具体描述
在这本极具影响力的著作中，李维塔斯为我们提供了一个关于乌托邦概念的含义与意义的绝佳导论，作者探讨了来自文学和社会理论的丰富材料，以论证乌托邦的深厚历史和分析的多元性。李维塔斯将乌托邦置于现代想象力的语境内，检视了许多论述现代性的思想领袖对乌托邦概念的运用方式：包括马克思、恩格斯、卡尔·曼海姆、罗伯特·欧文、索莱尔、布洛克、威廉·莫里森与马尔库塞。乌托邦至今仍是想象和生产一个“更美好世界”的最有利的世俗性概念，根据本书作者，乌托邦是在文本和政治实践中对更好生活方式的欲求的一种表达，而乌托邦的渴求至今在文化和政治中仍是一种积极的元素。而本书作为一个经典文本，对许多学科内的研究者而言都是无价的智识瑰宝。
作者简介
鲁思·列维塔斯 英国著名社会学家，布里斯托尔大学社会学系教授，欧洲乌托邦学会创始人之一、前任主席，威廉·莫里斯学会副主席。1949年生于英国伦敦，1979年起任教于布里斯托尔大学社会学系，曾担任该系主任。列维塔斯的乌托邦研究涵盖乌托邦思想史、乌托邦社会理论、乌托邦与音乐多个主题，在国际学界享有盛誉，其代表作《乌托邦之概念》（1990/2010）被视为当代乌托邦研究的基石。她在当代政治意识形态和话语、社会不平等、劳工等研究领域亦卓有建树，著有《包容性社会？社会排斥与新工党》（1998/2005）。2012年获北美乌托邦学会莱曼·托尔·萨金特杰出成就奖。
目录信息
初版致谢
导 论
第一章 理想共和国：正在形成的传统
第二章 空中楼阁：马克思、恩格斯与乌托邦社会主义
第三章 神话动人：乔治·索雷尔和卡尔·曼海姆笔下的乌托邦与社会变革
第四章 乌托邦希望：恩斯特·布洛赫与拯救未来
第五章 欲望教育：重新发现威廉·莫里斯
第六章 美国梦：赫伯特·马尔库塞与心灵改造
第七章 百花齐放：当代乌托邦研究
第八章 未来完成：乌托邦的再理论化
主要参考文献
索 引
译后记
《雅理译丛》编后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
好想学到这种文献综述和细读分析的功夫……可能因为我并没有读懂曼海姆和马尔库塞。收一本以后用。布洛赫希望的原理“尚未意识”在青年时代与变革时代。马尔库塞真实需求与虚假需求。
评分乌托邦概念的澄清，并不限于乃至根本不包括狂暴肆虐的共运史，我们被后者折腾怕了，所以忌讳这个理想主义名字。
评分既不是一部全面丰赡的乌托邦思想史，也不是一部对乌托邦扎实的政治哲学/政治神学分析。说得好听一点，是关于乌托邦这一概念的知识社会学考察；说得不雅一点，就是一本啰啰嗦嗦300页的乌托邦研究综述（所以作者也没有涉及柏拉图、莫尔、康帕内拉等基本人物），这种倾向在第一章和最后两章尤为突出，几乎让人难以忍受。中间几章相对细致地考察了几个人物：马恩、索雷尔、曼海姆、布洛赫、威廉·莫里斯，最后是马尔库塞。其中比较精彩的当属布洛赫一章，但这是在如下意义上说的：布洛赫的《希望原理》国内只出了第一卷，而作者在此章大段复述了《希望原理》二三卷的内容。总的来说，作者欠缺充分的理论整合能力，没有提出什么自己的创见，但如果期待没那么高的话，也不失为一本20世纪乌托邦ABC读。译笔不错，但前后个别译名没统一。
评分对于共产主义含糊其辞...分析不透彻隔靴搔痒
评分既不是一部全面丰赡的乌托邦思想史，也不是一部对乌托邦扎实的政治哲学/政治神学分析。说得好听一点，是关于乌托邦这一概念的知识社会学考察；说得不雅一点，就是一本啰啰嗦嗦300页的乌托邦研究综述（所以作者也没有涉及柏拉图、莫尔、康帕内拉等基本人物），这种倾向在第一章和最后两章尤为突出，几乎让人难以忍受。中间几章相对细致地考察了几个人物：马恩、索雷尔、曼海姆、布洛赫、威廉·莫里斯，最后是马尔库塞。其中比较精彩的当属布洛赫一章，但这是在如下意义上说的：布洛赫的《希望原理》国内只出了第一卷，而作者在此章大段复述了《希望原理》二三卷的内容。总的来说，作者欠缺充分的理论整合能力，没有提出什么自己的创见，但如果期待没那么高的话，也不失为一本20世纪乌托邦ABC读。译笔不错，但前后个别译名没统一。
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