具体描述
《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特•贝特格在他遇难后整理出版，收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆，也有他与父母朋友之间感情真挚的通信。如果说他以前的创作多是他神学思想的记录，那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达。他明知生命将歇，却依然正气凛然，在纳粹绞刑架下，发出一个圣徒最后的声音，他说，“这，就是终点。对我来说，是生命的开端。”
作者简介
迪特里希•朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945），又译迪特里希•潘霍华，德国信义宗牧师、神学家，认信教会成员之一。1906年2月4日，出生于德国布列斯劳。二战期间，积极参加反抗纳粹的斗争，后因刺杀希特勒计划败露，于1943年4月5日被盖世太保逮捕， 1945年4月9日，在佛罗森堡集中营被施以绞刑。
目录信息
我们脚下没有根基——谁站在自己的根基之上？——公民勇气？——关于成功——关于愚蠢——对人性的轻蔑？——内在的正义——关于上帝统治历史的几点信纲——信任——品质的意义——同情——关于苦难——眼前与未来——乐观主义——不安全与死亡——我们仍然有用吗？
020 二 给父母的信
寄自特格尔：1943年4月14日—1943年5月15日
028 三 来自单人牢房的婚礼讲道词
1943年5月
036 四 给父母的信
寄自特格尔：1943年6月4日—1944年4月26日
065 五 给一位朋友的信，诗歌、杂感断简
寄自特格尔的信，1943年11月18日—1944年8月23日——为难友祈祷词，1943年圣诞节——关于D.W.R.洗礼的断想——诗歌：忧伤与欢乐——诗歌：我是谁？——诗歌：基督徒与不信者——通往自由之路上的各站——杂感——一本著作的纲要
217 六 来自阿尔伯特亲王街的生命征象
给母亲的信，1944年12月28日——诗歌：新年，1945年——给父母的信，1945年1月17日
221 《圣经》引文索引
· · · · · · (收起)
读后感
自由在行动中 对于一个热爱自由、珍惜自由的人来说，监狱是自由的坟墓。但正是在绝境中，人才会有对生命本身、人的存在的最内在、最超然的感受和思考，才会有对作为人之为人本质的自由的最真切的渴求和向往。对于即将失去的东西，人常常有更多的眷恋和珍惜，更惨烈的失落...
评分 评分空闲时间是很多人必须要面对的，不同的人会利用这些时间去做不同的事，想差之千里的问题。作者在困于监狱期间，面对的是更加纯粹的“空闲”。他想什么呢？ 书的前面一小部分是我最喜欢的，里面是一些很凝练的作者对于人生里一些事情或一些现象的看法。包括...
评分读朋霍费尔让我感受到思想的力量，以及由此带来的道德担当。 忘不了他在狱中给一对青年证婚的讲道：“ 爱情出自于你们，但婚姻来自上帝，所以就像上帝无限地高于人类一样，婚姻的神圣性也无限你高于你们爱情的神圣性。从今天开始，不再是爱情维持着你们的婚姻，而是婚姻维持着...
评分用户评价
腰封上印着林贤治的一段话：“朋霍费尔认为，凡是不准备谋杀希特勒的人……不管愿意与否，都将与大屠杀的罪恶有关。”这个极端的论断给了我启发：也许为了追求正义，我也应该在心理上做好类似的准备。或者说，只有做好这类准备，才有可能在内心保有正义感。不过我查了不少资料，找不到这段话的出处。事实上关于朋霍费尔是否参加了刺杀希特勒事件是存在争议的，从这本书来看，至少鹏霍费尔一直认为自己有可能被释放。如果真的参与了策划，应该不会抱有这样的幻想了吧。又或者写出这种可能只是为了迷惑纳粹的书信检查人员？正是由于“检查官”的存在，这些信在很多地方都有点隔靴搔痒的意思。
评分基督帮助我们，不是靠他的全能，而是靠他的软弱和受难。人必须过一种“此世”的生活，从而参与上帝的受难。
评分这，就是终点。对我来说，是生命的开端。
评分交给我们这一代人的任务，不是迷恋于远大的野心，而是从那碎片中救出自己的命。（P.158）
评分喜欢四川人民出版社版的简朴装帧
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