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雷濛德·威廉斯

河南大學齣版社

樊柯

2010-10

459

54.00元

平裝

人文科學譯叢

9787564902223

圖書標籤: 文化研究雷濛徳·威廉斯文藝理論西方馬剋思主義政治學文學文化英國

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发表于2024-12-23

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圖書描述

在文化研究領域，無論怎樣贊美雷濛德·威廉斯的貢獻都不過分。馬修·阿諾德和利維斯把文化視為人類“所思所言的精華”，宣稱隻有少數人纔享有文化，他們強調瞭文化本身超越物質性的一麵，以精神貴族自居，壟斷瞭文化話語權。威廉斯則把文化定義為“一種整體生活方式”，彰顯文化的物質性和日常性，從而顛覆瞭精英主義的文化觀念，用文化來詮釋大眾的日常生活。毫不誇張地說，威廉斯對文化定義的拓展預設瞭當代文化研究的疆域，奠定瞭文化研究的理論基石。從事文化研究，威廉斯是必須加以瞭解的一個人物，《政治與文學》是《新左派評論》三位編輯對威廉斯的學術訪談，《政治與文學》內容涉及威廉斯個人生活和學術發展的幾乎全部主要曆程，對於理解威廉斯的學術思想有著不可替代的重要價值。

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著者簡介

雷濛德·威廉斯(Raymond Williams，1921～1988)，第二次世界大戰之後英國最重要的馬剋思主義文學傢、批評傢和文化思想傢，文化研究的主要奠基者。威廉斯齣生於威爾士的一個鐵路工人傢庭，畢業於劍橋大學三一學院，1946年被牛津大學輔導課程委員會委任為指導教師，開始從事長達15年的成人教育工作。1961年，威廉斯就任劍橋大學講師，並於1974年獲得戲劇教授職位，直至去世。

威廉斯學識淵博，在文學、社會學、文化史以及電視理論、女性主義等多方麵均有重要建樹。他一生著作等身，主要有：《文化與社會：1780～1950》(1958年)、《漫長的革命》(1961年)、《現代悲劇》(1966年)、《鄉村與城市》(1973年)、《電視：技術與文化形式》(1974年)、《關鍵詞》(1976年)、《唯物主義和文化中的問題》(1980年)、《文化社會學》(1982年)、《走嚮2000年》(1983年)等近30部著作和數百篇論文。《政治與文學》(1979年)是一本關於威廉斯的訪談，由《新左派評論》進行。它是一幅非凡的肖像描繪，呈現瞭一位在西方最具原創性的思想傢。

樊柯，河南周口人，博士，副教授，現任教於河南大學文學院，主要從事西方文論與文化研究。參撰《莎士比亞與聖經》(商務印書館，2006年)等著作，發錶過《文化理解的效果曆史事件》、《解放的烏托邦》、《消費社會批判：法蘭剋福學派與讓·波德裏亞》等十餘篇論文和譯文。承擔《政治與文學》第三、四、五部分的翻譯工作。

王衛芬，河南鶴壁人，現任教於河南大學新聞與傳播學院。主要從事文化傳播與編輯齣版研究。承擔《政治與文學》第一、二部分的翻譯工作。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

哎，威廉斯好可憐 +10086 #誰讀誰知道

評分☆☆☆☆☆

居然是第三個標記“讀過”的人，囧。書口做得太差瞭，頁麵都不齊。之前我以為是當當的問題，後來發現其它書也是這樣。齣版社這麼不負責任，會愧對讀者的。

評分☆☆☆☆☆

#啃完去年讀得艱難的這本，是對威廉斯的一生及其著作的完整迴顧，對讀者的要求很高，不僅需要讀過他的書，而且對其社會背景都要有瞭解，提問者也完全沒有幫讀者一把的意思，反而把許多問題錶述得更加復雜化瞭。盡管威廉斯在許多問題上都有所讓步甚至修改，但首先得理解他每一個論述的具體背景，以及他這種論述方式和策略天然攜帶的自反性和漏洞：他對文化作為一個整體的堅持，對主流（不管是權力的主流還是反抗的主流）的抗辯，這種曆史性、係統性的對正統馬剋思主義的強力補充，今天看來更加富有前瞻性，他準確地預判瞭資本主義晚近的變化，並且提齣瞭應對方式，而這種方式和他最初開啓的文學批評的路徑竟然是一緻的。

評分☆☆☆☆☆

提問很犀利，迴答很耐心，可以當做威廉斯的導讀綱要和總結歸納，對很多概念模糊不清和存在爭議的地方的地方做齣瞭迴應和解答，不過讀完全集再看的話收獲應該會更大（我需要影分身術）