历代笔记概述

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出版者:北京出版社
作者:刘叶秋
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2011-2
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200084610
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 大家小书
  • 刘叶秋
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具体描述

《历代笔记概述》分为八章,包括了绪论、魏晋南北朝笔记、唐代的笔记、宋代的笔记、金元的笔记、明代的笔记、清代的笔记、结束语等详细内容。

历代笔记,浩如烟海,本书粗举大略,难免挂一漏万。但通过这一部分笔记的介绍,可以初步了解它们的作用与缺点。笔记小说,是古代短篇小说的一种,如《世说新语》和《聊斋志异》等,都有一定的现实性和较高的文学价值。一般记杂事、琐闻的笔记,无论叙事、说理、写景、抒情,全能挥洒自如,不受内容和形式的限制;因此,其中的优秀作品,如《陶庵梦忆》之类,就形成了独具风格的小品文。

好的,以下是根据您的要求,为一本名为《历代笔记概述》的书籍撰写的、不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《中华文脉溯源:宋元明清史学思潮与典籍流变》 导言:历史的褶皱与思潮的涌动 在中国漫长的历史长河中,史学不仅是记录过往的工具,更是思想演变与社会心态的晴雨表。《中华文脉溯源:宋元明清史学思潮与典籍流变》一书,聚焦于宋代理学兴起、元代民族融合、明代士人精神觉醒直至清代考据学鼎盛这一关键历史阶段,深入剖析了这一时期士大夫群体如何构建历史叙事、如何看待传统典籍以及其学术思想如何深刻影响了后世的文化格局。 本书并非一部宏观的通史叙事,而是侧重于对特定历史时期内,思想文化领域内部的动态变化、学派之间的张力与融合,以及重要的典籍编纂活动所蕴含的深层文化意图的梳理与辨析。我们试图揭示,在王朝更迭与社会剧变的背景下,知识分子群体如何通过对“史”的阐释与重构,来安顿自身的心灵世界,并试图影响政治与社会的走向。 第一部分:宋代:经学复兴与史观的重塑 宋代是中国文化史上的一个关键转折点。理学的勃兴,标志着中国思想界从魏晋玄学的空泛转向对“义理”的探求。本书的开篇部分,将重点探讨宋代史学在这一思潮影响下的具体表现。 一、理学与史学的交织:程朱理学视野下的史学批判 朱熹及其学派对传统史书的介入是深刻的。他们不仅关注史事的真伪,更关注历史人物的“心性”与“义理”的体现。我们将细致考察《资治通鉴纲目》的编纂过程,分析朱熹是如何通过“纲”与“目”的结构,建立起一种明确褒贬、以“义理”为核心的史学范式。这种范式,极大地简化了历史的复杂性,强化了道德评判在史学中的地位。书中将对比考证宋代学者对《春秋》“微言大义”的解读如何被移植到对正史的阐发之中,并由此引发的对既有史书(如司马光的《资治通鉴》)的再评价。 二、史馆的制度化与文人史学的张力 宋代史馆制度高度成熟,官方修史的规模与规范达到了前所未有的程度。然而,官方史学的严肃与规范,与民间士大夫基于个人感怀与学养所进行的“私修史”之间,存在着一种持续的张力。本书将分析如欧阳修、司马光等大家如何平衡“史官职责”与“文人情怀”,探究他们如何试图在承认“天命”的同时,突显“人事”在历史进程中的决定性作用。特别是对“唐宋八大家”中文学性强烈的史论文章的分析,揭示了宋代史学如何成为一种兼具文学美感与政治教化功能的文体。 第二部分:元代:异族统治下的史学定位与文化抵抗 元朝的建立,为中国史学带来了前所未有的挑战——如何为异族王朝书写“正史”,如何平衡儒家史学传统与新的政治需求。 一、元代的官方修史:承袭与变异 本书将详细梳理元代官方修史机构的运作模式,特别是《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》的编纂历程。着重分析其在史料的采集、体例的选择上,所体现出的对前朝史学的继承性与对自身统治合法性的建构需求。我们认为,元代修史,本质上是一种文化上的“政治姿态”的体现,即通过对中原典籍体系的接纳,来巩固其统治的正统性。 二、士人的知识困境与史学转向 在元代,大批南宋遗民知识分子面临“出仕”与“隐遁”的选择。他们的历史书写往往带有强烈的民族情感与身世之感。书中将考察元末明初一些重要史著中体现出的那种深沉的怀古之情与对“文化薪火”传承的焦虑。这种焦虑,促使史学研究转向更注重对地方文献、家族记忆的挖掘,以图在宏大叙事之外,保存文化的主体性。 第三部分:明代:心学勃兴与历史经验的反思 明代思想界的活跃,以心学(特别是王阳明学说)的兴盛为标志。这种对主体性、实践理性的强调,也深刻地影响了人们看待历史的方式。 一、良知与历史:心学视野下的史学批评 王学强调“致良知”、“知行合一”,这使得明代士人不再满足于对传统史籍的简单接受或编纂,而是将历史视为检验个人道德实践与心性修养的场所。本书将探讨明代学者如何将历史人物的行为,纳入其心学体系中进行“心性”的解码。例如,对英雄人物的评价,不再仅仅基于其功业,而更侧重于其动机的纯粹性与实践的彻底性。我们将分析《明实录》的编纂特点,以及私人史著中对官方叙事的补充与矫正。 二、地方志的兴盛与史学视野的拓展 明代中后期,商品经济发展和地域意识的增强,促使地方志的编纂空前繁荣。这些地方志,往往比朝廷正史更贴近民间的真实生活与经济活动。本书将专门开辟章节,讨论这种“地方化”的史学倾向,如何突破了传统以中央为中心的史学结构,使得历史研究的触角延伸至社会经济、风俗民情的细节之中,为后世的社会史研究奠定了基础。 第四部分:清代:考据学的巅峰与史料学的成熟 清代,特别是乾嘉时期,以实学为尚,考据之风大盛。这标志着史学研究进入了一个以精细考订、注重“证据”的阶段。 一、乾嘉学派对史料的“还原论”追求 本书将重点分析阎若璩、胡渭、戴震等学者,是如何通过对古籍的异文比对、版本源流的追溯,来“还原”古代文献的原始面貌。考据学的兴起,是对明代后期“空谈心性”的一种反动,它将史学的重心从“义理”的探讨拉回到对“事实”的严谨求证上。我们将详细考察《四库全书》的编纂过程及其对古籍整理的巨大贡献与潜在的文化钳制作用。 二、正史的规范化与“新史学”的萌芽 清代官方修纂的《明史》等,在体例上力求完善,成为后世官方修史的典范。然而,在考据学家的深度挖掘下,大量的民间史料、奏折、档案被系统整理和利用。本书将展示,正是这种对细微史料的执着,使得清代学者在军事史、财政史、舆地学等领域的成就远超前代。同时,也将探讨一些先驱性的人物,如何试图将西方地理学、统计学等观念引入史学研究,预示着近代史学转型的方向。 结语:历史传统的继承与创新 《中华文脉溯源》最终旨在描摹出宋元明清四代史学思想的演进谱系,揭示思想范式(如理学、心学)如何塑造史观,以及社会结构变动(如异族统治、商业发展)如何影响史学重心(从义理到考据)。全书强调,历史研究的每一次转向,都是对前一阶段过度强调的修正与补充,共同构成了中华史学思想波澜壮阔的图景。本书通过对关键思潮与典籍的深入梳理,为理解中国传统文化基因的持续活力,提供了坚实的学术基础。 ---

