中国文学与苏联影响

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出版者:北京大学出版社
作者:佛克马
出品人:
页数:259
译者:季进
出版时间:2011-7
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787301190111
丛书系列:当代文学史研究丛书
图书标签:
  • 佛克马
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具体描述

本书是欧洲的中国现当代文学研究的代表性成果之一,在欧洲汉学界影响颇大。作者以"双百方针"的提出及其稍后年代(1956-1960)的中国文学理论和文学批评为研究对象,探讨这个时期的中国文学、思想与苏联的千丝万缕的联系。全书以时间的变迁为经,以中国的文坛大事为纬,穿插中苏文学之交,以大量的史料和实证的立场,编织成一部断代的中国当代文学史。 在目前的中国当代文学研究界,"十七年文学"(1949-1966)正在成为一个重要的研究基点。这本写于1960年代、部分内容曾经在70年代作为"内参"资料被少数人传阅的著作,它所讨论的话题,依然是当下学界绕不过去的问题。该中文译本是目前中国大陆唯一的一个完整译本。

《东方风云:近代中国思想史的流变与西学东渐》 引言 在中国漫长而辉煌的历史长河中,思想的碰撞与融合从未停歇。尤其是在近代,当古老的东方古国遭遇前所未有的外部冲击,一股股西学思潮如潮水般涌入,深刻地改变了中国的思想格局,也重塑了中国人的精神世界。本书《东方风云:近代中国思想史的流变与西学东渐》旨在深入剖析这一波澜壮阔的历史进程,展现不同思想体系如何在中国的土壤上生根发芽,又如何与本土文化发生激荡,最终孕育出近代中国思想文化的独特面貌。 第一章 启蒙的序曲:晚清士人的思想觉醒 鸦片战争的炮火不仅轰开了中国的大门,也震碎了部分士人的“天朝上国”迷梦。本书将首先聚焦晚清时期,探究一批有识之士如何打破思想的藩篱,开始接触和了解西方世界的先进知识。我们将考察魏源、严复等早期启蒙思想家,分析他们对“师夷长技以制夷”的初步探索,以及严复对西方政治学、社会学思想的翻译与传播,如赫胥黎的“进化论”如何在中国激起巨大的反响,引发了关于民族生存和国家命运的深刻思考。这一时期,虽仍带有浓厚的传统文化印记,但其思想的革新之举,无疑为后续更为广泛的思想解放奠定了基础。 第二章 新文化运动的激荡:东西方思想的全面交锋 二十世纪初,以“五四运动”为标志的新文化运动,将西学东渐推向了一个新的高潮。本书将详细梳理这场伟大的思想解放运动,深入分析其核心主张——“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)如何成为时代的最强音。我们将考察陈独秀、李大钊、胡适等思想家在思想启蒙、文学革命、教育改革等方面的贡献,分析他们如何批判旧文化、旧道德,提倡个性解放、思想自由。同时,也将深入探讨当时涌入中国的各种西方思潮,包括自由主义、社会主义、无政府主义等等,以及它们在中国知识分子群体中的传播、接受和本土化过程。这一章将重点呈现思想的多元性与碰撞性,以及这场运动对中国社会政治、文化心理产生的深远影响。 第三章 马克思主义的落地生根:本土化与中国化的探索 在众多涌入中国的西方思潮中,马克思主义以其独特的理论体系和实践指导意义,在中国近代思想史上占据了核心地位。本书将重点分析马克思主义如何在中国传播,及其在中国知识分子群体,特别是早期共产党人中的接受过程。我们将深入探讨李大钊等先驱如何将马克思主义与中国实际相结合,提出“马克思主义中国化”的初步设想。同时,也将关注不同学派和解读方式的存在,以及中国共产党人在革命实践中,如何不断丰富和发展马克思主义的中国化理论,使其成为指导中国革命和建设的强大思想武器。 第四章 思想的多元光谱:其他西方思潮在中国的轨迹 近代中国思想的流变并非只有两条主线。本书还将描绘其他重要西方思潮在中国留下的印记。我们将考察自由主义思潮在中国的传播与演变,分析其在中国社会各阶层中的不同解读和实践,以及它在中国政治发展中的作用与局限。同时,也将关注实业救国、教育救国等思潮的兴起,以及它们如何作为一种务实的解决之道,在一定程度上回应了民族危亡的现实。此外,我们还将简要提及当时中国知识分子对西方哲学、文学、艺术等领域思想的接触与借鉴,展现近代中国思想的丰富性和复杂性。 第五章 思想碰撞中的中国文化:传承、变革与创新 在吸收外来思想的同时,中国本土文化从未缺席。本书将探讨在西学东渐的大潮中,中国传统文化是如何应对的。我们将分析传统儒家思想在面对西方挑战时的内部调整与反思,以及部分学者如何试图调和中西思想,寻求“中学为体,西学为用”的融合之道。同时,也将关注中国传统文化在吸收外来养分后,如何实现自身的革新与发展,例如在文学、艺术、哲学等领域的创新探索。这一章将强调,近代中国思想的发展并非简单的“全盘西化”,而是一个在东西方文化交流激荡中,不断实现传承、变革与创新的复杂过程。 结论:思想的遗产与未来的启示 《东方风云:近代中国思想史的流变与西学东渐》的最终目的,是希望通过对近代中国思想史的梳理与分析,展现中国人民在面对现代化挑战时,所进行的深刻的思想探索与实践。本书强调,西方思想的传入,不仅带来了新的知识和观念,也激发了中国人民对自身文化和民族命运的重新思考。这种思想的交锋与融合,最终塑造了近代中国思想文化的独特魅力,也为当代中国思想的创新与发展留下了宝贵的遗产。通过回溯这段历史,我们可以更好地理解当代中国社会的思想构成,并从中汲取面向未来的智慧。

