具体描述
《意识形态与乌托邦》汇集了曼海姆教授的各类著述。第二至第四部分是其所著《意识形态与乌托邦》（1929）；第五部分是其最初发表在阿尔弗雷德·菲尔坎特所编著的《社会学袖珍字典》（F.科恩出版社，波恩，1929，现为舒尔特－布尔姆克出版社，美因河畔的法兰克福，1931）中的“知识社会学”词条。第一部分是他特地为英语读者所写的介绍《意识形态与乌托邦》的文章。
作者简介
卡尔·曼海姆（1893-1947）早期曼海姆活跃于匈牙利布达佩斯的知识份子圈。年轻时受德国观念论影响，后来也接触马克思主义。但他并未赞同无产阶级革命的理念。后来因政治牵连，曼海姆前往德国，开始他的第二个时期。这时期曼海姆受到之前政治的不愉快经验，而不再直接投入政治活动，转以学术界为对象，以学者身分自居，扮演学术性的角色，发表学术研究。一九三三年，曼海姆移居英国。在英国伦敦时期，曼海姆的学术研究与社会活动开始转向。从事社会学教学研究的同时，也开始关注教育学；面向媒体与大众，在较通俗的刊物发表研究论述；关心社会秩序、社会重建等议题。
目录信息
序言
第一章 问题的初步探讨
第一节 关于思想的社会学概念
第二节 当代的思想困境
第三节 现代认识论、心理学和社会学观点的起源
第四节 作为我们时代的一个问题对集体的无意识控制
第二章 意识形态和乌托邦
第一节 概念的界定
第二节 用历史眼光看意识形态概念
第三节 从意识形态的特殊概念到总体概念
第四节 客观性和偏见
第五节 从意识形态理论到知识社会学的过渡
第六节 非评价性的意识形态概念
第七节 从非评价性到评价性意识形态概念的过渡
· · · · · · (收起)
读后感
这样的硬译，难读是难免的。新浪共享资料里面有英文原版，对照一下可以发现还是有一些误译，对一些有常用译法的术语不熟悉。“对集体无意识的控制”翻成了“对集体的无意识控制”，“虚假意识”（马克思）翻译成了“谬误意识”。看09年中国社会科学出版社新出的姚仁权的译本似...
评分乌托邦大概的意思就是思想在原则上来看永远都不会实现。但是乌托邦并不是说这个思想是“幻想”，是在做“白日梦”。乌托邦的不可实现性是因为现实秩序格格不入，乌托邦话语的产生是维护现有秩序的力量与反对现有秩序的力量相互对立、相互斗争的结果。 乌托邦内在地蕴涵着对现有...
评分对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生...
评分适合对哲学、社会学感兴趣的、具有一定基础的读者阅读。 这本书很难读。翻译是一个方面，还有一个方面是读者很难理解曼海姆所处的位置，因此很难理解他在想什么，为什么这么想。 一定要把曼海姆当作一名公共知识分子来读，当作一名多党制社会下的、希望影响社会进程的、希望...
评分怎么觉得此书翻译得有点拗口啊？ 不过更有可能是我境界不够，心不够静、脑不够明…… 哎哎~为啥要有那么长的评论啊？伦家还没看完呢~~~后补不可以吗？ 只好粘贴些东东： Mannheim，Karl 德国社会学家。1893年3月27日生于布达佩斯，1947 年1月9日卒于伦敦。先后就读于柏林大学...
用户评价
没看完我不打分…看不懂????????????
评分????????????
评分翻译的太烂！狗屁不通！
评分杀了我吧。。。太晦涩了、、、
评分个人主义认识论的贫困
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