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“我們沒有必要過分責怪自己，”他說，“我們至少為自己的信念而盡力瞭。隻是到瞭最後，我們發現自己隻是蕓蕓眾生。是沒有特殊洞察力的蕓蕓眾生。在這樣的時代做蕓蕓眾生，算是我們的不幸吧。”

“我們沒有必要過分責怪自己，”他說，“我們至少為自己的信念而盡力瞭。隻是到瞭最後，我們發現自己隻是蕓蕓眾生。是沒有特殊洞察力的蕓蕓眾生。在這樣的時代做蕓蕓眾生，算是我們的不幸吧。”

又是這個沉重的話題：崩塌和重構，自我原諒。前麵一直覺得他的心結是社會對他的所為耿耿於懷，最後其實放不下的隻有他自己而已。為自己的過去驕傲又愧悔，欣慰又時刻渴求原諒。他的矛盾隻在於信念本身的縹緲，當自己在其中注入太多價值的事物崩塌，卻是在整個城市迎來美好明天的時候，這是一切不安和不穩定的根源。崩塌和重構。小野和景子一樣是縫隙裏的人。摺磨，掙紮，欺騙。可他們隻是始終還相信著什麼的人

連自省都是如此的曖昧，隻因沒有人是無辜的，可是又有誰能真的為曆史的災難負責呢，軍人，政客，商人，還是每個人呢？這睏惑看起來是地域性的，但是仔細想想還真是石黑一雄所說的國際問題。覺得好看還是我喜歡他這種敘詭帶來的若有若無的思考和迴味的空間。

“我們沒有必要過分責怪自己，”他說，“我們至少為自己的信念而盡力瞭。隻是到瞭最後，我們發現自己隻是蕓蕓眾生。是沒有特殊洞察力的蕓蕓眾生。在這樣的時代做蕓蕓眾生，算是我們的不幸吧。”

石黑一雄的《浮世画家》描写了知识分子群像。替政治服务过的知识分子最痛苦了，政治的路陡然回转像过山车，走在上面的人当时认定是对的事情，现在看看是错了，当然要想很多想很久，余生耿耿于怀，“我们回顾自己的一生，看到它们的瑕疵，如今在意的只有我们。”在意的只有他们...  

翻开第二本石黑一雄的作品《浮世画家》。虽石黑一雄出生日本，但后移民英国对他应有不小的影响。读完本书，其叙事手法有是枝裕和《比海更深》的感觉，流水沉淀在小溪中，伴有哗哗哗声响，听者逐渐被声音吸引。摹仿大自然手笔，克制又不跳跃，冲突又有温和。 本书以二战后的日本...  

翻开第二本石黑一雄的作品《浮世画家》。虽石黑一雄出生日本，但后移民英国对他应有不小的影响。读完本书，其叙事手法有是枝裕和《比海更深》的感觉，流水沉淀在小溪中，伴有哗哗哗声响，听者逐渐被声音吸引。摹仿大自然手笔，克制又不跳跃，冲突又有温和。 本书以二战后的日本...