主要讨论了当代西方国家管理体制的形成史，并分析了它与中世纪基督教管理的根本不同。福柯的涉入点是从一些新的概念的诞生和它的意义的源起的追踪开始，如治理术，人口，安全，国家理性，统计学，外交，平衡等等。由此，福柯描画出了当代国家机器是如何一步步的演化而来。福柯对当代人的社会本质的形成史分析，极为发人深省。
具体描述
读后感
重商主义：规训的方式。 重农主义：全新的规划和分析。 新的理性把人的行为方式当作如同自然现象一样的而客观规律，例如人们追求经济利益最大化，追求生活的享受。。。观察和认识他们的规律，获得相关知识，这样就能对此加以利用，从而发展国家的力量。【5】 当代体系：围绕...
评分 评分 评分山岩兄 ： 牧师机制将一个人放置在中心。一个人，他的眼睛，观察、监视一切;他的耳朵,聆听、测听所有;他可以让他的统治对处于这个权力机器中的一切人生效。 与牧领有关的首先是拯救，这个拯救是普遍得救，也即是说，拯救的是治理的对象的团体（信徒或者群众，抑或叫做...
评分直接ctrl的作业……希望菜鸡不要被认出来 善治的技艺：治理术的谱系学——福柯《安全、领土与人口》读书报告 1.基本理论框架 1.1治理的演进轨迹与分析主题 福柯在《安全、领土与人口》中描述了治理的两个演变轨迹：治理逻辑从早期基督教的拯救模式到国家理性的变化，以及治理技...
用户评价
喜歡這一本。宏觀視野。
评分最好一口气读完，否则还是茫然的
评分「牧领」对于民进党、「苦行」对于斋戒、「暴动、公共舆论」对于中国……很多讨论都让我对一些现实议题有了新的认识。
评分干货满满。从讲述与司法、规训机制相对的安全配置模型引出人口概念（人口，作为政府治理的技术-政治对象，乃是生命政治的主体），再探究一整套治理和治理术的谱系，得到的并非一个简单作为统治机器的国家，而是重新将现代国家置入到权力的总体技术中，从治理术这种政治战略的角度来理解国家作为做事方式和思考方式。治理从基督教的牧领制度发端，与之伴随的是反引导，由此过渡到对人的政治治理。治理的历史遵循这样一种思路：和自然相符合的治理（目的论宇宙观下要求治理符合本质）-治理具有自身独特的理性，即国家理性-治理被认识到局限性，以及人和事物的自然性被发现，由此产生尊重自然秩序的治理，此时自由也被纳入其中。如此一套现代国家的系谱学也显出雏形了。许多思想感觉停留在单纯的国家理性层面，而对于自然性这一步往往忽视，还是太过哲学
评分「牧领」对于民进党、「苦行」对于斋戒、「暴动、公共舆论」对于中国……很多讨论都让我对一些现实议题有了新的认识。
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