《支配社会学》包括了支配的结构及其功能形态、官僚制支配的本质、前提条件及其开展、家父长制支配与家产制支配、封建制、身份制国家与家产制、卡理斯玛支配及其变形、政治支配与教权制支配。
WMG Band I/22-4 德文原文 Sie ist andererseits, auf dem Gebiet, welches das jus divinum frei läßt, die in der Art ihres Funktionierens am wenigsten rational kalkulierbare Gewalt. 广西师大版中译: 另一面,不由神法所规制的领域里,教权制的运作方式至少是...
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评分中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员...
此书读得甚是煎熬,共400多页,读到150页才稍微明白韦伯要讲的是啥,读到300页才觉得韦伯说的是人话,读到最后就只剩下对韦伯深厚历史修养(世界各地政治、宗教信手拈来,你能?)和社会学视野的折服了。读完我要拯救我的颈椎去了TATA,为了写论文还得回来看,诶。
评分这本书集中体现了韦伯著作宏伟大气而逻辑严密的特点。从宏观上把握支配及其组织的概念之后,韦伯展示了由行政事务质量变化以及战争催生的官僚制支配模式,他是从家父长制和家产制支配演化而来的。理性官僚制作为实现现代国家认同与管理的方式,粉碎了不稳定之均衡势力状态下的传统封建国家。
评分M 支配方式与权威类型的类型学分析,在比较历史的视野中观照中国与西方官僚制的差异,很受启发。
评分因为上课读了一遍,得再读一遍。如果说什么样的结构、形式都可以消解、变迁,那么权力永远存在。前福柯的权力
评分M 支配方式与权威类型的类型学分析,在比较历史的视野中观照中国与西方官僚制的差异,很受启发。
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