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出版者:

作者:蔡元培

出品人:

页数:121

译者:

出版时间:2011-8

价格:19.00元

装帧:

isbn号码:9787532560127

丛书系列:

图书标签:

• 伦理学
• 蔡元培
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图书简介： 《西方哲学通史：从古希腊到当代》 主题概述： 本书是一部宏大的西方哲学思想发展史的梳理与解析，旨在为读者勾勒出西方哲学自古希腊萌芽至当代思潮流变的全景图。它不仅关注那些在历史上留下深刻印记的伟大哲学家及其核心著作，更着重于哲学思想在不同历史时期所扮演的角色、所回应的时代问题，以及彼此之间复杂的继承、批判与对话关系。全书结构严谨，逻辑清晰，力求在广度与深度之间寻求完美的平衡。 第一部分：哲学的黎明与古典的辉煌（古希腊时期） 本部分将读者带回到爱琴海畔，探寻西方哲学最早的源头。我们从米利都学派的自然哲学家们对“本原”（Arche）的追问开始，展示人类理性如何试图摆脱神话解释的束缚，转向对世界本性的自然主义探究。泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特与巴门尼德的对立思想，构成了早期形而上学的基本张力。 随后，焦点转向智者学派，探讨“人是万物的尺度”这一命题对西方思想的革命性影响，及其引发的关于知识、道德相对主义的争论。 本书用大量篇幅深入剖析了苏格拉底的“认识你自己”以及对城邦道德的深刻反思，特别是其通过对话（Elenchus）寻求普遍德性的方法论贡献。紧接着，是柏拉图的理想国（Theory of Forms）体系，解析其关于实在、知识、美与善的宏大建构，以及对政治哲学的深远影响。 亚里士多德的登场标志着哲学从超验领域向经验世界的回归。我们将细致阐述其逻辑学（三段论）、形而上学（实体与潜能/实现）、伦理学（中道说）和政治学体系的严密性与百科全书式的广博。最后，本部分将简述希腊化时期的哲学流派，如斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义和怀疑主义，这些学说如何应对城邦衰落后的个人心灵安顿问题。 第二部分：信仰与理性的交织（中世纪哲学） 中世纪哲学是古典遗产与新兴宗教信仰激烈碰撞的时代。本部分着重分析了早期教父哲学（如奥古斯丁）如何调和柏拉图主义与基督教教义，确立了西方神学哲学的基本框架。 核心内容集中在经院哲学鼎盛时期。我们将重点阐述安瑟伦的本体论证明，以及亚里士多德思想被重新引入西方思想界后所引发的巨大变革。托马斯·阿奎那的《神学大全》被视为这一时期的集大成之作，本书将详细解读他如何运用亚里士多德的工具，构建一个囊括了信仰、理性、自然法和政治秩序的庞大综合体系。此外，也会探讨唯名论与实在论的争论，以及邓斯·司各度和奥卡姆的“奥卡姆剃刀”原则对后世科学思维的潜在推动作用。 第三部分：觉醒与革命：近代哲学的奠基（文艺复兴至启蒙运动） 文艺复兴带来的以人为中心的视角转变，为近代哲学铺平了道路。本书将从培根的经验主义复兴与笛卡尔的理性主义重建两个维度展开近代哲学的开端论述。 笛卡尔的“我思故我在”如何成为现代认识论的起点，以及他遗留下的身心二元论问题。我们会比较和对比英国经验主义的代表人物：洛克对天赋观念的批判、贝克莱的主观唯心主义，以及休谟对因果律和自我同一性的彻底怀疑。 与此同时，欧洲大陆的理性主义者如斯宾诺莎（一元论）和莱布尼茨（单子论）提供了另一条深入探究实在本质的路径。 启蒙运动是理性光芒最盛的时代，本书将详述卢梭的社会契约论及其对人民主权的强调，伏尔泰对自由的呼唤，以及孟德斯鸠对权力分立的洞见。 第四部分：哲学的综合与转向（康德、德国古典唯心主义与十九世纪） 伊曼纽尔·康德的批判哲学是近代哲学的里程碑。我们将深入分析《纯粹理性批判》中的“哥白尼式革命”，即知识的先验条件分析，及其对形而上学和科学知识界限的划定。康德的道德哲学和审美判断理论也将被详细阐释。 紧随其后的是德国古典唯心主义的巅峰时期。黑格尔的辩证法和绝对精神的概念构成了西方思想史上最宏伟的体系之一。本书将解析其历史哲学、逻辑学以及国家哲学的核心主张，并探讨费希特和谢林的贡献。 十九世纪下半叶，哲学开始对黑格尔体系进行反拨，出现了对非理性、意志和生存的关注。本部分将涉及叔本华对“意志”的强调、克尔凯郭尔对个体信仰与“生存跳跃”的论述，以及尼采对传统道德和上帝死亡的宣告，为现代存在主义埋下伏笔。此外，对马克思主义唯物史观的考察，及其对社会结构和经济基础的分析方法，亦是本部分的重要内容。 第五部分：现代与后现代的纷争（二十世纪至今） 二十世纪的哲学思潮呈现出高度的分化与专业化。本书将清晰地区分两大主要阵营： 分析哲学： 起源于弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期），关注语言的逻辑结构和意义的精确界定。我们将追踪逻辑实证主义（维也纳学派）的发展，并探讨蒯因对传统经验主义的修正。 欧陆哲学： 继承了现象学和存在主义的传统。胡塞尔的现象学方法论，海德格尔对“存在”（Sein）本源的追问（《存在与时间》），以及萨特的自由与责任概念，将是本部分的核心议题。 此外，我们将探讨法兰克福学派（如阿多诺和霍克海默）的批判理论，其对现代技术异化和文化工业的反思。最后，本书将触及后结构主义和后现代主义的思潮，如福柯对知识-权力关系的谱系学分析，德里达的解构主义，及其对宏大叙事的质疑，展示当代哲学在知识、主体性和社会领域中的复杂探索。 本书特点： 本书的撰写风格力求学术的严谨性与叙事的生动性相结合，避免陷入纯粹概念堆砌的枯燥。作者注重思想家与其所处时代的互动，将哲学视为人类应对生存挑战的持续对话。对于关键概念的阐释，本书采用对比分析法，确保读者能够清晰辨析相似概念之间的微妙差异。全书旨在提供一个连贯的、可供深入研究的基础框架。

