作為社會學經典名著，《烏閤之眾》已被翻譯成近20種語言。該書對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮瞭巨大影響。其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。勒龐指齣，個人在群體中有可能會喪失理性，使自己的行為和情感容易受到旁人的感染，甚至操縱，從而變得極端和不理智，並做齣正常狀態絕不會有的行為。而且，這種“群體行為”往往會因為“人多勢眾”而無視社會規範或法律，以至於産生巨大的破壞力。
作為一部經典之作，《烏閤之眾》在今天仍不失其現實意義。無論從“文革”亂象，還是從股市狂熱，都可以看到群體心理作怪的蹤跡。尤其在中國當前的社會轉型時期，各種因素所導緻的群體事件從齣不窮，如何因勢利導，閤理化解，已經成為各地政府官員所關注的重要問題。因此，本書可以成為一個很好的執政參考。
具體描述
讀後感
好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...
評分这本书不是严格的学术著作，但在大众心理学领域，它却是影响最大的一本书，在思想正日益被格式化、工具化的时代中，这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光...
評分 評分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
評分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
用戶評價
讀的過程中震撼還是很大的。
评分這個印刷紙張太糟瞭，觀點還是不錯的
评分更多的是歸納，依據不夠充分，不過是從現在的角度看
评分讀完這本後又在馮剋利譯的那個版本上讀瞭羅伯特·莫頓的書評，笑想勒龐要是看到這篇書評放在自己的大作前麵會不會從棺材裏跳齣來開罵。不過讀者倒是可以慶幸，因為對於外行，此類半學術半通俗名頭又很大的書是最不好把握的瞭。在此不得不提一下翻譯，實在是好，那些用詞簡直像節奏大師每個音符都perfect敲中一樣深得我心。至於書本身，其觀點對我來說並不算新鮮，後來的阿倫特、奧爾森甚至KK都講得深刻得多。收獲是它讓我對宗教、曆史、威望、社會改良、法國大革命都有瞭新的認識；至於“種族”，雖然勒龐可能用詞不當，但讀者也不難明白他的意思，各種主義和製度在不同“種族”中的含義和命運必然大相徑庭。普遍信念如磐石，短暫意見如流沙。最認同的一句話是：在不知不覺中支配著人們頭腦的暴政，纔是唯一真正的暴政，因為你無法與它作鬥爭。
评分這個版本不好
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