作者简介

目录信息

中译本序言
前言
第一章 历史的梳理
第一节 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话
第二节 延安的批评:丁玲、艾青、萧军等
第三节 战争及战后年代:胡风
第四节 赵树理与周立波
第五节 第一次全国文学艺术工作者代表大会(1949)
第六节 周扬、苏联文学与第二次文代会(1953)
第七节 俞平伯和《红楼梦》
第八节 冯雪峰和胡风
第二章 对知识分子的新政策(1956年1月—4月)
第一节 周恩来、毛泽东、郭沫若论知识分子问题
第二节 作协第二次理事会会议:周扬与茅盾的讲话
第三节 全国话剧观摩演出会
第四节 纪念陀思妥耶夫斯基和对典型的解释
第三章 非斯大林化(1956年4月—1957年2月)
第一节 国际政治背景
第二节 百花齐放,百家争鸣:陆定一的讲话
第三节 高期望与不同的反应
第四节 批判,不是为幽默而幽默:何迟与王蒙
第五节 对传统的关注:纪念活动与毛泽东诗词
第六节 对苏联新思想的非官方反应
第四章 双刃剑(1957年2月—6月)
第一节 毛泽东论人民内部矛盾和整风运动
第二节 对双百方针范围的讨论:陈其通和茅盾
第三节 关于现实主义与社会主义现实主义的国际论争
第四节 五月至六月初早谢的“百花
第五节 “社会主义时代的现实主义”遭到否弃
第五章 反右运动(1957年6月—1958年2月)
第一节 修正主义,主要的危险
第二节 文学大辩论始末
第三节 “丁陈事件”与冯雪峰
第四节 艾青与其他遭再批判者的反抗
第五节 追随者与独立作家
第六节 赫鲁晓夫文学理论受到肯定
第六章 大跃进(1958年3月—1959年12月)
第一节 人民公社与“不断革命”
第二节 革命的现实主义与革命的浪漫主义
第三节 群众文艺创作运动和诗歌形式问题
第四节 文艺与物质基础的新关系:周来祥的解释
第五节 盲目乐观主义的需要:对巴金等人的批判
第六节 对帕斯捷尔纳克与爱伦堡的批判
第七章 第三次文代会及其前奏(1960年1月—8月)
第一节 后斯大林时代的正统性
第二节 人道主义与艺术“永久价值”:对巴人的批判
第三节 中国文学艺术工作者第三次代表大会
第四节 双重真实
第八章 结论
第一节 中国文学的实质与变化
第二节 中国对苏联文学与文学理论的态度
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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学术书籍,在我,大而概之得会将其分为两类,一种是让我看了觉得这书我来写肯定比他写得好太多,这都能出版,学术也没啥大不了,不值得我为之付出青春年华五斗才学,另一种是让我看了觉得,写得真好,这得多高智慧,多少勤奋呐,我是做不到这样的程度的,就不要为了这付...

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一直对延安时期的文艺感兴趣,这是党处理与知识份子关系的第一次尝试。瑞金时期的农村管理,和上海的党中央对左联的赞助,是分离进行的。只有到了延安时期,才有大批的左翼青年加入经历长征考验的红军,在陕北这片土地展开规模空前的社会改造试验。战时的动员体制选择性地继承...  

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学术书籍,在我,大而概之得会将其分为两类,一种是让我看了觉得这书我来写肯定比他写得好太多,这都能出版,学术也没啥大不了,不值得我为之付出青春年华五斗才学,另一种是让我看了觉得,写得真好,这得多高智慧,多少勤奋呐,我是做不到这样的程度的,就不要为了这付...