作者简介

刘叶秋(1917-1988),原名桐良,字叶秋,号峄莘,后以字行。早年毕业于北京中国大学文学系,后在天津《民国日报》任副刊主编,并在天津工商学院女子文学院兼课。新中国成立后,任教于天津津沽大学、北京政法学院等院校。1958年,参加商务印书馆《辞源》的修订工作。1980年,被聘为南开大学中文系兼职教授。先后出版《魏晋南北朝小说》、《古典小说论丛》、《历代笔记概述》、《中国字典史略》等著作。

目录信息

第一章 绪论
第二章 魏晋南北朝笔记
第三章 唐代的笔记
第四章 宋代的笔记
第五章 金元的笔记
第六章 明代的笔记
第七章 清代的笔记
第八章 结束语
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读后感

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刘叶秋先生的《历代笔记概述》将文人的雅趣情怀毫不虚伪与敷衍的似春风般轻拂读者的心灵。笔端有纵横,烦恼皆抛弃,这样的大家小书系列确实可开解心智。以历史发展为线,将名家著作穿缀其间,一篇篇笔记透视出一段段过往的历程。生命的华章终在刘叶秋先生所攫取的如沧海一粟的...  

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事有阴阳,体现在历史上,就是正史和野史两条线,正史自前四史之后,公信力逐步递减,有时甚至不可信;野史则一直鲜活,虽然有荒诞不经、无可考证,但也有言正史不敢言、不屑言之真相,所以二者互补,不可偏废,才可管窥历史生态之真貌。笔记,理论上属于野史,且中国历史上笔...  

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翻阅下来,有以下感受: 1、刘先生作为受过传统教育的一代人,不会像现代人那样壁垒森严地区别看待文史哲,而是超越“文史哲”的分类,从传统学问的角度分析“笔记”这一特殊而繁杂的书籍类型,既注重文学性,也注重思想和史学层面的价值(相较之下,书前宁宗一先生的序就显得...  

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志怪笔记: “中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋讫隋,特多鬼神志怪之书。”(鲁迅《中国小说史略》“六朝之鬼神志怪书”) 《博物志》十卷:晋张华撰,地理博物琐闻。“...  

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事有阴阳,体现在历史上,就是正史和野史两条线,正史自前四史之后,公信力逐步递减,有时甚至不可信;野史则一直鲜活,虽然有荒诞不经、无可考证,但也有言正史不敢言、不屑言之真相,所以二者互补,不可偏废,才可管窥历史生态之真貌。笔记,理论上属于野史,且中国历史上笔...  

