具体描述
被视为记载“上帝话语”的圣经，数千年来启发并激励了无数人的心智。然而，圣经《创世记》中众人耳熟能详的故事，却经常让人心生质疑。为什么该隐妒火攻心，杀了弟弟却安然无恙？为什么上帝发个脾气，无数的生灵就得溺毙？为什么亚伯拉罕杀子未遂却受赞扬？这到底有没有天理？
德肖维茨在课堂里提出这些问题，并给予解答。他精心挑选了十则最为引人争议的《创世记》故事，旁征博引历代典籍文献，从法律的视角提供了精辟的见解。他不仅评论故事主人翁的行为，甚至毫不避讳地讨论上帝的行为。由此，德肖维茨告诉我们，《创世记》故事里令人难以捉摸的公理正义原则是如何启迪与发展出了现代法律。
作者简介
关于作者
艾伦•德肖维茨（Alan M. Dershowitz）
美国法律界最具公众影响力的人物之一，著名辩护律师，哈佛大学法学院菲利克斯•法兰克福特讲席教授（Felix Frankfurter Professor of Law）。著作等身，代表作包括《最好的辩护》（The Best Defense）、《致年轻律师的信》（Letters to a Young Lawyer）、《极不公正：最高法院如何控制2000年的总统大选》（Supreme Injustice: How the High Court Hijacked Election 2000）。现居马萨诸塞州坎布里奇。
关于译者
林为正
台湾高雄市“国立中山大学”外国语文研究所硕士；曾获“梁实秋文学奖”译文奖与译诗奖。
目录信息
第二部 十则圣经故事
第1章 上帝威胁——而缩手
第2章 该隐杀人——却无须偿命
第3章 上帝反应过度——降洪水淹没世界
第4章 亚伯拉罕为罪人辩护——而败诉
第5章 罗得的女儿强暴老父——救了世界
第6章 亚伯拉罕杀人未遂——却受表扬
第7章 雅各行骗——也受骗
第8章 底拿遭强暴——她的兄长行凶报复
第9章 她玛沦为娼妓——并成为犹太人的救世主
第10章 约瑟遭人陷害——后来陷害他的兄长
第三部 冤屈为正义公理的源头
第11章 《创世记》的世界为什么无法无天
第12章 为何圣经要从最初说起
第13章 今生或来世有没有正义公理
第14章 十诫从哪里来
· · · · · · (收起)
读后感
这曾是哈佛大学法学院史上最受欢迎的研讨课之一！1998年至1999年，艾伦•德肖维茨教授连续两年开设了主题为“圣经蕴含的现代社会正义公理之源头”的研讨课，诸多学子热烈追捧，申请比例高达8：1！现在，这门富有传奇色彩的课程走出了讲堂，栖身纸面，令更多的读者有机会一睹...
评分一直以为是我自己有问题才会对《创世纪》心存疑虑，看来我的自信心已经达到了无限弱化的地步了。 对书的感受已经发到日记里，因为实在说不上是书评，更像是对这些年自我折磨的一个交待。 在对的时间看见对的书，人生总有这般惬意的时刻。
评分带着很大的期待从快递手里接过被北京冬季空气冷冻的书，像撕开一块牛肉保鲜膜一样把书上的护膜揭去后就开始了一周左右的阅读。因为每天阅读时间比较零星所以用了一周，如果阅读较快用3-4天应该差不多，毕竟不是小说需要一个反刍和适当理解的过程，所以不建议一天读完。 《...
评分读这本书很难。没有基督的人读不下，有基督的人只会好奇作者提出的问题。 不管如何，这是本好书，不但提出了一系列有价值的问题，而且还对法律，更重要的是社会的公平正义提出了一系列的论点。 通过读这本书，我对律师这个职业有了更加深刻的认识。以前我也会对给十恶不赦的人...
评分上帝用尘土创造了亚当的第一个女人——狸狸。然而狸狸却不服亚当，同是尘土抟出来的为什么要当他的奴隶。狸狸逃出伊甸园，最后又为了复仇诱惑夏娃吃了禁果。是的，狸狸就是圣经故事里那条“蛇”。在我开始读《法律创世纪》时，手边还放着一本冯象的《创世记：传说与译注》，我...
用户评价
上帝也在学习什么是正义公理，什么是冤屈。上帝并不完美，他和人类一起成长。这完美解释了我对《旧约》里的上帝的诸多不理解，他为什么残暴、自私以及言而无信。
评分从创世纪中寻找了十个问题，直指正义公理，比如一开始亚当、夏娃违令吃禁果，上帝却出尔反尔，没有立即赐死亚当~~作者的观点有些奇特，在创世纪中的上帝还不成熟，尚未达到全知全能，自身还在学习，而同时他对于人类而言又是一位老师。在法律制度尚未成形前，教化人类~~
评分没有想象中的精彩，却成了不错的知识性读物~所说的理念虽基本却也浅显，且被一再的重复，看不到内在的有力逻辑~
评分题材很感兴趣，一直想了解1.宗教对世俗世界的影响；2.英美法系核心价值观的来源；3.无政府状态下的人类行为，看过这本书之后算是有了一个融会贯通的理解。题材很精彩，本来是不喜欢这样的牵强附会，但德肖维茨写得够详细够缜密，读起来也不累，推荐。
评分前言写的很棒！后面正文系列有些让人感觉很普通，有点吊胃口的感觉
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