《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作,也是他的处女作。《谈谈方法》分六部分:一、对各门学问的看法;二、作者寻求该方法的几条原则;三、从该方法中引导出的几项行为准则;四、作者用来证明神的存在,人的灵魂存在的理由;五、作者研究过的一系列物理问题;六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。
笛卡尔(1569-1650),生于法国西部,8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年,他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》,1649年出版了《论灵魂的激情》。
原以为这本书蛮枯燥的,因为比较薄,旅行携带方便。就带上了。 看完后感觉还是可以的。 有益自己的东西记录了一点,如下: --不做书呆子,做在生活中学习的人,判断事物的话,读书人断错便错了,生活中的普通人断错了,结果就来惩罚他; --千千万万提醒自己避免先入之见; ...
评分坚持原则: 1)凡是我没有明确地认识到的东西,我决不把它当成真的接受;小心避免轻率的判断和先入之见,除了清楚分明地呈现在我心里,使我根本无法怀疑的东西以外,不要多放一点别的东西到我的判断里; 2)把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一...
评分从逻辑上由“我思”推导出“我在”,须得证明“思”的存在,进而证明进行“思”的本体的存在(在不引起宗教歧义的前提下,似可以称之为“灵魂”,为了与下文统一,或许可以称为“人格”),再推出承载该本体的实体存在(比如人的身体、桶中之脑的脑)。 在笛卡尔这里,灵与肉是...
评分从逻辑上由“我思”推导出“我在”,须得证明“思”的存在,进而证明进行“思”的本体的存在(在不引起宗教歧义的前提下,似可以称之为“灵魂”,为了与下文统一,或许可以称为“人格”),再推出承载该本体的实体存在(比如人的身体、桶中之脑的脑)。 在笛卡尔这里,灵与肉是...
四五部分跳过去了,其实放在今天都是很正常的理论
评分我想此书的精髓之一是你没有理解前要有怀疑一切的精神,好吧,也可以用在本书的若干论点上
评分粗略读过一遍,有空以后再详读
评分译者写的代序其实挺不错,但一定要用辩证唯物主义来看笛卡尔写法也是够了。 正文本身不长也好读,在其中可以感觉到笛卡尔对完备性和确定性的极端追求,可能跟当时动荡的社会背景有关。 “我想,所以我是”这个翻译很好。从笛卡尔这里开始神就逐渐退场了,而在其思想上建立的科学实证主义开创了另一番丰功伟业和扭曲世界。
评分傲娇的笛卡尔同学
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