具体描述
《影响世界历史进程的书:国富论(套装上下册)》第一批共选译十种，其时间跨度近400年（从1523年的《君主论》到1917年的《精神分析引论》），内容涉及天文、物理、生物、生理、心理、政治、经济、法律与军事等领域。这些领域是过去、现在和将来人类认识世界与改造世界必然从事的、关系人类命运与前途的事业。因而在这些领域中曾经给历史留下深刻的烙印、至今还激励着人们心灵的名著，值此人类迎来一个伟大的、新的历史转变时期之际，很值得重温，从中汲取力量，并以之为镜子照亮我们前进的道路。
这几部名著何以会对世界历史进程产生影响呢？它们的影响力究竟何在呢？认真地阅读了这几部著作之后，我相信，人们可以得出一个明确的答案：介绍给读者的著作阐明了、并且清楚地说出了在它们之前还没有认识到的、或者不敢说出来的真理：这些著作的作者们发出的是时代的声音，它们对禁锢人们的、过时的思想观点起到了振聋发聩的作用。
作者简介
亚当·斯密（Adam Smith, 1723-1790）是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底，青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国家财富的性质和原因的研究》。该书一举成功，使他在余生中享受着荣誉和爱戴。1790年，亚当·斯密在克科底去逝。他一生未娶，没有子女。
杨敬年，南开大学教授。生于1908年，至今已是百岁老人。于1944年考取庚款留英公费生，1948年获牛津大学博士学位。留英期间被推选为牛津中国学生会主席。1948年受南开大学校长何廉之邀回国任教。
目录信息
[第一编 导读]
第一编 论劳动生产力改进的原因，兼论劳动产品
在不同阶级的人民间自然分 配的顺序
[前三章导读]
第一章 论劳动分工
第二章 论引起劳动分工的原因
第三章 论劳动分工受到市场范围的限制
[第四章 导读]
第四章 论货币的起源和功用
[第五章 导读]
第五章 论商品的真实价格和名义价格，或论用劳动表示的
商品价格和用货币表示的商品价格
[第六章 导读]
第六章 论商品价格的组成部分
[第七章 导读]
第七章 论商品的自然价格和市场价格
[第八章 导读]
第八章 论劳动工资
[第九章 导读]
第九章 论资本利润
[第十章 导读]
第十章 论工资和利润随劳动和资本的用途不同而不同
第一部分 由于用途本身的性质所产生的不平等
第二部分 由于欧洲的政策造成的不平等
[第十一章 导读]
第十一章 论地租
第一部分 论总能提供地租的土地产品
第二部分 论有时能、有时不能提供地租的土地产品
第三部分 论总能提供地租的产品和有时能、有时不
能提供地租的产品两者价值比例的变化
关于过去四个世纪中白银价值变化的离题论述
第一时期
第二时期
第三时期
黄金价值和白银价值比例的变化
怀疑白银价值仍在继续下降的根据
改良的推进对三类天然产物的不同影响
第一类
第二类
第三类
关于白银价值变动的离题论述的结论
改良推进对制造品真实价格的影响
本章结论
[第二编导读]
第二编 论资财的性质、积累和使用
引言
[第一章 导读]
第一章 论资财的分 类
[第二章 导读]
第二章 论作为社会总资财或维持国民资本支出的
一个特殊部门的货币
[第三章 导读]
第三章 论资本积累，或论生产性劳动和非生产性劳动
第四章 论贷出取息的资财
[第五章 导读]
第五章 论资本的各种用途
[第三编导读]
第三编 论各国财富增长的不同途径
第一章 论财富的自然增长
第二章 论罗马帝国衰落后农业在欧洲旧状态下遭受的抑制
第三章 论罗马帝国衰落后城市的兴起和发展
第四章 城市商业怎样对乡村改良作出贡献
下册
[第四编导读]
第四编 论各种政治经济学体系
引言
第一章 论商业主义或重商主义的原理
第二章 论限制能在本国生产的外国货物的进口
第三章 论对来自贸易差额被认为于我不利国家的几
乎所有货物进口施加的特别限制
第一部分 论即使从重商主义体系原则看这些限制的不合理
有关存款银行，特别是阿姆斯特丹存款银行的离题论述
第二部分 论按照其他原则，这种特别限制的不合理
第四章 论退税
第五章 论奖金
关于谷物贸易和谷物法的离题论述
第六章 论通商条约
第七章 论殖民地
第一部分 论建立新殖民地的动机
第二部分 论殖民地繁荣的原因
第三部分 论欧洲从美洲的发现以及从通过好望角去到东印度的通道的发现所获得的利益
第八章 关于重商主义体系的结论
第九章 论重农主义体系，或论将土地产物看做各国收入或财富的唯一来源或主要来源的各种政治经济学体系
[第五编导读]
第五编 论君主或国家的收入
第一章 论君主或国家的支出
第一部分 论国防支出
第二部分 论司法支出
第三部分 论公共工程和公共机构的支出
第一项论 便利社会商业的公共工程和机构为便利一般商业所必需的公共工程和机构为便利特殊商业部门所必需的公共工程和机构
第二项论 青年教育机构的支出
第三项论 教育所有年龄人民的机构的支出
第四部分 论维持君主尊严的支出
结论
第二章 论社会一般收入或公共收入的来源
第一部分 论特别属于君主或国家的资源或收入来源
第二部分 论赋税
第一项 租金税、土地地租税
不与地租成比例而与土地产物成比例的税房租税
第二项 利润或资本收入税
特殊用途资本的利润税
第一项 和第二项附录土地、房屋和资财的资本价值税
第三项 劳动工资税
第四项 用意在不加区分 地落在所有各种收入上的税
人头税
消费品税
第三章 论公债
附录
主题索引
· · · · · · (收起)
读后感
亚当斯密出生之前，他的父亲就去世了。他被母亲抚养长大。 从小就是个瘦弱的孩子；孩提时代起，他就养成自言自语的习惯，一生未改。这样的人，往往是聪慧而敏感的。记得初中的时候，班上有一个少年，就是这样，安静下来的时候似乎总是嘴唇翕动着。老师批评过他，...
评分从10.12—12.3，2个月的时间读完了《国富论》，其间参阅和借鉴了《西方经济思想史》的观点和讨论，形成自己对于《国富论》的初步认识，记录如下： 亚当·斯密其人 Adam Smith （1723～1790） 18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。斯密是公认的...
评分【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
评分 评分用户评价
斯密以“同感”将伦理内嵌于社会经济之中，此乃学科初创者宏大视野之伟大。“同感”并非道德动机，而是一种感同身受的心理机制，这种心理机制使人具有社会性，一方面提供了人之道德的孕育前提，另一方面提供了市场运作的人性机理。对于前者而言，同感的生活锻炼能最终形成人内在的公正观察者（经验性的、却带有康德式的效果），令人追求德性；对于后者而言，“同感”提供了后来黑格尔所言的普遍化的能力，人能够在市场中设身处地考虑他人的动机、方式或影响，因此能把握社会中人的相互作用而参与具有普遍性的经济活动。斯密的伟大在于他的非道德主义立场——人性之自私在市场机制调节下反而走向社会繁荣，但斯密依然强调，社会道德的提升对于社会繁荣是必要条件，它能填补政府无法完全做到的社会秩序的完整建构。即，自然的自由秩序乃野心和道德之统一。
评分我觉得我不行…………
评分前面几章真心精彩，后面看的我一脸懵逼。毕竟历史间隔太长了，有时间二刷吧。
评分杨老译的真好，不愧是上世纪在牛津都能拿教职的人
评分没反应？没懂
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