图书标签: 当代文学  程光炜  洪子诚  八十年代  文学批评  80年代  现当代文学  文学史   

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重新梳理了一下“重写文学史”的历史语境和当下价值。其中贺桂梅的《“纯文学”的知识谱系与意识形态》一文，高瞻远瞩地提出八十年代“文学性”其实是一个被架空的所指，被放置在政治/文学的二元对立语境中，是文学机制的“内部变动”。到了九十年代，“文学性”的讨论才意指整个当代文学生产机制自身的变动与批判。特别有意思的结论，今天李怡老师也提到对九十年代“纯文学”一词的警惕性。

前半本好

怪不得人说，fd中文比北大中文强点儿

有几个校对错误哦。

知识考古学的终点何在……

“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失，而且还在扩散，当混杂物生成时，越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话，来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...

“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失，而且还在扩散，当混杂物生成时，越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话，来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...

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“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失，而且还在扩散，当混杂物生成时，越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话，来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...

“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失，而且还在扩散，当混杂物生成时，越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话，来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...