奔马

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出版者:上海译文出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:428
译者:许金龙
出版时间:2010-12
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532750795
丛书系列:三岛由纪夫作品系列
图书标签:
  • 三岛由纪夫
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具体描述

“丰饶之海”四部曲第二部。

19岁的勋是一个日本剑道高手,这样一个朝气蓬勃的年轻人内心深处却极端仇视当时的日本社会,尤其憎恶以藏原武介为首的资本家集团。他和他的所谓“同志”们认定藏原之流是日本社会腐败堕落的根源,欲效仿19世纪的“神风连暴动”除之以拯救日本于“危难”。

勋的故事同样在失败中落幕。而最早知道这一切的是《春雪》中唯一“幸存”下来的主角(同时也是《丰饶之海》四部曲的串场人物)本多。在故事最初的一场剑道比赛后,本多偶然发现勋的身上竟然存在着跟《春雪》里郁郁而终的悲情男主人公清显一样的三颗痣,由是,他预感到勋的命运也将像清显那样定格在灿烂的20岁。

本多在勋计划败露而被捕入狱之后,还是辞去法官的职务,无偿为勋担任辩护律师,希望凭借自己法律上的优势改变他的命运,弥补自己在《春雪》里未能拯救清显的遗憾。

本多的努力最终败给了勋追求“纯粹的人生”的强烈渴望。当勋发现自己的“纯粹”被情人自私的伪证和父亲同样心怀鬼胎的“大义灭亲”(告密)玷污之后,极度痛苦的他在出狱后毅然选择将悲剧进行到底——一个人潜入藏原家完成暗杀计划并剖腹自尽。

作者简介

三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。

三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。

以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。

三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

目录信息

读后感

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读到书中书《神风连史话》时,查了一下这个真实存在的历史事件,现在的普遍评价应该是否定的。开始也这么认为,但联想到三岛给自己选择的结局,迫使不得不换一个角度去理解这整本《奔马》的思想。书中写“纯粹就是诗”,所以通常将武士道与军国主义联系现在看来也许是不当的,...  

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《奔马》是日本日本当代著名的小说家、剧作家、记者三岛由纪夫生前最后完成的《丰饶之海》系列(《丰饶之海》是由四部具有连贯性的作品所组成,被誉为三岛由纪夫作品的“顶峰之作”)中的第二部。 在这部小说中,最先出场的依然是贯穿四部作品的次角本多繁邦,此时,他已经三...  

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从《春雪》到本部《奔马》,仍是那个被冠以清显和勋的“精神内核”的持续进化。上一部是因“纯粹性”而发的自然行为却是无激烈的柔弱的死。本部是捍卫“纯粹性”并冲破纷乱干扰成就了孤绝刚毅之死。同秉“纯粹性”的质,内核却在逐步走向成熟明确。  

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《奔马》是一本特殊的书,或许可以把它称为作者的“意志之书”。书中对武士道精神的高扬、对天皇的崇拜这类强调作者自我志意的内容很重。这也导致,阅读的时候,不像读《春雪》那样能尽情感受三岛语言的艺术性,阅读体验没有《春雪》好,书中大段的、对主人公志向的阐释,成为...

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用户评价

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铺垫实在太长了。。。前半本看得很痛苦,到最后三分之一节奏骤然加快,最后十页突飞猛进!也许是对政治思想没兴趣的原因吧,没有很强烈的共鸣和感染,一直旁观着看过来。想起那个“把水挤出来”小组,如果对神风敢死队没兴趣的话,作中作那本《神风连史话》是完全可以跳过的

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在勋身上闪耀着的纯粹之光令人侧目,这不含点滴杂质的对死的渴望显出的是无比的圣洁和美感。阳刚、壮烈以及不成熟的冲动包裹着勋的思想,也唯有身临海边面对朝阳切腹而死才是勋的“知行合一”。虽然最后的自戕显得些许不纯,但“在刀刃刺入腹部的瞬间,一轮红日在眼睑里粲然而出。”也算是美的具现了。《神风连史话》圣典般的影响,北崎公馆老房东回忆中的清显和聪子,勋酒醉后的梦呓“非常遥远的南方。非常的热,南国蔷薇的亮光之中”,槙子爱的果敢,饭沼的世俗观念,一切的一切,皆是三岛对勋的神圣化,而三岛也一定在写作的过程中体味着巨大的快感,因对死的无限神往和赞叹。

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大手出手果然就是不一样,其实这就是自带轮回转世梗的同人呀,本多对清显不是真爱我找块豆腐一头撞死算了。

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卧槽买了三年居然没读!傻的吗我!“公子的身体太晃眼,我一次也没正眼瞧过”,我也要被闪瞎了好吗!

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《豐饒之海》四部曲之第二部。故事主線較為簡單:青年飯沼勛極端仇視當時的日本社會,妄圖效仿“神風連暴動”,剷除資本家集團,從而拯救日本與“危難”。勛最終以失敗告終,但想要通過自身努力來改變勛的命運的本多也失敗了。在本書中,三島毫無保留地表達了其對於“武士道精神”的嚮往以及“自殺而亡”的獨特美學思想。勛在最後找到了自己一直尋找的“純粹”,看似“不完美”的自殺也反而“完美” 了起來。另外本書多次提到佛教“轉生”和“輪迴”的思想。本多所認為的清顯的“轉生”——勛,在這一世也早早了結一生。唯有本多大概“最不完美”吧。

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