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一群喜歡講大道 談遙遠理想的老先生的教誨格言集。談教育和做人的聞之足戒 攻擊佛教和高舉儒道的 看著看齣異教徒與糊塗蟲的身影瞭。偏頗不少 尤其滅人情欲禁錮女子的男權思維很是臭蛋 還有 編者硃熹不是爺們 行動上的矮子 不配摻和大道。

非全本，但大概也夠瞭。硃子嚴謹，得端著讀。自然有值得思考之處，四平八穩的優秀，但總是少瞭些精闢與拍案叫絕的地方。

2011-2-27晚購於恩施龍門書店，八摺。

節選本。彼之所棄，我之所愛，異常痛恨節選本。還得再讀上海古籍的全本。儒者，修身齊傢治國平天下。

試圖理解作為中國人的我的思維，收獲頗多，錢穆先生推薦的7本必讀書之一

南宋1175年初夏，朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍，在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作，感慨其“广大宏博，若无津涯”，担心初学者不知所入，乃择取其中“关于大体而切于日用者”，合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...  

1. 无妄之谓诚，不欺其次矣。P20 2. 圣人之道，入乎耳，存乎心。蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者陋矣。P31 3. 君子主敬以直所内，守义以方其外。敬立而直内，义形而外方。P39 4. 所见所期，不可不远且大。然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐终败事。P46 5. 敬...

南宋1175年初夏，朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍，在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作，感慨其“广大宏博，若无津涯”，担心初学者不知所入，乃择取其中“关于大体而切于日用者”，合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...  

1. 无妄之谓诚，不欺其次矣。P20 2. 圣人之道，入乎耳，存乎心。蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者陋矣。P31 3. 君子主敬以直所内，守义以方其外。敬立而直内，义形而外方。P39 4. 所见所期，不可不远且大。然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐终败事。P46 5. 敬...

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