图书标签: 许纪霖  思想史  知识分子  启蒙  历史  文化  中国  中国近代史   

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: D663.5/3721-3

很多理论性的知识要补下

容许我吐个槽：后半部分差点就变成《罗尔斯思想概述》了。。

算是许纪霖老师的一种向往吧

在一个利益主导和完全分化的自由社会中，如何重新建立个人与国家的联系纽带，形成坚实的认同文化，是自由主义民主所面临的最大挑战。因此，如何赋予卢梭的公共意志概念新的内涵和生命，以便在现代多元的社会中解决公民们的集体认同问题，成为重要工作之一。

转型时代的知识分子，在社会上他们是游离无根；在政治上，他们是边缘人物。(余英时，1991) .要了解现代学者，必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。（张灏，2004） 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会，士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下，在乡野为道德...  

文左页 “你们的使命是证明没有物质主义，爱地球，爱世上的事物是可能的，没有贪婪的爱是可能的”。1923年，作为诗人的泰戈尔第一次踏上中国的土地，期间他不停地演讲，参加集会，为中国人讲述博爱、福音、和平，以及真理。泰戈尔诗性般的语言和思想在浪漫的新月派诗人那里得...  

文左页 “你们的使命是证明没有物质主义，爱地球，爱世上的事物是可能的，没有贪婪的爱是可能的”。1923年，作为诗人的泰戈尔第一次踏上中国的土地，期间他不停地演讲，参加集会，为中国人讲述博爱、福音、和平，以及真理。泰戈尔诗性般的语言和思想在浪漫的新月派诗人那里得...