具体描述
《伦理学引论》是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是“非哲学专业大学生哲学素质培养研究”的项目之一，是为培养非哲学专业大学生的道德理论素质而编写的，目的在于提高大学生哲学素质中的道德素质，培养和提高他们鉴别善恶的理论思辨能力。本教材分为二大部分，第一部分介绍了伦理学的基本知识、原理及当前道德建设中的主要问题，其中以分析研究当前道德建设为主；第二部分介绍了国内外应用伦理学的几个主要分支，对其基本内容及重要性，作了简明的阐述。《伦理学引论》可作为高校本科非哲学专业的教科书，也可作为其他专业对学生进行思想道德教育的教学参考书。
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用户评价
这是一本令人着迷的《伦理学引论》，它以一种独特的方式，引导我去理解“善”的本质以及我们在追求“善”的过程中所面临的挑战。书中对于“幸福”的理解，并没有局限于物质上的富足，而是深入探讨了人生意义、自我实现以及人际关系等更深层次的幸福要素。作者通过对不同哲学流派关于幸福观的比较，揭示了幸福并非一个单一的概念，而是多种因素交织而成的复杂体验。我尤其对书中关于“个人幸福”与“社会福祉”之间关系的探讨感到兴趣。作者并没有将两者割裂开来，而是强调了个体幸福的实现往往离不开一个和谐、公正的社会环境，而个体对社会福祉的贡献，也能够反过来提升个人的幸福感。这让我意识到，追求个人的幸福，并非是自私自利的表现，而是可以与追求社会整体的福祉并行不悖，甚至相互促进。书中对“道德选择”的分析也十分精辟，作者提出了多种分析道德选择的框架，并鼓励读者在面对复杂的道德困境时，能够运用这些框架进行审慎的思考和判断。
评分《伦理学引论》这本书，就像是一把开启智慧之门的钥匙，让我得以窥见人类道德思考的深邃源头。我尤其钟情于书中对于“契约论”的详细解读，从霍布斯到罗尔斯，每一位思想家的理论都得到了清晰的阐释和有力的批判。我曾一度认为，社会秩序的建立完全是出于一种天然的“约定俗成”，但书中关于“社会契约”的论述，让我理解了社会规范和法律制度背后所蕴含的深刻道德基础。作者通过对“无知之幕”等概念的生动演绎，揭示了理性人在设计社会规则时，如何超越自身的利益，去追求一种普遍性的公正。这让我开始反思，我们在日常生活中所遵循的社会规范，是否真正经受住了这种“无知之幕”的检验？此外，书中关于“义务”的阐释也极具启发性。作者区分了“绝对义务”和“相对义务”，并探讨了在面对相互冲突的义务时，我们应该如何进行道德排序。这一点对我来说尤为重要，因为在现实生活中，我们常常会遇到两难的道德困境，需要在不同的义务之间做出艰难的选择。这本书的阅读过程，是一种思想的历练，它鼓励我去质疑、去反思，去寻找属于自己的道德答案。
评分我必须承认，《伦理学引论》这本书的深度和广度都远超我的预期。它并非一本轻松的读物，但它所带来的价值感是毋庸置疑的。书中关于“公正”的论述，从柏拉图的理想国到现代的社会契约论，作者都进行了细致的梳理和批判性评价。我特别被书中关于“分配公正”的讨论所吸引。作者探讨了不同社会成员在资源分配上的差异，以及为什么这些差异在某些情况下是“公正”的，而在另一些情况下则是“不公正”的。他引入了“机会均等”和“结果均等”两种不同的公正观，并分析了它们在现实社会中的应用和局限性。这让我开始反思，我们对于“公平”的理解是否过于单一？是否应该在追求结果的平等的同时，也更加关注过程的公正性？此外，书中关于“美德”的探讨也让我耳目一新。不同于以往将美德视为一种外在的规范，作者强调了美德是内化的品格，是长期培养的结果。他通过亚里士多德的“中道”思想，阐释了如何通过实践来培养勇气、节制、正义等关键美德。这让我意识到，成为一个有道德的人，不仅仅是要遵守规则，更重要的是要塑造自己内在的品格，并将这些品格内化为一种生活习惯。
