图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 日本 小说 丰饶之海 三島由紀夫 文学 外国文学
发表于2025-03-04
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“丰饶之海”四部曲第三部。
1941年,47岁的本多见到泰国幼小的月光公主,相信她是由勋转世的,在返回日本后他开始研究轮回转世以及唯识论。面对化为废墟的东京,本多期待崩溃更加深化。11年之后,本多已经是初老男人,爱慕长大成人的月光公主,相信她是清显、勋的转生,同时因无法摆脱认知的世界而对自己绝望。月光公主20岁,在返国后因为遭响尾蛇咬腿而身亡,新一轮轮回似乎又将开始。
三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
这一部里的转世化身“月光公主”存在意义也太低了,性格都是模糊的,死的也无足轻重。第一部的美,第二部的纯粹,第三部变成了丑陋和卑鄙。然后这本读的过程也是最吃力的,各种宗教思想轮回转世说看得我晕头转向。
评分读《丰饶之海》的顺序有点乱——从《春雪》到《天人五衰》到《奔马》最后到《晓寺》。《晓寺》主要篇幅试在探讨佛学、生死、轮回,较少篇幅涉及清显的转世即“月光公主”。月光公主前一秒还恣意青春,后一秒便被蛇误伤以致殒命,这正佐证了生死无常是人生。
评分时隔八年才看的四部曲之三。“所谓艺术就是巨大的晚霞,是一个时代所有美好事物的燔祭。自古延续下来的白昼的理性,被晚霞无意义地滥施色彩所践踏。以为会永恒持续下去的历史,也突然意识到了末日的来临。美,横亘在人们面前,把人世间的一切变为徒劳。每当看到晚霞的灿烂辉煌,看到火烧云翻卷奔涌,就觉得‘更美好的未来’之类的呓语黯然失色。呈现在眼前的就是一切,空气里充满了色彩的毒素。它预示着什么即将开始呢?什么也没有开始,只有终结。”
评分思辨性越来越强了。《春雪》的纯洁美好,《奔马》的纯粹奔放,在《晓寺》里已经随轮回的流转演化成了丑陋与衰朽,崇高和卑鄙也变得难以分辨。仅凭理性能否认识到佛教的轮回观?凭着理性是否可以实现感官与灵魂间的沟通?这本书野心很大,细节丰富、细腻,让人愈发期待第四卷。
评分諸惡之集合:本多偽善而卑鄙、菱川矜傲、梨枝善妒、慶子荒淫、稹子冷酷、椿原可悲、今西刻薄,而公主的形象是真實的嗎,只有肉體形象的她究竟是不是僅僅是作為“被記憶者”紀念的幻象?
想起看过一本包着小说外衣的哲学书,叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部,我觉得可以叫做《本多的世界》,那么第二部分呢,就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂,《奔马》是对美的追求,那么这本《晓寺》,是对美的嫉妒。 未曾见过太阳,只对住日光晒至灼...
评分总的来说,我看懂了,细致的来说,我没看懂。 《丰饶之海》四部曲,我唯一读过得就是此书,在这之前阅览过三岛由纪夫的《假面自白》。或许阅读了前两部之后,才会对本书有更加深刻的理解吧。 如果说《假面自白》读来顺畅的话,《晓寺》便是很晦涩了。 因为轮回是本书的主旨,而...
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