查尔斯·蒂利曾任美国哥伦比亚大学约瑟夫·伯腾威泽
社会科学教授,曾在特拉华大学、哈佛大学、多伦多大学、
密歇根大学、社会研究新学院等校兼任教职;是美国国家科
学院、美国艺术和科学研究院、美国哲学学会、美国艺术与
科学促进会会员。近期出版的著作有: 《欧洲的抗争与民主
(1650一2000)》、《斗争的动力》(与道格·麦克亚当、
西德尼·塔罗合著)、《集体暴力的政治》等。
恰恰出于这样的恐惧:害怕肆无忌惮的统治者分离他们、掠夺他们、以危险的方式干预他们,历史上一些强大的信任网络——如宗族集团、秘密教派、贸易离散社群——便借助各种方式力图免遭政治控制。《信任与统治》一书通过时间上和空间上的广泛比较,对信任网络的成员如何躲避政权、向政权妥协或寻求与政权建立联系进行了考察,并对其行为的过程和后果进行了阐释。统治者对不同信任网络采用的不同整合形式,亦分别衍生了极权体制、神权体制和民主体制;就此而言,本书为阐明民主化和去民主化提供了不可或缺的阐释背景。
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各种组织与政治(统治者)的"躲猫猫"。如果重看这本书,我会将其与《水浒传》交叉来看的。
评分整本书的精髓几乎都集中在了蒂利写的几页前言。那些看似与民主政权无关的集体行为,生育、同居、抚养子女、农业生产合作等活动蕴涵着广泛的信任关系。而秘密就在于:非政治化的信任关系网络是如何使自身政治化的,是如何与政治网络建立联系的,或是如何被政治关系网络取代的。蒂利基于历时性和共时性的分析,发现信任网络与统治者之间的交互作用将会形成不同的统治体系,可大致划分为:极权体制、神权体制、庇护体制、民主体制、经纪型自治、规避型遵从和专属型纽带。
评分各种组织与政治(统治者)的"躲猫猫"。如果重看这本书,我会将其与《水浒传》交叉来看的。
评分Tilly老爷子想说很多话,于是在有限的篇幅里变成了一贯精炼深入的Tilly式的研究提纲或者说是讲稿。谈论的是“信任”、“统治”和“信任与统治”,而所有这些主题,Tilly只是扔出了个线头给读者而已。另外就是,chat老爷子是不是要证明,好的政治学学者也是好的人类学/社会学读者?哈~
评分有一种,概念都提出来了,但怎么说都是模模糊糊的感觉。Tiily常年习惯用历史资料证明,但有些case的使用不太清楚点在哪里。可能需要二刷吧。
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