具體描述
《生活與思考》內容簡介：“三十年集”係列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多齣生於四十年代和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中斷十年的高考製度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裏的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程，他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。
這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。
著者簡介
俞吾金 浙江蕭山人，哲學博士，復旦大學外國哲學專業教授，博士生導師。1988—1990年赴德國法蘭剋福大學留學，1997—1998年為美國哈佛大學哲學係訪問教授，1999年被評為“全國有突齣貢獻中青年專傢”，2000年作為Fulbright資深教授赴美國夏威夷大學等七所大學用英語講學，2000年被評為復旦大學特聘教授，2005年被教育部評為國內哲學界第一位“長江學者”特聘教授。
現任國務院哲學學科評議組成員、教育部社會科學委員、人事部博士後管委會委員、中華現代外國哲學學會副理事長、上海市社聯常委暨上海市哲學學會副會長、復旦大學學術委員會副主任暨人文學術委員會主任、復旦大學學位委員會副主席暨人文社科學部主席、復旦大學現代哲學研究所所長、復旦大學當代國外馬剋思主義與當代思潮研究中心(985國傢級重點研究基地)主任、復旦大學當代國外馬剋思主義研究中心(教育部重點研究基地)主任等職，主要研究外國哲學和國外馬剋思主義，已齣版個人學術著作十八種，迄今在教學和科研上已獲得11項省部級以上(含省部級)一等奬。
圖書目錄
自序
一九七八
躑躅（自由詩）
一九七九
牡丹夜話（寓言）
一九八
“蠟塊說”小考
一九八一
實踐是認識論中的一個環節
對“一切規定都是否定”命題的一點理解
一九八二
德謨剋利特和伊壁鳩魯的原子論不應混同
飛躍是漸進過程的中斷嗎？
一九八三
要善於限製自己
否定之否定規律新釋
一九八四
哲學革命的“綱要”
一九八五
朝著太陽奮進
哲學研究要提倡發散式思維
我們要使哲學講漢語
一九八六
我們對傳統的選擇
從羅馬帝國的“大逆法”說起
選擇你自己
一九八七
野蠻人的心理衝突
一九八八
論當代中國文化的幾種悖論
論兩種不同的自由觀
一九八九—一九九〇
旅德二章
訪德散記
一九九一
《圍城》與喜劇精神的興起
一九九二
論曆史評價與道德評價的關係
一九九三
去蔽與求知
一九九四
評當代新儒傢的“道”與“道統”
顧城之死及其議論
一九九五
哲學研究與哲學學科分類
一九九六
科學精神與人文精神必須協調發展
米蘭·昆德拉的話語世界
一九九七
理解瑞士
一九九八
20世紀哲學的特徵及未來走嚮
走嚮邊緣
一九九九
創造性思維三題議
二〇〇〇
超越比較文化研究的無序狀態
二〇〇一
重大事件衝擊理論思維
“行走”，還是迴避？
二〇〇二
“學曆史”，還是“學考曆史”？
警惕文化生活中的“修辭學轉嚮”
一個批判性的懺悔
二〇〇三
媒體批評如何走齣自己的怪圈
二〇〇四
一個虛假而有意義的問題
二〇〇五
如何寫好毛澤東
走齣傳統哲學觀的藩籬
告彆“自說自話”的時代
二〇〇六
樣闆戲與懷舊
喜劇美學宣言
二〇〇七
經典解讀中的內在張力
高考：真實與夢幻交響樂
二〇〇八
復旦學思傳統的真實寫照
二〇〇九
金融危機，還是綜閤性危機？
從“粉絲”概念的誤用說到外文書名的翻譯
中國傳統文化觀念的政治訴求
二〇一〇
後世博上海文化發展中的四重關係
附錄一：時代的哲學沉思與學術創造——訪俞吾金教授
附錄二：俞吾金學術年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
深刻又獨到的見解，全來自自己的積纍，是自己的看法。很多事分析的很細緻在理
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评分哲學，在生活中
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