具体描述
主要讨论了当代西方国家管理体制的形成史，并分析了它与中世纪基督教管理的根本不同。福柯的涉入点是从一些新的概念的诞生和它的意义的源起的追踪开始，如治理术，人口，安全，国家理性，统计学，外交，平衡等等。由此，福柯描画出了当代国家机器是如何一步步的演化而来。福柯对当代人的社会本质的形成史分析，极为发人深省。
作者简介
目录信息
前言
1978年1月11日
1978年1月18日
1978年1月25日
1978年2月1日
1978年2月8日
1978年2月15日
1978年2月22日
1978年3月1日
1978年3月8日
1978年3月15日
1978年3月22日
1978年3月29日
1978年4月5日
课程概要
授课情况简介
· · · · · · (收起)
读后感
山岩兄 ： 牧师机制将一个人放置在中心。一个人，他的眼睛，观察、监视一切;他的耳朵,聆听、测听所有;他可以让他的统治对处于这个权力机器中的一切人生效。 与牧领有关的首先是拯救，这个拯救是普遍得救，也即是说，拯救的是治理的对象的团体（信徒或者群众，抑或叫做...
评分《安全、领土和人口》对规范化的论述 “一些人似乎小心地重新引用凯尔森，凯尔森认为，证明或试图揭示，在法律与规范之间，似乎拥有，且必不缺乏一种根本关系，即任何一个法律体系都和规范体系相关。”第58页，法文版。 随后福柯提出了规范性（normativite）这个概念，规...
评分四年后再看福柯，终于能将他放在西方思想的径路中加以理解，《安全、领土与人口》和他后期转向关系极大，其中对以古希腊经典文本、基督教出发对牧领的分析，到近现代国家的“治理”，二元划分贯彻其中，和近现代的思想大家并无二致。本书中最精彩的是“治理”，我最期待的“生...
评分重商主义：规训的方式。 重农主义：全新的规划和分析。 新的理性把人的行为方式当作如同自然现象一样的而客观规律，例如人们追求经济利益最大化，追求生活的享受。。。观察和认识他们的规律，获得相关知识，这样就能对此加以利用，从而发展国家的力量。【5】 当代体系：围绕...
用户评价
从个人到人口，从规训到治理
评分看了这本，就觉得中国的问题根本还谈不上minzhu不minzhu，而是需要从police state的思路中摆脱出来。
评分从个人到人口，从规训到治理
评分这个要看的！
评分如果是4年前的话，可能阅读体验会非常好。而现在看来，这本恐怕并不是他最敏锐的作品。我的一个简单猜测是，牧领权力在福柯那里要到了1980年之后才会真正变成与“主体”相呼应的有力分析工具。而这里和“国家理性”的联系还是很松散，没有说透。ps 培根论暴乱那部分读起来有种时空错置的感觉。
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