评分《伦理学引论》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视我在社会中的角色和责任。书中关于“道德权威”的讨论，让我开始思考，我们为何会遵循某些道德规则，以及这些规则的来源和依据是什么。作者探讨了来自宗教、法律、习俗以及理性论证等不同来源的道德权威，并分析了它们在塑造个体道德行为中的作用。这让我反思，我所遵循的道德规范，究竟是出于内心的信念，还是仅仅是对外在权威的屈服？书中对“道德进步”的探讨也让我感到振奋。作者并没有将道德视为一成不变的僵化概念，而是将其视为一个不断发展和演进的过程。他分析了历史上人类道德观念的变迁，以及社会进步如何促进了道德的进步。这让我对未来充满了希望，也激励我去思考，我们如何能够为推动社会的道德进步贡献自己的力量。这本书的阅读体验，是一种思维的拓展，它让我跳出了固有的思维模式，去更广泛、更深入地理解道德的维度。
评分这本书《伦理学引论》是我近期阅读过的最令人振奋的学术著作之一，它以一种非常系统和深刻的方式，帮助我构建了一个关于道德的完整认知框架。书中关于“责任”的细致划分，从个人责任到集体责任，再到我们对于未来世代的责任，都给予了我极大的启发。我曾经对“集体责任”的概念有些模糊，认为个人的行为才是衡量道德的唯一标准，但读到书中关于环境污染、气候变化等集体行动带来的道德困境时，我才意识到，个体行为的累积效应足以产生巨大的道德影响，而我们每个人都有义务去承担这份责任。作者对“功利主义”的辩护与批评，让我对“最大化幸福”这一核心理念有了更清晰的认识。他分析了功利主义在实践中可能遇到的“公平性”问题，例如为了多数人的幸福而牺牲少数人的权益，但同时也肯定了功利主义在解决社会普遍性问题上的独特优势。这让我理解，任何一种伦理理论都有其存在的价值和局限性，关键在于我们如何理解和运用它们。书中对于“道德直觉”与“理性论证”的辩证关系的处理，也给我留下了深刻印象。作者认为，虽然道德直觉可以为我们提供初步的道德判断，但最终的道德抉择仍然需要经过理性的审视和论证，以避免情感的误导和主观的偏见。
评分这本《伦理学引论》如同一场心灵的洗礼，让我得以重新审视那些在日常生活中被忽略的道德基石。阅读的过程并非是简单的知识灌输，更像是一次深刻的自我对话。作者以其严谨的逻辑和丰富的案例，带领我们一步步深入探究“善”与“恶”、“对”与“错”的复杂边界。我尤其欣赏书中对于不同伦理学流派的梳理，从功利主义到义务论，再到德性伦理学，每一种理论都被清晰地阐释，并且作者并没有简单地罗列，而是巧妙地将它们置于具体的社会情境中进行比较和分析。例如，在讨论的某个节选部分，作者通过一个关于“牺牲少数以拯救多数”的假设性场景，淋漓尽致地展现了不同伦理观在面对困境时的不同抉择，以及由此可能引发的深刻分歧。这让我意识到，伦理问题并非是教科书上的抽象概念，而是与我们的生活息息相关，充满了现实的张力。书中的语言也相当精炼，即便涉及复杂的哲学概念，也能做到通俗易懂，没有过于晦涩的术语堆砌，这对于初学者来说无疑是巨大的福音。每一次翻开书页，都感觉像是打开了一扇新的窗口，窥视着人类思想的深邃海洋，也引发了我对自身行为模式和价值观的持续反思，是一次极具启发性的阅读体验，也让我对“何以为人”有了更深的理解。
