圖書標籤: 黃宗羲  政治學  思想史  曆史  中國思想  思想  明夷待訪錄  哲學   

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《原君》：天子是為天下人民服務，還是讓天下人民服務的問題。“天下為主，君為客。”《原臣》：臣子是為天子打工，還是和天子一起為天下人民打工的問題。“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”《原法》：討論製法齣發點的問題，為天下，還是為天子。“有治法然後有治人。”《學校》：如何培養及尊重知識分子。其餘諸篇討論的問題已經不存在。唯《奄宦》篇：“今夫宰相六部，朝政所自齣也，而本章之批答，先有口傳，後有票擬。天下之財賦，先內庫而後太倉。天下之刑獄，先東廠而後法司。其他無不皆然。則是宰相六部，為奄宦奉行之員而已。”這個奄宦換個詞，感覺也不違和。

各版本種比較不錯的；尤其附錄部分。

這個版本是所見最佳的。整理者不僅僅做瞭句讀和注譯的工作，最有價值的是在注釋中補充瞭很多相關材料。

要是正體字豎排就更好瞭 注傢不偏不倚的態度還算可以接受

《原君》：天子是為天下人民服務，還是讓天下人民服務的問題。“天下為主，君為客。”《原臣》：臣子是為天子打工，還是和天子一起為天下人民打工的問題。“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”《原法》：討論製法齣發點的問題，為天下，還是為天子。“有治法然後有治人。”《學校》：如何培養及尊重知識分子。其餘諸篇討論的問題已經不存在。唯《奄宦》篇：“今夫宰相六部，朝政所自齣也，而本章之批答，先有口傳，後有票擬。天下之財賦，先內庫而後太倉。天下之刑獄，先東廠而後法司。其他無不皆然。則是宰相六部，為奄宦奉行之員而已。”這個奄宦換個詞，感覺也不違和。

虽然原君，原臣，原法等章节的内容，在某种程度上还是炒冷饭，但是我想，这种观点的再次提出，无疑对那个时代是有用的。想来明朝是一个最惨烈的朝代，刘瑾废掉不少人，嘉靖初期的关于他老爹的争论废掉了不少官员，严嵩，徐阶，张居正等人的党争又废掉不少人，然后魏忠贤废掉...  

无论明是亡于内忧还是外患，自万历朝以后近百年，整个制度的问题一直是知识分子思考的中心。直到明亡以后，黄宗羲，顾炎武们才算是代表近百年的思想者们给出了答案。 从君臣关系，直到兵制，官制，纳税。几百年后的康有为大概也受到了这本书的启发吧。所谓发前人所未发，见前人...  

这里有网上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 随便摘几段分享一下 "是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也，为天下，非为君也；...  

《待访录》是黄宗羲的著名著作，闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇，原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发，宣扬革命。全书篇幅不长，这几日写论文，心力不逮的时候，就拿出这本册子翻上两页，前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情，但还最终还是失败了...