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用户评价

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这部著作的叙事节奏非常稳健,如同精心铺陈的长卷,层层递进,绝无半点草率之处。作者对文学作品的解读,常常能达到一种“以小见大”的境界,聚焦于一处精妙的措辞或一个反复出现的意象,便能由此推导出整个时代精神气质的微妙变化。我个人非常赞赏其中对“翻译文学”在本土语境中扮演角色的分析,它揭示了外来思想是如何经过本土作家的“再编码”,从而成为推动本土文学演进的催化剂。这种对文化“中介”作用的深入考察,使得全书的论述不再局限于国内自身的问题,而是将其置于一个更广阔的全球文化交流网络中进行考察。行文间,作者的语言风格典雅而不失力度,逻辑链条紧密,即便面对海量的历史信息和复杂的思想交锋,读者也能始终跟随着作者清晰的思路。这本书更像是一部邀请人共同参与思想探险的地图,每读一页,都觉得自己离理解文学的“核心秘密”又近了一步。

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我必须承认,这本书在理论构建上的雄心和跨度令人印象深刻。它成功地将目光投射到了那些被传统文学史轻易放过的角落,尤其是在探讨不同地域文化间的文学互动时,那种开阔的视野让人眼前一亮。比如,作者对某些边缘文学社团活动的研究,展现了即便在高度统一的文化管制下,依然存在着顽强的、寻求差异化表达的努力。这种对“潜流”的捕捉能力,是区分平庸之作与卓越之作的关键。而且,作者对文学批评史的梳理也十分到位,他清晰地勾勒出不同批评范式是如何诞生、兴盛,直至被新的视角所取代的过程,这种元批评的视角,极大地提升了全书的思辨深度。读完后,我不再能以从前的简单框架去套用那些复杂的文学现象,而是学会了以一种更加动态、更加辩证的方式去审视文学的生成与流变。它提供了一种更具韧性的思维工具,去面对我们当下所处的文化语境。

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这部作品以其广阔的视角和深入的文本挖掘,为我们理解二十世纪中国文学的复杂脉络提供了一把关键的钥匙。它并非仅仅停留在对某个流派或作家的简单罗列,而是着眼于宏大叙事下的微观变迁。比如,作者对三十年代上海文坛转向的剖析,那种细腻入微的笔触,让人仿佛置身于当时知识分子在时代洪流面前的挣扎与抉择之中。特别是对一些被主流叙事边缘化的声音的重新审视,那些在权力与理想的夹缝中艰难生长的文字,被作者以一种近乎考古的审慎态度重新打捞出来,赋予了它们新的生命力和解读空间。阅读的过程中,我能感受到作者对文学本体的深厚敬意,他没有被意识形态的标签所裹挟,而是力图穿透历史的迷雾,触摸到作家创作时最本真的冲动与困境。书中对小说结构、叙事策略的分析,也展现了作者扎实的理论功底,但这些理论的运用是服务于文本的,而非故作高深,使得即便是对文学理论不甚熟悉的读者,也能从中获得深刻的启发。这种将宏大历史观与精微文本批评完美结合的叙事方式,让人读来酣畅淋漓,耳目一新。

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这本书的学术气度是毋庸置疑的,但它绝非一本枯燥的学术专著。更像是一场由学识渊博的向导带领的深度文化漫游。作者的叙事风格带着一种学者特有的沉稳和对细节的执着,但在描述到那些富有戏剧性的文学事件或作家命运时,文字又变得富有感染力,甚至带着一丝文学史的苍凉感。我印象最深的是其中关于“文学的职业化”转型的那一章,它细致描绘了从文人写作到专业作家群体形成过程中,经济基础、出版市场和知识分子自我认知的深刻变化。这不仅仅是文学史的梳理,更是对一个时代知识阶层生存状态的侧面刻画。书中引用的许多一手资料和早期文献,都体现了作者做功课的扎实程度,这些材料的选用并非简单地堆砌,而是被巧妙地编织进论证结构中,成为推动论点前进的有力证据。阅读此书,如同打开了一扇扇通往历史深处的窗户,让人对“文学”这一概念的内涵和外延有了更深层次的理解和敬畏。

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这本书的厉害之处,在于它构建了一种极具张力的对话场域,让不同时期的文学现象相互映照、彼此诘问。我尤其欣赏作者在处理争议性议题时所展现出的那种冷静的克制与批判性的反思。举例来说,书中对某些被冠以“革命现实主义”标签的作品的再评价,并非全盘否定,而是细致地梳理了其内部张力的来源,探究了形式创新是如何在既定框架内寻求突围的。这种分析的层次感极强,它拒绝了简单的“好”与“坏”的二元对立,而是展现了文学生产的复杂性与多义性。读到关于民间叙事与官方话语交织的部分,我甚至产生了一种时空错置感,仿佛回到了那个信息流通缓慢而思想碰撞剧烈的年代,去亲身体验那些文字如何被塑造、被接受,最终又如何反过来塑造了人们的集体意识。作者的文字节奏把握得也极好,长段落的论述中穿插着精炼的引文和独到的见解,使人始终保持着高度的专注力,迫不及待地想知道下一页会揭示出何种被掩盖的细节。

评分

还可以

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挺好看的书,材料压缩得不够,视野挺开阔,论证观点都挺值得参考

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佛克马真厉害,超强的洞察力和穿透力。怎么用材料,用哪些材料,怎么串联。

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简单清晰

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简单清晰

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