狱中书简

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迪特里希•朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945),又译迪特里希•潘霍华,德国信义宗牧师、神学家,认信教会成员之一。1906年2月4日,出生于德国布列斯劳。二战期间,积极参加反抗纳粹的斗争,后因刺杀希特勒计划败露,于1943年4月5日被盖世太保逮捕, 1945年4月9日,在佛罗森堡集中营被施以绞刑。

出版者:新星出版社
作者:(德)迪特里希·朋霍费尔
出品人:
页数:223
译者:高师宁 译
出版时间:2011-7
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513303040
丛书系列:大端文库
图书标签:
  • 朋霍费尔 
  • 宗教 
  • 基督教 
  • 信仰 
  • 德国 
  • 书信 
  • 神学 
  • 文学 
  •  
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《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特•贝特格在他遇难后整理出版,收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆,也有他与父母朋友之间感情真挚的通信。如果说他以前的创作多是他神学思想的记录,那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达。他明知生命将歇,却依然正气凛然,在纳粹绞刑架下,发出一个圣徒最后的声音,他说,“这,就是终点。对我来说,是生命的开端。”

具体描述

读后感

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對於善來說,愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意,你可以揭下它的面具,或者憑借力量來防止它。惡意總是包含着它自身毀滅的種子,因為它總是使人不舒服,假如不是更糟的話。然而面對愚蠢,根本無法防衛。要反對愚蠢,抵抗和力量都無濟於事,愚蠢根本不服從理性。假如...  

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不知道为什么评分这么高,可能是现在的生活太舒适了,很难去体会到作者在的绝境中的感受。对作者的求知欲和自控力以及对环境的抗打压能力确实很佩服,但这本书读起来并未有特别的感受呀。并不是说这不是好书,只是确实不适合我现在读,读不动。

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空闲时间是很多人必须要面对的,不同的人会利用这些时间去做不同的事,想差之千里的问题。作者在困于监狱期间,面对的是更加纯粹的“空闲”。他想什么呢? 书的前面一小部分是我最喜欢的,里面是一些很凝练的作者对于人生里一些事情或一些现象的看法。包括...  

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不知道为什么评分这么高,可能是现在的生活太舒适了,很难去体会到作者在的绝境中的感受。对作者的求知欲和自控力以及对环境的抗打压能力确实很佩服,但这本书读起来并未有特别的感受呀。并不是说这不是好书,只是确实不适合我现在读,读不动。

用户评价

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腰封上印着林贤治的一段话:“朋霍费尔认为,凡是不准备谋杀希特勒的人……不管愿意与否,都将与大屠杀的罪恶有关。”这个极端的论断给了我启发:也许为了追求正义,我也应该在心理上做好类似的准备。或者说,只有做好这类准备,才有可能在内心保有正义感。不过我查了不少资料,找不到这段话的出处。事实上关于朋霍费尔是否参加了刺杀希特勒事件是存在争议的,从这本书来看,至少鹏霍费尔一直认为自己有可能被释放。如果真的参与了策划,应该不会抱有这样的幻想了吧。又或者写出这种可能只是为了迷惑纳粹的书信检查人员?正是由于“检查官”的存在,这些信在很多地方都有点隔靴搔痒的意思。

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勇敢

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愚蠢是一种道德缺陷。

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交给我们这一代人的任务,不是迷恋于远大的野心,而是从那碎片中救出自己的命。(P.158)

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对待处境的态度满怀坚定的希望与决心,引导人们去思考生活渴求,理解精神苦难,对流行观点的勇敢蔑视,对所作所为宏大庄严的自我肯定,对社会法则伦理道德友谊婚姻家庭都有不可动摇的见解。对于喜欢阅读各类宗教书籍,却不会有终极信仰的人而言,恐怕就是他眼中有良心没根基拥有内在正义的伪善者,在生活的碎片中寻找意义。把一切当作是考验与过渡,不要为丰富而柔情的高贵而感觉羞愧,谨防自由成为祸根,去谋求黑暗中那些珍贵的福祉,信任、坚毅、勇气与爱,不迷失在天赋的骄傲当中,不迷失在“如何”。

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