用户评价

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说实话,我原本对这类偏向文献学的著作抱持着谨慎的态度,总担心会陷入晦涩难懂的泥潭。然而,这本书在处理那些相对冷僻的史料时,展示了一种令人称奇的“驯化”能力。它没有将那些繁琐的考据细节直接丢给读者,而是巧妙地将它们编织进了更宏大的叙事背景之中。比如,书中在讨论某一类手稿的流传过程中,并没有直接罗列枯燥的抄本信息,而是通过讲述该手稿在不同历史时期被不同人物所珍藏、批注的故事,将冰冷的文献信息赋予了鲜活的生命力。这种“故事化”的处理方式,极大地降低了阅读门槛,让原本看似高冷的学术主题变得触手可及。这体现了作者极强的教育者情怀和对知识传播的责任感,让读者在享受阅读乐趣的同时,不知不觉地吸收了大量的专业知识,功力深厚,令人赞叹。

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这本书的版次信息和校对质量简直是教科书级别的典范。我特意对比了书中引用的几个我比较熟悉的早期文献版本,发现这套书在引文的准确性和注释的规范性上做得极其出色。许多关键引文的页码标注清晰准确,甚至连某些刻本的特定批语也得到了细致的还原和说明,这对于需要进行二次研究的读者来说,简直是福音。在阅读过程中,我几乎没有发现明显的印刷错误或文字脱漏,这种近乎完美的校对水平,反映出出版团队极高的专业素养和对学术诚信的恪守。在如今这个信息快速复制、错误泛滥的时代,能够拥有一本如此精良、可靠的参考书,无疑能极大地提高治学或研究的效率与信心。这本书不仅是知识的载体,更是一份值得信赖的学术工具。

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我是在一个偶然的机会从一位资深藏书家那里听说了这本书的。当时他只是提了一句“那个关于古代文集分类研究的集子”,语调里带着一种不易察觉的推崇。我出于好奇便去寻找,结果发现这本书的内容结构极其精妙,它似乎并未采取传统的编年体或流派划分,而是构建了一种全新的、基于特定研究视角的叙事逻辑。我粗略翻阅了目录,发现其章节设置颇具匠心,譬如“论书札中的非正式权力网络构建”、“宋代士大夫案头书目中的隐性知识流向”这类标题,就暗示了作者的切入点绝非泛泛而谈的概述,而是直指文献背后的深层文化密码。这种跳脱出常规史学框架的学术趣味,让人对接下来的阅读充满期待。它不像是那种面面俱到的工具书,更像是某个领域深耕多年的学者,以一种近乎私密的口吻,向同好者透露他最新发现的秘密路径。这种研究的深度和独特的学术视角,无疑极大地提升了这本书的文献价值和阅读的智力挑战性。

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这本书的语言风格有一种独特的韵味,说它“雅”或许有些笼统,但它绝对不是那种矫揉造作的复古腔调。阅读起来,能感受到一种恰到好处的克制与精准,如同行家在鉴赏一件老物件,用最简洁的语言勾勒出其最核心的特质,不拖泥带水,但又不失文人的风度。我试着读了其中关于某个特定朝代文人群体交往现象的论述片段,作者在描述那些复杂的师承、交游、甚至政见分歧时,用词极为考究,既能准确传达历史的重量感,又避免了生涩的术语堆砌。它似乎找到了一个完美的平衡点——既能满足专业研究者的严谨要求,又能让对历史文学感兴趣的普通读者毫不费力地跟上思路。这种行文上的老练,让人对其作者的学识积累产生了由衷的敬佩。与其说是在阅读知识,不如说是在欣赏一种成熟的文字技艺,一种将复杂思想用优美结构表达出来的能力。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,封面采用了典雅的深蓝色调,配上手工烫金的书名字体,散发出一种厚重的历史感。拿到手里,纸张的质感也相当不错,略带纹理,触感温润,让人忍不住想立刻翻开阅读。内页的排版布局考究,字号大小适中,留白恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是,书中大量的古籍插图或版画复刻件,清晰度极高,细节丰富,为文字内容增添了极强的视觉冲击力和代入感。装订工艺也非常扎实,书脊平整,整体结构坚固,一看就是精心制作的收藏级读物。虽然我还没有深入阅读其中的具体内容,但仅从这本书的物化形态来看,它已经远远超出了普通书籍的范畴,更像是一件艺术品。对于那些注重阅读体验和书籍收藏价值的读者来说,光是它的外在美学就已经值回票价了。这本书的出版方显然在设计和制作环节投入了巨大的心血,成功地为读者构建了一个进入古代文人世界的精致入口。

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读这本书是为了知道一些好玩的笔记,读下来觉得一般,准备看看《因话录》

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写得很梗概。

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了解笔记小说的必备书籍 简单明了却又不失深度的一本书

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读这本书是为了知道一些好玩的笔记,读下来觉得一般,准备看看《因话录》

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是我先生的先生 嘿嘿

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