主要讨论了当代西方国家管理体制的形成史，并分析了它与中世纪基督教管理的根本不同。福柯的涉入点是从一些新的概念的诞生和它的意义的源起的追踪开始，如治理术，人口，安全，国家理性，统计学，外交，平衡等等。由此，福柯描画出了当代国家机器是如何一步步的演化而来。福柯对当代人的社会本质的形成史分析，极为发人深省。
具体描述
读后感
四年后再看福柯，终于能将他放在西方思想的径路中加以理解，《安全、领土与人口》和他后期转向关系极大，其中对以古希腊经典文本、基督教出发对牧领的分析，到近现代国家的“治理”，二元划分贯彻其中，和近现代的思想大家并无二致。本书中最精彩的是“治理”，我最期待的“生...
评分四年后再看福柯，终于能将他放在西方思想的径路中加以理解，《安全、领土与人口》和他后期转向关系极大，其中对以古希腊经典文本、基督教出发对牧领的分析，到近现代国家的“治理”，二元划分贯彻其中，和近现代的思想大家并无二致。本书中最精彩的是“治理”，我最期待的“生...
评分直接ctrl的作业……希望菜鸡不要被认出来 善治的技艺：治理术的谱系学——福柯《安全、领土与人口》读书报告 1.基本理论框架 1.1治理的演进轨迹与分析主题 福柯在《安全、领土与人口》中描述了治理的两个演变轨迹：治理逻辑从早期基督教的拯救模式到国家理性的变化，以及治理技...
用户评价
从权力技术、权力机制的角度描述国家历史的变迁的确发人深省，也颇具解释力。接下来，有必要与其他解释模式反复对比品味，方能对问题有更深的理解
评分这就是那种不知道是我理解力有问题还是翻译有问题的书了……
评分法兰西学院演讲系列是除了《性经验史》外我最喜欢的福柯作品。
评分干货满满。从讲述与司法、规训机制相对的安全配置模型引出人口概念（人口，作为政府治理的技术-政治对象，乃是生命政治的主体），再探究一整套治理和治理术的谱系，得到的并非一个简单作为统治机器的国家，而是重新将现代国家置入到权力的总体技术中，从治理术这种政治战略的角度来理解国家作为做事方式和思考方式。治理从基督教的牧领制度发端，与之伴随的是反引导，由此过渡到对人的政治治理。治理的历史遵循这样一种思路：和自然相符合的治理（目的论宇宙观下要求治理符合本质）-治理具有自身独特的理性，即国家理性-治理被认识到局限性，以及人和事物的自然性被发现，由此产生尊重自然秩序的治理，此时自由也被纳入其中。如此一套现代国家的系谱学也显出雏形了。许多思想感觉停留在单纯的国家理性层面，而对于自然性这一步往往忽视，还是太过哲学
评分从权力技术、权力机制的角度描述国家历史的变迁的确发人深省，也颇具解释力。接下来，有必要与其他解释模式反复对比品味，方能对问题有更深的理解
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