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德肖维茨在课堂里提出这些问题,并给予解答。他精心挑选了十则最为引人争议的《创世记》故事,旁征博引历代典籍文献,从法律的视角提供了精辟的见解。他不仅评论故事主人翁的行为,甚至毫不避讳地讨论上帝的行为。由此,德肖维茨告诉我们,《创世记》故事里令人难以捉摸的公理正义原则是如何启迪与发展出了现代法律。
关于作者
艾伦•德肖维茨(Alan M. Dershowitz)
美国法律界最具公众影响力的人物之一,著名辩护律师,哈佛大学法学院菲利克斯•法兰克福特讲席教授(Felix Frankfurter Professor of Law)。著作等身,代表作包括《最好的辩护》(The Best Defense)、《致年轻律师的信》(Letters to a Young Lawyer)、《极不公正:最高法院如何控制2000年的总统大选》(Supreme Injustice: How the High Court Hijacked Election 2000)。现居马萨诸塞州坎布里奇。
关于译者
林为正
台湾高雄市“国立中山大学”外国语文研究所硕士;曾获“梁实秋文学奖”译文奖与译诗奖。
读这本书很难。没有基督的人读不下,有基督的人只会好奇作者提出的问题。 不管如何,这是本好书,不但提出了一系列有价值的问题,而且还对法律,更重要的是社会的公平正义提出了一系列的论点。 通过读这本书,我对律师这个职业有了更加深刻的认识。以前我也会对给十恶不赦的人...
评分我一直非常喜欢《创世纪》,里面有太多争议与智慧的内容。书中提出的问题,3000多年来一直困扰犹太教和基督教,如偷吃禁果、亚伯拉罕献祭,罗得的女儿强暴自己的父亲等等。克尔凯郭尔的《恐惧与战栗》便是针对亚伯拉罕献祭中信仰与伦理的矛盾,上帝让亚伯拉罕杀掉自己的儿子,...
评分这部将创世纪与法律起源联系在一起的书籍,用圣经中经典的故事展现尘世中的欺诈,人性中的丑陋,以此以强有力的故事张力来彰显人间正义与公平。 这部书籍中给我们展现出一个并非全能的上帝,是一个在学习中的上帝,他与挪亚,亚伯拉罕,犹太人签订了契约,他的惩...
评分一直以为是我自己有问题才会对《创世纪》心存疑虑,看来我的自信心已经达到了无限弱化的地步了。 对书的感受已经发到日记里,因为实在说不上是书评,更像是对这些年自我折磨的一个交待。 在对的时间看见对的书,人生总有这般惬意的时刻。
评分上帝用尘土创造了亚当的第一个女人——狸狸。然而狸狸却不服亚当,同是尘土抟出来的为什么要当他的奴隶。狸狸逃出伊甸园,最后又为了复仇诱惑夏娃吃了禁果。是的,狸狸就是圣经故事里那条“蛇”。在我开始读《法律创世纪》时,手边还放着一本冯象的《创世记:传说与译注》,我...
我感兴趣的作者如何透过犹太教背景来描述神与个人,与族群,与人类社会的关系。可惜我对犹太教基本无知!公平正义的实践永远都那么复杂。喜欢作者分析一些故事的若干角度,这大概来源于他的律师素养:)
评分从创世纪中寻找了十个问题,直指正义公理,比如一开始亚当、夏娃违令吃禁果,上帝却出尔反尔,没有立即赐死亚当~~作者的观点有些奇特,在创世纪中的上帝还不成熟,尚未达到全知全能,自身还在学习,而同时他对于人类而言又是一位老师。在法律制度尚未成形前,教化人类~~
评分作为一名非基督徒法学教授,作者的视角对于信仰者来说是非常重要的参考。“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗马书10:14)并不意味着只要口头申明决志就可以成为信徒,更重要的是认得“主的道”,并以身体将其行出来,然而面对纷繁的世界当如何行?是否应该遵从严格的道德原则(至少是我们自以为正确的那些东西)?我在初接触基督教时有同样的困惑:“为何上帝在道德上并不是完美的?”这本书的主旨并非为上帝辩护,但客观上说明了:“上帝在与人互动时体现出的不完美,正是引领人类走向完美的过程。”作者承认,上帝以时而看似矛盾的做法、时而暴虐无常、时而又充满弹性的做法与人群互动,称得上一名高明而“谦逊”的教师,从而衍生出英美司法体制中民主、宪政等概念的雏形。
评分把《创世纪》当成正式法律制度建立之前的一部司法发展史来读,真是非常有趣的想法。非常好看!
评分和法律的关系其实不大,倒比较接近犹太学。
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