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翻开这部著作，我如同踏入了一个由智慧和思想构筑的宏伟殿堂。作者的笔触犹如精雕细琢的艺术品，将历代伦理思想家的思想体系、核心观点以及它们之间的传承与演变，展现得淋漓尽致。我尤为欣赏作者在处理不同学派之间的关系时所展现出的平衡和客观，他能够尊重每一家学说的独特贡献，同时又能清晰地指出它们之间的联系和张力。例如，作者在探讨宋明理学时，并没有简单地将其视为对先秦儒学的简单回归，而是深入分析了其融入佛教、道家思想的创新之处，以及在“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心命题上的深刻论述。他通过对这些复杂思潮的梳理，让我看到了中国古代知识分子在追求道德完善、社会和谐方面的艰辛探索和不懈努力。书中的案例分析也十分到位，作者常常引用具体的史料、典籍和历史人物的事迹来佐证其观点，使得理论不再是空中楼阁，而是有了坚实的根基。这种严谨的治学态度和生动的叙事方式，让我对中国伦理学的博大精深有了全新的认识，也让我对中国人的精神世界产生了由衷的敬意。

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这不仅仅是一部关于伦理学的学术著作，更是一面映照中国文化深层肌理的镜子。当我沉浸其中，我仿佛看到了古代先贤们在面对社会变迁、人生困境时所进行的深刻思考和不懈探索。作者的叙述方式极其细腻，他能够捕捉到不同学派在关键问题上的细微差异，并对其根源进行溯源，让我对那些看似相似的学说有了更清晰的辨析。例如，在区分墨家和儒家的兼爱与仁爱时，作者不仅列举了他们思想上的异同，更深入分析了其背后的社会背景和哲学基础，让我理解了为何墨家式的“兼爱”在历史的长河中不如儒家式的“仁爱”更为普适和长久。这种对思想演变的深刻洞察，使得整部书充满了辩证的智慧。同时，作者并没有回避中国伦理思想发展过程中出现的矛盾与挑战，例如，他对某些时期伦理教条僵化、压抑人性的批判，也让我看到了思想进步的曲折性。正是这种开放和批判的态度，使得这部书更具学术价值和现实意义。它提醒我们，伦理思想的传承并非简单的复制，而是在批判与反思中不断创新和发展。读完这本书，我感觉自己对中华民族的精神气质有了更深刻的理解，仿佛能听到古人智慧的回响，感受到他们对美好社会的向往。

