定宜莊,滿族,北京市人,1948年齣生。先後從北京師範大學、中央民族大學獲史學學士、碩士和博士學位。現為中國社會科學院曆史所研究員,專業為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防研究》、《滿族的婦女生活與婚姻製度研究》、《遼東移民中的旗人社會》(閤著)等。有關口述史的著作有《最後的記憶:十六名旗人婦女的口述曆史》與《老北京人的口述曆史》(上下)及多篇探討口述史學理論與實踐的論文。
汪潤,滿族,北京市人,1980年齣生。先後從廈門大學、北京師範大學獲史學碩士、博士學位。現為中國社會科學院曆史所助理研究員,專業為明清史、社會史。
現代意義上的口述史學自上個世紀40年代從西方興起,已經發展成為具有嚴格定義和規範的專門學科,在我國史學界也越來越受關注並有蓬勃發展的趨勢。本書精選國內外有關文章近20篇,旨在盡可能係統和全麵地嚮讀者展現口述曆史這一學科的發展過程、基本理論和學術規範。有鑒於口述史學實踐性強的特點,本書特彆注意收集國內國外題材與風格各異的口述史經典研究範例,以及研究者的經驗體會,展現口述史實踐中諸多關鍵環節的操作過程、注意事項,以期為初涉口述曆史的讀者瞭解口述史學科和從事口述史實踐,提供某些有意義的藉鑒。
《三联生活周刊》专门开辟了一个叫“口述”的栏目,让故事的真正主角取代惯于并善于展开合理想象的记者主笔,把讲述的权利“交还”给事件的亲历者。第一人称的视角总是显得那么血淋淋的真实——因为熟悉,所以尖锐——语锋向记忆的肌体狠狠切下去,精准而到位,观望的人,轻易...
評分本周的书是定宜庄、汪润主编的《口述史读本》,属于北大出版社的博雅人文读本系列中的一本。这个系列里还读过一本《中国社会文化史读本》,书中按国家认同、神明信仰、历史记忆等主题收录了不少在社会史、文化史(或者可以说是历史人类学?)研究领域的好文章,收获颇多,...
評分本书编者熟悉口述史学的方法和路径,同时亲身实践口述历史研究的全部过程,并且深有体悟。此书虽然是选编的读本,但是处处流露出编者的精心布局。每篇前面的按语导读也多有闪光之处,表现了编者对口述史学发展的准确把握。此书是初入口述史的学生或者研究者的不错手边书。值得...
評分《三联生活周刊》专门开辟了一个叫“口述”的栏目,让故事的真正主角取代惯于并善于展开合理想象的记者主笔,把讲述的权利“交还”给事件的亲历者。第一人称的视角总是显得那么血淋淋的真实——因为熟悉,所以尖锐——语锋向记忆的肌体狠狠切下去,精准而到位,观望的人,轻易...
評分《三联生活周刊》专门开辟了一个叫“口述”的栏目,让故事的真正主角取代惯于并善于展开合理想象的记者主笔,把讲述的权利“交还”给事件的亲历者。第一人称的视角总是显得那么血淋淋的真实——因为熟悉,所以尖锐——语锋向记忆的肌体狠狠切下去,精准而到位,观望的人,轻易...
#2020世界讀書日#從理論、研究方法到實例,選的文章頗具代錶性與影響力,至少說明瞭口述史訪談與一般訪談的區彆以及其亟待發掘的學術價值。就目前自己的口述史知識與實踐經曆看,從這本入門足矣。
评分對民俗學“口承文藝”、“口頭文學”的研究也有啓發意義。
评分口述史發展、理論及實踐參考讀物,部分章節導言介紹和選文內容並不一緻,編者似乎不夠仔細。
评分看看怎麼迴事
评分編選以曆史係的標準來看還不錯,每篇後附的延伸閱讀蠻有用。如果說有問題,那就是從社會學的角度來看狹義的口述史本身的問題瞭。稍顯陳舊,但好過隻有《過去的聲音》作為參考。頭四篇、弗裏奇、《口述史三題》和遊鑒明尤值一觀。
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