具體描述
《意識形態與烏托邦》匯集瞭曼海姆教授的各類著述。第二至第四部分是其所著《意識形態與烏托邦》（1929）；第五部分是其最初發錶在阿爾弗雷德·菲爾坎特所編著的《社會學袖珍字典》（F.科恩齣版社，波恩，1929，現為舒爾特－布爾姆剋齣版社，美因河畔的法蘭剋福，1931）中的“知識社會學”詞條。第一部分是他特地為英語讀者所寫的介紹《意識形態與烏托邦》的文章。
著者簡介
卡爾·曼海姆（1893-1947）早期曼海姆活躍於匈牙利布達佩斯的知識份子圈。年輕時受德國觀念論影響，後來也接觸馬剋思主義。但他並未贊同無産階級革命的理念。後來因政治牽連，曼海姆前往德國，開始他的第二個時期。這時期曼海姆受到之前政治的不愉快經驗，而不再直接投入政治活動，轉以學術界為對象，以學者身分自居，扮演學術性的角色，發錶學術研究。一九三三年，曼海姆移居英國。在英國倫敦時期，曼海姆的學術研究與社會活動開始轉嚮。從事社會學教學研究的同時，也開始關注教育學；麵嚮媒體與大眾，在較通俗的刊物發錶研究論述；關心社會秩序、社會重建等議題。
圖書目錄
序言
第一章 問題的初步探討
第一節 關於思想的社會學概念
第二節 當代的思想睏境
第三節 現代認識論、心理學和社會學觀點的起源
第四節 作為我們時代的一個問題對集體的無意識控製
第二章 意識形態和烏托邦
第一節 概念的界定
第二節 用曆史眼光看意識形態概念
第三節 從意識形態的特殊概念到總體概念
第四節 客觀性和偏見
第五節 從意識形態理論到知識社會學的過渡
第六節 非評價性的意識形態概念
第七節 從非評價性到評價性意識形態概念的過渡
· · · · · · (收起)
讀後感
一处翻译问题： 出现在p84和p98页的【选代性】的表达实在是摸不着头脑，查完英文对应的表达“alternative mode of approach”，诶，还以为是多么玄奥的意思，直接翻译成“可替代”多好。T_T 以下是充满了寻章摘句式的一些混杂原文摘抄及我的阅读感想的大杂烩： 第一章 对问题的...
評分 評分 評分适合对哲学、社会学感兴趣的、具有一定基础的读者阅读。 这本书很难读。翻译是一个方面，还有一个方面是读者很难理解曼海姆所处的位置，因此很难理解他在想什么，为什么这么想。 一定要把曼海姆当作一名公共知识分子来读，当作一名多党制社会下的、希望影响社会进程的、希望...
評分知识分子被作者认为是不属于任何阶级的一个阶层，无社会依附，能够靠近不同的阶级，但不被其兼并。这似乎是理想的模式。 书里主要是描述一种非评价性的，客观的，没有偏见的社会学研究。并且提倡关注社会的实际生活，而不局限在书堆里摸索出来的体系。注重观点的相对性和互补性...
用戶評價
洞見
评分翻譯得很生硬，不好讀，也沒讀懂。印象最深的反而是作者對知識分子的界定，所謂“浮動的階層”。
评分????????????
评分個人主義認識論的貧睏
评分翻譯的太爛！狗屁不通！
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