章 藏传佛教艺术在西夏的传播(中)
第一节 西夏石窟藏传风格壁画：贺兰山山嘴沟石窟
.第二节 东千佛洞第2窟图像布局与第5窟八塔变源流
第三节 榆林窟藏密壁画。
第四节 达摩多罗、宝胜如来与布袋和尚：吐蕃、西夏、汉地与蒙古的美术关系
第三章 藏传佛教艺术在西夏的传播(下)
第四章 元代中原藏传佛教艺术(上)
第四章 元代中原藏传佛教艺术(下)
第五章 明代藏传佛教艺术对汉地艺术的影响(上)
第五章 明代藏传佛教艺术对汉地艺术的影响(中)
第五章 明代藏传佛教艺术对汉地艺术的影响(下)
第六章 明代蒙古传佛教艺术
第七章 清代宫廷藏传佛教艺术
第八章 清代北京和南方的藏传佛教艺术
第九章 清代西蒙藏传佛教艺术
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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漫长的阅读，终于看完了
评分漫长的阅读，终于看完了
评分事实证明，庞大的学术架构，是可以在个案研究中显现的
评分更像是学术论文集，我的层次还不够，应该先看些教科书级别的。
评分更像是学术论文集，我的层次还不够，应该先看些教科书级别的。
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