夏目潄石(1867—1916),本名金之助,日本近代小说家、评论家、英文学者,在日本近代文学史上享极高地位,被称为“国民大作家”,与森鸥外并称日本两大文豪。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说风气之先。他在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑,给后来的作家以深刻的启迪。
夏目漱石的创作受到当时西洋文明的影响,把日本国民生活的精神空白这一现象作为知识阶级的伦理问题清楚地再现出来。这种文化的压迫感直接影响到了人们的内心世界,而最根本的被害者就是知识分子本身,在他们生的欲望无限扩大的同时,却丧失了内部的伦理基准,把自我的意识陷入奴役的境界,让从世界文明中得到的自由平等的意识远离自己的幸福。
夏目漱石的主要作品有小说《我是猫》、《哥儿》、《虞美人草》、《三四郎》、《后来的事》、《门》、《行人》、《心》、《明暗》,及作品集《漾虚集》、《梦十夜》等。
既是爱情三部曲的悲剧终结,也是作者晚期一系列作品的序曲。《门》的男主人公野中宗助和朋友妻阿米相爱结合,招致社会唾弃。他们隐居在不见阳光的房子里,一方面品尝着真诚相契的甜蜜,一方面体味着负疚于人的苦涩,陷入一种进退维谷的窘境而不能自拔。这是一部自由真挚的爱情不为社会所容的人性悲剧,也是知识分子追求个人幸福又无法摆脱道德规范羁绊的心灵写照。《门》是夏目漱石反自然主义的代表作品之一,作者以现实主义与浪漫主义相结合的手法,创作了一个感伤的世界。
无剧透 全书留给我最大的映像就是真实,真实的爱情,真实的环境,真实的家庭,真实的社会。故事中男女主相依相存的爱情如此美好,以致在真实的环境里显得过于浪漫,令人????。庄子有则预言,“相濡以沫,不如相忘于江湖”。男女主就像相濡以沫的两只????,艰难地生存着,苟且而...
评分现代社会中,家庭与外界的连接处便是门,推开它,我们踏入社会之中,走入它,我们有了自己的时间与空间。 《门》这部小说,题目被我理解成是“社会之门”,这扇门我们无法打开,但对于宗助一家,这扇门似乎永远地关上了。 与夏目漱石的前两部作品《三四郎》和《后...
评分现代社会中,家庭与外界的连接处便是门,推开它,我们踏入社会之中,走入它,我们有了自己的时间与空间。 《门》这部小说,题目被我理解成是“社会之门”,这扇门我们无法打开,但对于宗助一家,这扇门似乎永远地关上了。 与夏目漱石的前两部作品《三四郎》和《后...
评分接连读了几本夏目漱石,很喜欢他的调调儿,没有跌宕起伏,看似平淡但有余味,图书馆里能找到的全读了,除了林少华的《哥儿》,只看了开头,觉得油腔滑调,夏目漱石喜欢开玩笑自嘲但是不是这么黑的,完全不是。连带着对林先生译的村上也怀疑起来,他中文水平实在堪忧,也许...
评分从整个夏目漱石爱情三部曲来看,相较于前两部,《门》这部作品更显得成熟和深沉。尤其是结尾部分透露出浓浓的禅学意味,使这本书显得更加的厚重。 读这本书的前半段,会为宗助与阿米“贫贱夫妻百事哀”的生活状态感到同情,会为他们在“被社会所抛弃”之后,反而感情笃深而感到...
确实是一本很丧的小说啊,表面上是被社会抛弃了的贫贱夫妻百事哀的故事,但所要说的问题并不在这里,三部曲大多从外部转向内部,《门》更是深入,不仅是内部,连同所谓的本质也一起怀疑了。讲了很多宗教哲学,依旧逃离不了生活,宗助最终还是在门外,阿米又何尝不是呢?其实不进去也挺好的,就这样活着。(其实很想看看若是安井真的回到了夫妇俩的生活中会怎样)整个风格更加低沉与阴郁,多了几分无奈与悲剧色彩,结尾暂时休憩,虽然微暗但毕竟还有些生机。我一直认为无论是爱情三部曲还是后三部曲,都不能简单直接地看成正传续集之类的情节连贯的作品(虽然可以看出漱石的创作路程是连贯的),这只是一次对人的处境和生活可能性的探索。实在怀疑漱石是不是抱着一种什么都不想说却说出来了一些其实说的都应该不是自己最想要说的抑或是原先没想到的东西。
评分幸好我这几日不那么丧,不然读着真熬不住。放弃了向前进的欲望的宗助夫妻,若是沦落到同样境地时读起,会是受安慰还是不忍卒读呢,毕竟是这样还有暖意的漱石啊。围绕着钱与困窘而布局的,但问题又并不在这里,反倒是最为固若金汤的夫妻,却因此成了一起被抛弃的人。漱石从外部转向内部,从看似内部转向更内部直到你开始怀疑内面。
评分小说写得细致平淡,小说主人公夫妇宗助、小米淡然旷玄的市隐般的生活,两人相濡以沫、淡然如水的情感积淀,都是那么令人感佩!对比今日国中之浮躁功利、喧嚣浮华的世俗生活,这种清贫自守、安闲乐道的淡然,与世无争的旷远襟怀,都是我们值得借镜的……面对伯父一家的势力和自私,他们虽然无奈,却也不争竞,这份淡泊无争的胸怀,不知虚妄之國的人们作何感想,读之,能不自愧乎?
评分因为一直找不到 安井和阿米是夫妻关系 的证据而没有读进去的一本
评分贫贱夫妻百事哀。是哀么,是社会抛弃了他们,还是他们抛弃了社会?
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