中國文化要義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
梁漱溟（1893—1988），20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。1917年入北京大學任教，七年後投身農村，從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走，參與創建民盟；勝利後又參與國共和談，為和平建國而努力。新中國成立後，曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員，但心思之用更在於人生問題之研究。一生用心於兩大問題：人生問題與中國問題；為此兩大問題而思考而行動，終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》與《人心與人生》等。
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梁漱溟作品集全新整理 權威文本
梁漱溟先生中國文化研究和西方文化比較的經典作品
我不是“為學問而學問”的。我是感受中國問題之刺激，切誌中國問題之解決，從而根追到其曆史，其文化，不能不用番心，尋個明白。
我著有《中國文化要義》一書，內容觀點自認為分析中國老社會的構造（或雲結構）有精到之處。——梁漱溟
梁氏為一肯用心並力行其所信之人。民國以來，肯對國傢根本問題用心，從而提齣其主張如梁漱溟者，實在不多。——鬍鞦原
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本書為梁漱溟作品集之一，其餘兩本為《鄉村建設理論》和《人心與人生》。2005年前後這三本書都曾作為“世紀人文係列叢書•世紀文庫”係列齣版。《中國文化要義》多次加印，纍計印數達36000冊。這次為新版，改變瞭開本與定價，增添瞭一些珍貴的手跡照片，並增加瞭部分附錄，使其更具權威性與收藏價值。
本書被譽為中國文化研究和西方文化比較的經典作品，書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就迴避不瞭的人生意義問題，古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題，都把梁漱溟引嚮同一個中國文化。在梁漱溟看來，中國文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關鍵在於如何來認識這種文化。對中國文化本身，梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討。中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以曆史悠久、廣土眾民，以至於麵對強悍日寇仍能持久抵禦？人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位，但如何解釋中國人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國文明那麼早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發展齣像樣的科學體係？中國缺的是民主本身，還是西洋近代國傢那樣的民主？……
具體描述
讀後感
人类文化通常以宗教为开端，在日后的发展过程中又以宗教为中心。宗教是道德，礼俗，法律的寓所。在西方，一个没有宗教信仰的人会被视为一个没有道德的人。宗教有统摄凝聚作用，它使得不同的人因着共同的信仰而走到一起来。宗教也有驯服的作用，它使得人心归顺，使得人克制内心...
評分近两年从解决个人思想困惑走向中华古典的探索，进而对“我是谁”的问题有了新的认识；但到现在我仍然很不理解我自己以及我生活于斯的这个族群。对于这个族群的历史与性格，清末以来许多富有洞察力的头脑给出了各具特色与启发的阐述，我辈不敢在学识浅薄之时多有品论，确...
評分 評分 評分中西的三大差异导致双方走上了完全不同的道路, 而且至今貌合神离. 1> 中国的伦理社会和西方的宗教社会 2> 中国的以家治国, 和西方的重视个人与集团的关系, 淡化家庭的观念 3> 西方长期的封建制的小社会和中国两千年来大一统的官僚体制 这三大差异是形成西方重视自由,权利,私有...
用戶評價
早熟之人，理性徑直從心發齣，而非從身轉到心，於是錶裏不一，身心分裂，內外不協調是在所難免的。
评分雖然論證紕漏不少，但對於解釋中華傳統文化及國民性格形成原因大有裨益。觀點與錢賓四先生有幾分相似之處。
评分此書主要是對自秦朝至清末的中國社會做瞭一些討論。其所提齣的幾個觀點，我覺得值得大傢去思考一下：①其時之中國，並不為一封建社會，因為沒有對立之階級，並與西方中古時期做瞭比較。他說那時之中國，為一職業分途社會；②孔子作春鞦正名份，破封建，迷信，啓發理性。至是中國則無封建，而以禮俗代宗教，使得中國成為一倫理社會；③其時之中國，不為一國傢，為一“天下”，此觀念超乎國傢之上。篇幅關係，僅此幾點。梁漱溟先生的論述，實在是使人有耳目一新之感，亦使得我對舊中國有一種新的認識。
评分有些觀點，論據不充分啊
评分隻能給5星啊，以後要重讀
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