评分《伦理学引论》这本书带给我一种前所未有的思考维度，它不仅仅是关于理论的堆砌，更是对我们内心深处道德罗盘的校准。书中对于“自由意志”与“决定论”的探讨，让我对“责任”这个概念有了全新的认知。我一直以为，只要是自己做的决定，就一定完全出于自由，但读到书中关于环境、遗传以及社会因素对个体选择的潜在影响时，我不得不重新审视自己的前提。作者通过一些心理学实验和历史事件的分析，生动地揭示了人类行为的复杂成因，这让我不禁思考，我们所认为的“自主选择”究竟有多少是真正纯粹的？书中对“同情心”和“共情”的阐述也让我印象深刻。作者认为，同情心是建立良好社会关系的基础，但过度依赖同情心又可能导致道德判断的失准。他提出了“理性同情”的概念，强调在做出道德判断时，既要保有同情心，也要辅以理性思考，避免情感的盲目性。这一点对我来说尤为重要，因为我常常发现自己在面对一些需要艰难抉择的社会问题时，容易被情感所左右，而忽略了更广泛的社会影响。这本书的阅读过程，就像是在进行一场精密的“道德解剖”，让我得以更清晰地认识到自身道德判断的运作机制，以及其中可能存在的偏见和盲点。
评分《伦理学引论》是一次真正意义上的思想探险，它不仅仅是关于“应该如何做”，更是关于“为何如此”。书中所探讨的“生命伦理”议题，让我对“生命价值”有了更深层次的思考。从堕胎的合法性到安乐死的争议，作者将这些极具争议性的问题置于不同的伦理框架下进行审视，并没有简单地给出倾向性的答案，而是鼓励读者自己去权衡和判断。这让我明白了，伦理问题往往没有绝对的对错，而是需要我们在不同的价值之间进行权衡取舍。书中对“人权”概念的追溯和分析也令我受益匪浅。作者追溯了人权思想的起源，并探讨了不同文化背景下人权观念的差异，以及在全球化时代如何处理这些差异。我尤其对书中关于“普世人权”的讨论感到兴趣，作者并没有回避人权概念可能存在的文化相对主义的批评，而是深入分析了为什么某些基本人权被认为是普世的，并且在跨文化交流中具有重要意义。这让我开始思考，在尊重文化多样性的同时，我们是否仍然能够坚持某些共同的道德底线，以维护人类的尊严和福祉。这本书的阅读过程，是一种挑战，也是一种成长，它迫使我去面对那些看似简单却又无比复杂的问题。
评分我不得不说，《伦理学引论》这本书为我打开了一个全新的认知世界。书中对于“道德相对主义”与“道德普遍主义”的探讨，让我对不同文化之间的道德差异有了更深入的理解，同时也思考了是否存在一种超越文化限制的普世道德准则。我曾一度认为，不同文化之间的道德观念必然存在着根本性的差异，并且这种差异是无法调和的。但作者通过对一些跨文化研究的分析，以及对“人类共同需求”的探讨，提出了“有限的普遍主义”观点，认为在承认文化多样性的同时，也存在一些为全人类所普遍接受的道德原则，例如禁止杀戮、尊重生命等。这让我开始思考，我们应该如何在尊重文化差异的前提下，建立一种更加包容和理解的跨文化道德对话。书中关于“道德直觉”的分析也十分精彩，作者并没有将道德直觉视为一种不可靠的情感波动，而是将其视为一种经过长期演化而形成的，具有重要意义的道德认知工具。他分析了道德直觉的来源，以及它在道德判断中所扮演的角色，同时也提醒我们，不能过度依赖道德直觉，而忽视了理性分析的重要性。
评分《伦理学引论》这本书，是一次沉浸式的道德哲学探索之旅。它不仅仅是关于理论知识的传递，更是一种引导我进行深度自我审视的催化剂。书中关于“道德的起源”的论述，追溯了人类道德情感和道德观念的演变过程，从早期人类的互助合作到后来的复杂社会制度，都给予了我深刻的启示。我曾以为道德是天生的，或者是由神灵赋予的，但读到书中关于进化心理学和社会学视角的分析时，我才意识到，道德的产生和发展，与人类的生存需求和社群互动密不可分。作者对“社群主义”的探讨，也让我对集体主义的道德观有了更深的理解。他强调了社群在塑造个体道德认同和价值观方面所起到的重要作用，以及个体与社群之间的相互依存关系。这让我开始反思，我们在追求个人自由和权利的同时，是否也应该更加重视对社群的责任和贡献？书中关于“道德直觉”与“道德教育”的辩证关系也让我印象深刻。作者认为，虽然道德直觉可以为我们提供一些初步的道德指引，但长远来看，系统的道德教育仍然是培养健全道德人格的关键。
评分感觉像思想政治教材
评分原来您叫这个名……差点没搜到……
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