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这本书为我打开了一扇了解中国传统文化精髓的大门，其内容之丰富、论述之深刻，着实令人赞叹。作者以宏大的视角，将中国数千年来的伦理思想发展历程娓娓道来，从早期对道德、仁德的朦胧认知，到儒家、道家、法家等主要学派的思想体系的形成，再到后世的融合、发展与演变，都描绘得清晰而有条理。我尤其喜欢作者对各个学派思想特点的精准概括，比如对儒家“仁”、“礼”、“孝”、“悌”等核心概念的阐释，以及对道家“道”、“德”、“无为”、“自然”等思想的解读，都深入浅出，易于理解。作者在分析不同思想流派的相互影响和借鉴时，也做得非常出色，他能够看到不同学说之间的共鸣之处，也能指出它们之间的差异和辩论，让读者能够全面地认识中国伦理思想的多样性和丰富性。书中引用的史料和典籍之丰富，也足以证明作者的深厚功底，这些引证让他的论述更具说服力，也让读者能够直接接触到古代先贤的思想原文。这是一部值得反复阅读、细细品味的著作，它不仅能增长知识，更能启迪智慧。

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这是一部如同寻宝般的智力之旅，作者凭借其深厚的学术功底，将中国伦理学的千年发展脉络梳理得清晰而生动。我被作者在梳理不同学派思想时所展现出的卓越洞察力所折服，他能够捕捉到各个学派的核心思想，并清晰地阐释它们之间的联系与区别。例如，我对作者关于“礼”与“法”在中国伦理体系中相互作用的分析印象尤为深刻，他展现了“礼”作为一种内在的道德约束，如何与“法”这一外在的强制性规范相互补充，共同构建了中国古代社会的秩序。这种对社会治理模式的深刻解读，让我对中国传统文化的精妙之处有了更深的体会。同时，作者在分析近现代中国伦理思想的转型时，也展现了其前瞻性的视野。他不仅探讨了西方伦理思想对中国的影响，也分析了中国传统伦理思想在现代社会中的挑战与应对。这种对历史的尊重与对未来的思考，使得整部书具有了更强的现实意义。读完这本书，我感觉自己对中华民族的文化基因有了更深的理解，仿佛能听到古人的智慧在现代回响。

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阅读这部著作，我仿佛经历了一次穿越时空的哲学之旅。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将中国古代伦理思想的演进过程梳理得井井有条，并赋予了其新的生命。我尤其被作者对于“德”的概念的细致分析所吸引，他追溯了“德”从早期作为一种先天的禀赋，到后来的道德修养、品德人格的转变，揭示了中国伦理思想中对个人内在修养的重视。这种对“德”的深入解读，让我看到了中国传统文化对于个人道德完善的极致追求。同时，作者在探讨不同历史时期社会转型对伦理思想的影响时，也展现了其深刻的认识。例如，他分析了在社会变革时期，一些旧的伦理观念受到挑战，新的思想萌芽如何生长，以及这些思想如何反过来影响社会的发展。这种历史的纵深感和现实的关联性，使得本书不仅仅是一部书写过去的书，更是一部能够指导我们思考当下和未来的著作。作者的语言也极具感染力，他能够将深奥的哲学思想用通俗易懂的语言表达出来，让普通读者也能领略到中国伦理学的魅力。

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这部书给我留下了极为深刻的印象，它不仅仅是一部关于中国伦理思想史的文献，更是一次对中国传统价值观和道德观的深度探索。作者在梳理历代伦理思想时，并非简单的线性叙述，而是展现了思想的复杂性、多样性和相互影响。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点时所展现出的包容性和批判性，他既肯定了各个学派的独特贡献，也指出了它们在历史发展中出现的局限性。例如，他对某些时期儒家思想中等级森严、压抑个性的批判，让我看到了中国伦理思想发展并非一帆风顺，而是充满了曲折和斗争。同时，作者在分析“忠”、“孝”等传统美德时，也避免了简单的赞美或否定，而是深入分析了其在不同历史时期的具体内涵和时代意义。这种 nuanced 的分析，让我对这些传统概念有了更全面、更客观的认识。读完这本书，我感觉自己对中国人的思维方式、行为习惯以及社会交往的原则有了更深层次的理解，仿佛能更清晰地感受到中华文化的独特魅力。

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这是一部如同穿越时空长廊的史诗，它并非简单地罗列出一堆枯燥的理论和人物，而是以一种极其生动且富有启发性的方式，将中国数千年来的伦理思想脉络一一展开。从春秋战国的百家争鸣，诸子百家的思想火花碰撞，到汉唐的融合与发展，再到宋明理学的深刻变革，直至近现代的转型与反思，作者如同一个技艺精湛的导游，引领我在文字的迷宫中穿梭自如。我尤其惊叹于作者对各个时代思想精髓的提炼和梳理，那些曾经在历史长河中闪耀的思想光芒，如今被赋予了新的生命力。比如，作者对儒家仁爱思想的阐释，不仅仅局限于表面上的“己所不欲，勿施于人”，而是深入挖掘了其背后所蕴含的同情、 empathy 和推己及人 的精神内核，并将其与家庭伦理、社会责任、国家治理等多个维度紧密结合，让我看到了仁爱并非一种抽象的概念，而是贯穿于社会生活的方方面面，是构建和谐社会不可或缺的基石。同样，作者对道家自然无为思想的解读，也让我对“顺其自然”有了更深刻的理解，它并非消极避世，而是一种对宇宙规律的尊重和顺应，一种在不强求中达到最高境界的智慧。每一章节的论述都充实而富有洞察力，让我对中国人的价值观念、道德规范、行为准则的形成有了全面而深刻的认知，仿佛亲身经历了一场波澜壮阔的思想盛宴。

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这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一次深刻的文化体验。作者以其细腻的笔触，为我勾勒出了中国数千年来伦理思想的宏伟图景。我尤其欣赏作者在处理中国传统伦理观中的“情”与“理”的关系时所展现出的 nuanced 视角。他并没有简单地将“情”视为感性冲动，而是深入分析了它在中国伦理思想中扮演的重要角色，例如“孝”中蕴含的亲情，以及“恕”中体现的同情心。同时，作者也阐释了“理”如何为“情”提供道德的指导和规范，两者相互依存，共同塑造了中国人独特的价值体系。这种对复杂情感与理性规范的精妙平衡的解读，让我对中国人的行为逻辑有了更深的理解。此外，作者在分析不同历史时期社会变迁对伦理思想的影响时，也展现了其敏锐的历史洞察力。他能够将抽象的哲学理论与具体的社会现实相结合，让我理解了伦理思想是如何在应对社会挑战中不断演变的。这本书不仅让我认识了中国伦理学，更让我对中国人的精神世界产生了由衷的敬意。

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这绝对是一本能引发深度思考的佳作，作者以其精炼的文字和严谨的逻辑，为我呈现了一幅波澜壮阔的中国伦理思想发展画卷。我惊叹于作者对中国历代思想家思想的精准把握和深入剖析，无论是春秋战国的诸子百家，还是汉唐的融合与发展，亦或是宋明理学的深刻变革，都得到了极其详尽的阐述。我尤其被作者对“道义”与“利益”之间辩证关系的探讨所吸引，他通过梳理历代思想家的论述，展现了中国传统文化如何在追求道德至上的同时，也试图在现实生活中找到一个平衡点。这种对复杂问题的深入挖掘，让我看到了中国智慧的深邃。此外，作者在分析不同时代社会背景对伦理思想的影响时，也展现了其卓越的历史洞察力。他能够将抽象的哲学理论与具体的社会现实相结合，让我理解了伦理思想是如何在应对社会挑战中不断演变的。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪，它让我对中国人的价值观和道德观有了更深刻的认识，也引发了我对自己人生价值的思考。

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这是一部能够触及灵魂的著作，它带领我不仅认识了中国古代的伦理体系，更重要的是，它让我反思了当下我们所处的时代，以及我们自身的价值取向。作者在梳理历代伦理思想的同时，也巧妙地将这些思想与社会发展、历史进程紧密相连，让我看到了伦理思想并非孤立存在，而是深深根植于具体的社会土壤之中。我特别欣赏作者对于“礼”的理解，它不仅仅是表面的礼仪规范，更是维护社会秩序、人际关系和谐的内在机制。作者通过追溯“礼”的起源和演变，展现了它如何从最初的宗法等级制度，逐渐演化为一种普适性的道德规范，并深刻影响了中国人的行为方式和思维模式。这种对“礼”的深入剖析，让我对中国社会中的人情世故、社会交往的潜规则有了更深的理解。此外，作者对“义”的阐释也让我印象深刻，它超越了简单的利益考量，指向了一种更高的道德追求和价值判断，这种精神在当今社会尤为可贵。整部书读下来，我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼，对如何做一个有道德、有担当的人有了更清晰的认识。

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再也不黑校长了

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粗略读了一遍。作为最早的中国伦理学史教材，算是不错了。不过内容实在太简略，没有一定基础者读不懂。

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再也不黑校长了

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春秋到民国的总结吧。。。

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春秋到民国的总结吧。。。